वेरा –
1) भगवान और मनुष्य के बीच स्वैच्छिक संघ;
2) ईसाई, ईश्वर के अस्तित्व में एक व्यक्ति की आंतरिक दृढ़ विश्वास, सर्वशक्तिमान के लिए एक अच्छे और ज्ञान के रूप में आत्मविश्वास की उच्चतम डिग्री के साथ, अपनी अच्छी इच्छा का पालन करने की इच्छा और इच्छा के साथ;
3) ईश्वर के अस्तित्व के तथ्य के साथ दिमाग की शुष्क सहमति; भगवान और उसकी इच्छा का ज्ञान, जो इसे करने की इच्छा के साथ नहीं है (राक्षसी विश्वास) ();
4) धार्मिक पंथ, विश्वास (गलत)।

हिब्रू भाषा में, शब्द "विश्वास" शब्द "अम्मान", वफादारी शब्द से लगता है। "वेरा" - अवधारणा "वफादारी, समर्पण" की अवधारणा के बहुत करीब है।

वेरा अदृश्य () में अपेक्षित और आत्मविश्वास की अपेक्षा है। "विश्वास के बिना भगवान को असंभव" ()। - "विश्वास, अभिनय प्रेम" ()।

मौजूद विश्वास के तीन स्तर, आत्मा की तीन शक्तियों (मन, भावनाओं और इच्छाओं के आधार पर आध्यात्मिक चढ़ाई के तीन कदम (मन, भावनाएं और इच्छा): उचित आत्मविश्वास के रूप में विश्वास, विश्वास आत्मविश्वास और विश्वास के रूप में विश्वास, वफादारी के रूप में विश्वास।

1 . विश्वास के रूप में वेरा - यह किसी भी सत्य की मान्यता के लिए एक कारण है। इस तरह के विश्वास मानव जीवन को प्रभावित नहीं करता है। मान लीजिए कि कोई मानता है कि हम हैं। और हमारे पास कब से है? मनुष्य की आंतरिक दुनिया इस तरह के विश्वास से कम बदलती है। उनके लिए, भगवान ब्रह्मांड की वस्तुओं में से एक की तरह है: ग्रह मंगल ग्रह है, और भगवान है। इसलिए, ऐसा व्यक्ति हमेशा अपने कार्यों के साथ विश्वास से संबंधित नहीं होता है, ध्यान में अपने जीवन को ध्यान में रखने की कोशिश नहीं करता है, लेकिन सिद्धांत पर कार्य करता है " मैं अपने दम पर हूं, और अपने लिए भगवान" यही है, यह आपके दिमाग से भगवान के अस्तित्व के तथ्य से एक मान्यता है। इसके अलावा, आमतौर पर इस तरह का विश्वास भ्रमपूर्ण है, इस तरह के एक आस्तिक से पूछें "भगवान कौन है?" और आप बेवकूफ कल्पनाओं को सुनते हैं जिनके पास कुछ भी नहीं है।

2 । दूसरा कदम - विश्वास के रूप में। इस स्तर पर, विश्वास केवल भगवान के अस्तित्व से सहमत नहीं है, बल्कि भगवान की उपस्थिति महसूस करता है, और दुःख या महत्वपूर्ण कठिनाइयों के मामले में निश्चित रूप से भगवान के बारे में याद होगा और उससे प्रार्थना करेंगे। ट्रस्ट में भगवान के लिए आशा शामिल है, और एक व्यक्ति पहले से ही अपने जीवन को भगवान में विश्वास के साथ बदलने की कोशिश कर रहा है।
हालांकि, अगर बच्चा अपने माता-पिता पर भरोसा करता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह हमेशा उनकी आज्ञा मानेंगे। कभी-कभी बच्चे अपने दुर्व्यवहार को न्यायसंगत बनाने के लिए माता-पिता के आत्मविश्वास का आनंद लेते हैं। एक आदमी भगवान पर भरोसा करता है, लेकिन खुद को हमेशा उनके लिए वफादार नहीं होता है, दूसरों की पापियों के लिए अपने जुनून को न्यायसंगत बनाते हैं। और यद्यपि ऐसा व्यक्ति समय-समय पर प्रार्थना करता है, वह शायद ही कभी अपने vices जीतने की कोशिश करता है, यह हमेशा भगवान के लिए दान करने के लिए तैयार नहीं होता है।

3 । उच्चतम स्तर है वफादारी के रूप में विश्वास। सच्चा विश्वास न केवल भगवान (यहां तक \u200b\u200bकि राक्षसों ()) का ज्ञान है, बल्कि ज्ञान जो किसी व्यक्ति के जीवन को प्रभावित करता है। यह न केवल अपने दिमाग से भगवान की मान्यता है, न केवल उसके दिल में आत्मविश्वास, बल्कि भगवान की इच्छा के साथ उनकी इच्छा का समन्वय भी है। केवल ऐसा विश्वास व्यक्त कर सकता है, क्योंकि सच्चा प्यार वफादारी के बिना असंभव है। इस तरह का विश्वास किसी व्यक्ति के सभी विचारों और कार्यों के लिए आधार बन जाता है और केवल वह बचत कर रहा है। लेकिन यह अपने आप पर आंतरिक काम, अपनी जीत पर जीत और सुसमाचार प्राप्त करने का तात्पर्य है।
तो, किसी व्यक्ति की आत्मा में तीन ताकतें होती हैं - और; सच्चा विश्वास उन सभी का उपयोग करेगा।

1. अन्य गुणों के संबंध में विश्वास

"पवित्र गुणों के सिर पर विश्वास है - जड़ और सभी पवित्र गुणों का सार। सभी संतों को बाहर लीक किया गया है: प्रार्थना, प्यार, पश्चाताप, नम्रता, पद, नम्रता, दया, आदि
रेव

2. विश्वास का स्रोत

विश्वास भगवान द्वारा दिया जाता है जो उसकी तलाश में है। संत ने कहा कि एक स्पार्क के रूप में विश्वास, मानव के दिल में पवित्र आत्मा से जलाया, प्यार की गर्मी के साथ फंस गया। वह दिल में एक दीपक के साथ विश्वास कहता है। जब यह दीपक जल रहा है, तो एक व्यक्ति आध्यात्मिक चीजें देखता है, यह आध्यात्मिक न्याय करने के लिए सही हो सकता है और अदृश्य भगवान को भी देखता है; जब यह जला नहीं जाता है - दिल अंधेरे में, अज्ञानता का अंधेरा होता है, तो गलतियां होती हैं और vices गुणों की गरिमा में खड़ी होती है।

3. संकेत विश्वास

विश्वास मानव आतंकवादी (इच्छा, इच्छा) और दिव्य के कार्यों से बना है। यह एक पवित्र संस्कार है, जिसमें मानव इच्छा और दिव्य अनुग्रह लगातार (देखें)।

सेंट

4. विश्वास की अभिव्यक्ति

विश्वास को सट्टा () और एक सक्रिय जीवन में विभाजित किया जा सकता है, जो सुसमाचार के प्रदर्शन में व्यक्त करता है। इन प्रकार के विश्वास मानव मोक्ष में एक दूसरे को पारस्परिक रूप से पूरक करते हैं।

"विश्वास, अगर नहीं कर रहा है, तो खुद में मर चुका है। लेकिन कोई कहेंगे: "आपको विश्वास है, और मेरे पास चीजें हैं": मैं आपको बिना किसी चीज़ के अपना विश्वास दिखाऊंगा, और मैं आपको अपने कर्मों का विश्वास दिखाऊंगा। आप मानते हैं कि भगवान एक है: आप अच्छा करते हैं; और राक्षसों का मानना \u200b\u200bहै, और थरथरा। लेकिन क्या आप एक अन्यायपूर्ण व्यक्ति को जानना चाहते हैं कि बिना किसी काम के विश्वास? क्या यह इब्राहीम, हमारे पिता द्वारा उचित नहीं है, इसहाक, उसके बेटे की वेदी डाल रहा है? क्या आप देखते हैं कि विश्वास ने इसका योगदान दिया, और विश्वास मामलों ने पूर्णता हासिल की? और पवित्रशास्त्र का शब्द पूरा हो गया था: "बेलोव ने इब्राहीम माना, और यह तुरंत धर्म में उससे प्रभावित था।" क्या आप देखते हैं कि एक व्यक्ति मामलों द्वारा उचित है, न केवल? आरएएवी की तरह, हर्लोट निलंबन को स्वीकार करके और उन्हें दूसरे पर जाने देकर प्रभावित नहीं हुआ था? एक आत्मा के बिना शरीर कैसे मर चुका है और किसी भी काम के बिना विश्वास है "
()

"विश्वास के बिना, बचने के लिए असंभव है क्योंकि सबकुछ मानव और आध्यात्मिक दोनों विश्वास पर आधारित है। लेकिन विश्वास अन्यथा उत्कृष्टता में नहीं आता है, क्योंकि मसीह द्वारा निर्दिष्ट पूरे के निष्पादन के रूप में। , साथ ही विश्वास के बिना चीजें। सच्चा विश्वास मामलों में दिखाया गया है। "
रेव

"भगवान की छवि दो चीजों में झूठ है: Dogmatov पवित्र (1) और अच्छे कर्मों में (2) के सटीक ज्ञान में। अच्छे कर्मों के बिना dogmatas भगवान के लिए अनुकूल नहीं हैं, अगर वह पवित्रता के dogmas पर आधारित नहीं है तो वह उसे और अच्छे कर्मों को स्वीकार नहीं करता है "
सेंट

"सुसमाचार में विश्वास रहना चाहिए, आपको दिमाग और दिल में विश्वास करने की ज़रूरत है, रगड़ने, व्यक्त करने, अपने जीवन को साबित करने में विश्वास का अभ्यास करें। रूढ़िवादी विश्वास के रूढ़िवादी कबुली में स्थिरता और विश्वास के मामलों और विवेक की अशुद्धता के मामलों से रखा जाता है ... मेरे उद्धारकर्ता। मेरे विश्वास में नसादी रहती है, मामलों को साबित कर रही है ... ताकि मैं अपनी आत्मा में पुनरुत्थान कर सकूं। "
सेंट

हम वास्तव में भगवान पर विश्वास करते हैं ... उन्हें अपने मामलों के आधार पर प्रकट होने और भगवान के आज्ञाओं का सम्मान करने दें।
सेंट

5. हठधर्मी विश्वास की सामग्री

विश्वास दिव्य प्रकाशितवाक्य की सच्चाइयों को अपनाना है, जो पवित्र शास्त्रों और पवित्र परंपरा में संपन्न पवित्र परंपरा में निष्कर्ष निकाला गया है। ये सत्य सुपरफ्लैक्चरल, सार्वभौमिक, अदृश्य, अमूर्त, रहस्यमय हैं। वे दृश्यमान सामग्री की दुनिया से अधिक हैं, मानव इंद्रियों और दिमाग के अंगों से अधिक हैं, और इसलिए विश्वास की आवश्यकता होती है।

विश्वास भगवान के ज्ञान से अधिग्रहित किया जाता है, और विश्वास के बिना यह जानना असंभव है ... किस प्रकार की स्पष्टीकरण हमें विश्वास दिलाएगी, उदाहरण के लिए, पुनरुत्थान में? .. किस तरह की स्पष्टीता भगवान के वचन का जन्म हो सकती है ?
सेंट

6. क्या मजबूत विश्वास है?

पवित्र पिता और सीनेइल किताबों के भगवान, उपदेश और शिक्षाओं, [निर्माण] के शब्द को सुनें, विश्वास में समृद्ध विश्वासियों के साथ देखें और पूछें, बात करें और संवाद करें; प्रार्थना, विश्वास के बारे में भगवान के लिए विज्ञान, विश्वास में रहते हैं, अधिक बार कबूल करते हैं और पवित्र ताइन में शामिल होते हैं।
svt।

क्या वास्तव में विश्वासियों बनना संभव है, पंथ की मूल बातें नहीं जानना?

दुर्भाग्यवश, आज भी, यहां तक \u200b\u200bकि यहां तक \u200b\u200bकि उन लोगों की काफी राशि है जिनकी व्यक्तिगत धार्मिक स्थिति डोगमास के अध्ययन के बारे में न केवल तटस्थ है, बल्कि नकारात्मक भी है।

अत्यधिक ज्ञान के साथ खुद को बोझ क्यों? - वे आश्चर्यचकित हैं; आखिरकार, मुख्य बात यह है कि भगवान के मंदिर की यात्रा करना, पूजा में भाग लेना, पिता का पालन करना, पाप न करने की कोशिश न करें। इस बीच, इस तरह के दृष्टिकोण का न केवल चर्च द्वारा स्वागत किया जाता है, बल्कि विश्वास की अवधारणा का भी विपरीतता है।

और यह समझाया गया है। मसीह के लिए मानव पहुंच भी शर्तों, कार्यों और जीवन उद्देश्यों के कुछ ज्ञान का तात्पर्य है।

मान लीजिए, यह जानने के बिना, क्या और क्या के लिए, आज्ञाकारिता पूरी करने के लिए है, स्वैच्छिक मंत्रालय असंभव है, भगवान की स्वैच्छिक सेवा, विनिषीय समर्पण। लेकिन यह चर्च का मुखिया है, भगवान (), हमारे लिए इंतजार कर रहा है।

एक विस्तृत ज्ञान के बिना वास्तव में क्या बचाया जाना चाहिए, वारिस करने के लिए, विश्वास मानव जीवन की धुरी नहीं हो सकती है, मन की दृढ़ विश्वास का विषय; उच्च ईसाई के स्तर में वृद्धि नहीं कर सका।

"वेरा", ज्ञान द्वारा समर्थित नहीं, चेतना में एक काल्पनिक मूर्ति के गठन के लिए, भगवान के बारे में झूठे विचारों के उद्घाटन, उद्भव और विकास की ओर जाता है। मूर्तिपूवी भगवान के राज्य के रास्ते पर एक बाधा के रूप में कार्य करता है।

विश्वास, भगवान और उसकी मत्स्य पालन के अस्तित्व के तथ्य की एक साधारण मान्यता के आधार पर, ईश्वर के पुत्र मसीह के अंधेरे और अस्पष्ट स्वीकारोक्ति पर, बेशोव्स्काया के समान है। आखिरकार, राक्षसों ने हिलाकर मसीह को चिल्लाया: "हमारे सामने, यीशु, भगवान के पुत्र क्या करते हैं? तुम यहाँ आए थे पहले हमें पीड़ित करने के लिए "(); आखिरकार, राक्षसों का मानना \u200b\u200bहै और थरथरा ()

क्या चर्च के बाहर विश्वास करना संभव है?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, स्पष्ट रूप से विश्वास के रूप में स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व करना आवश्यक है (इस अवधारणा का अर्थपूर्ण अर्थ किस प्रकार का अर्थपूर्ण अर्थ है) का मतलब है।

एक ईश्वर में विश्वास ने लोगों में और सृजन से पहले खुद को प्रकट किया। इस तरह के आदम, अब्राहम, और इस्राएल के पास इस तरह के विश्वास था।

एक ही शुरुआत में कुछ विश्वास, दिमाग के स्तर पर प्रकट हुए, कई पूर्व ईसाई दार्शनिकों द्वारा विशेषता थी। अज्ञात भगवान में विश्वास के कुछ लॉन्च के पास मूर्तिपूजक दुनिया () के प्रतिनिधि भी थे।

अलग पुराने नियम के धर्मी (और, उदाहरण के लिए, सिनाई नियम के समापन के दौरान - सभी) भागीदार बन गए। यह सब सच के भगवान और एकमात्र लोगों के विश्वास के गठन और मजबूती में योगदान दिया।

हालांकि, पुराने नियम के विश्वास के माध्यम से, एक व्यक्ति को दासता से मुक्त नहीं किया गया था, उच्चतम स्वर्गीय निवास तक नहीं पहुंच पाया। यह केवल भगवान के पुत्र के आने के साथ ही संभव हो गया, भगवान और मनुष्य के बीच निष्कर्ष, चर्च का गठन।

मसीह के विश्वास के लिए आकर्षण सुसमाचार शिक्षाओं के आकलन के माध्यम से किया जाता है, सच्चे चर्च के लिए अधिग्रहण, आज्ञाओं का पालन।

ट्रू चर्च पारिस्थितिक रूढ़िवादी है। आखिरकार, केवल वह एक स्तंभ और सत्य की मंजूरी है (), केवल उसे बचत की पूर्णता को सौंपा गया है, केवल उसमें वास्तविक विश्वास मनाया जाता है, जो भगवान का मतलब था, खुद के बारे में बात करते हुए " आस्तिक उसे न्याय नहीं करता है, और गलत पहले से ही दोषी नहीं है "()।

चूंकि एक आस्तिक होने के बाद, शब्द की सबसे ऊंची अर्थों में, न केवल ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास करना और जो कुछ भी ईसाई धर्म के विषय का गठन करता है, बल्कि ईसाई जीवन की पूर्णता जीने के लिए भी, हम समझते हैं कि विश्वास प्राप्त करने योग्य है केवल सामान्य इलाके के जीवन के ढांचे में (मसीह में जीवन के ढांचे में, मंदिर सेवाओं, संस्कार इत्यादि में भाग लेने)।

स्वामी स्वयं, विश्वास के प्रति दृष्टिकोण की आवश्यकता के बारे में बात करते हुए दावा किया: "मेरे बिना, आप कुछ भी नहीं कर सकते" ()।

"वेरा" - अवधारणा "वफादारी, समर्पण" की अवधारणा के बहुत करीब है। यह स्पष्ट हो जाता है कि विश्वास बाहरी प्राधिकरण में निष्क्रिय आत्मविश्वास नहीं है, बल्कि एक गतिशील बल जो किसी व्यक्ति को बदल देता है, उसे जीवन का उद्देश्य रखता है, जिससे इस लक्ष्य को लागू करना संभव हो जाता है।

"खुशी के लिए संतृप्ति न लें। सच्चाई यह है कि हमारे पास इस धरती पर कुछ भी स्थायी नहीं है। सबकुछ कम है, और हमारे पास कुछ भी नहीं है, सबकुछ ऋण है। स्वास्थ्य, ताकत और सौंदर्य उधार लें . »
सेंट

"केवल विश्वासियों और अविश्वासियों हैं। सभी विश्वासियों हैं। "
एम। Tsveyev

"विश्वास न केवल इंतजार कर रहा है; यह पहले से ही वास्तविकता है। "
ईपी।

"ईसाई धर्म के दो पक्ष हैं: भगवान और परमेश्वर के प्रति विश्वास। एक dogmatic विश्वास है - कुछ धार्मिक बयानों और कुछ धार्मिक प्रथाओं के प्रति प्रतिबद्धता, और एक विश्वास व्यक्तिगत है - एक विशेष व्यक्ति की प्रतिबद्धता, भगवान हमारे यीशु मसीह के लिए। मसीह के लिए व्यक्तिगत आशा, पश्चाताप और विश्वास कुत्ते के बिना मौजूद नहीं हो सकता है। आशा, पश्चाताप और विश्वास के बिना यहां dodmas हैं - जितना आप चाहते हैं। "
सर्गेई खुदीयेव

"एक आदमी कभी विश्वास के लिए विदेशी नहीं है ... हर किसी की आत्मा में, भगवान को कोडित किया गया है: अनंत काल की भावना में, उच्चतम सिद्धांत की भावना। और इसलिए, विश्वास करने के लिए, आपको अपने आप को आने की जरूरत है। हम अपने आप से दूर रहते हैं। हम जल्दी में काम करते हैं, घरेलू मामलों में झगड़ा करते हैं। लेकिन हम बिल्कुल खुद को याद नहीं करते हैं। मैं अक्सर मास्टर एखर्ट के शब्दों को याद करता हूं: "चुप्पी में, भगवान उसका वचन देता है।" शांति! हमारी चुप्पी कहाँ है? हमारे पास हर समय सभी taurattite है। लेकिन किसी प्रकार के आध्यात्मिक मूल्यों के लिए आने के लिए, मौन के सेगमेंट, आध्यात्मिक एकाग्रता के द्वीप बनाना आवश्यक है। एक मिनट के लिए रुकें। हम हमेशा दौड़ते हैं, जैसे कि हमारे पास बहुत बड़ी दूरी है। और दूरी कम है। यह कुछ भी चलाने के लायक है। तो, जानने के लिए, गहराई से, हमें रहने वाले विश्वास को समझने के लिए खुद को वापस लौटने की जरूरत है ... "।
अभिभावकअलेक्जेंडर माइनस

वेरा अदृश्य चीजों में विश्वास है। हम आध्यात्मिक चीजों के लिए भगवान के संबंध में इस शब्द का उपयोग करते हैं; लेकिन यह सामान्य जीवन में बहुत कुछ भी लागू होता है। हम प्यार के बारे में बात कर रहे हैं, हम सुंदरता के बारे में बात कर रहे हैं। जब हम कहते हैं कि हम एक व्यक्ति से प्यार करते हैं, तो हम इस प्रकार कह रहे हैं कि एक समझ से बाहर, अनुभवहीन तरीके से हम इसमें कुछ स्पष्ट थे जो दूसरों ने नहीं देखा था। और जब हम प्रसन्नता से गले लगा लेते हैं, तो "कितना सुंदर है!", - हम उस चीज़ के बारे में बात कर रहे हैं जो हमारे पास आया, लेकिन हम क्या समझ नहीं सकते। हम केवल कह सकते हैं: आओ और देखें कि प्रेरितों ने अपने दोस्तों से कैसे बात की: आओ, मसीह को देखो, और आप जानते हैं कि मैंने इसमें देखा ()।
और यहां हमारे विश्वास में अदृश्य चीजों में, हमारा व्यक्तिगत विश्वास है, यानी, तथ्य यह है कि हम स्वयं जानते हैं कि हम एक बार, कम से कम एक बार जीवन में, मसीह के तुकबंदी के किनारों को छुआ () - और धक्का दिया उसे दिव्य शक्ति, कम से कम एक बार उसकी आंखों में देखा - और अंतहीन दया, करुणा, प्यार देखा। यह एक जीवित भगवान के साथ एक जीवित आत्मा से मुलाकात करके रहस्यमय हो सकता है, लेकिन यह अन्य लोगों के माध्यम से भी होता है। मेरे आध्यात्मिक पिता ने एक बार कहा था: कोई भी जमीन को काट नहीं सकता और उसकी सारी आंखों को आकाश में खींच सकता है, अगर कम से कम एक व्यक्ति की आंखों में, कम से कम एक व्यक्ति के चेहरे पर अनन्त जीवन की चमक नहीं दिखाई देगी .. । इस संबंध में, हम सभी एक-दूसरे के लिए ज़िम्मेदार हैं, जो उस विश्वास के लिए जिम्मेदार हैं, जो हमारे पास है या किसके लिए लालसा और जिसे हम न केवल एक चमत्कारिक रूप से प्रत्यक्ष बैठक में भगवान के साथ सामना कर सकते हैं, बल्कि व्यक्ति के माध्यम से भी ।
इसलिए वेरा को कई तत्वों से जोड़ा जाता है। एक तरफ, यह हमारा व्यक्तिगत अनुभव है: यहां, मैंने इन आंखों में देखा, इस चेहरे पर अनंत काल की चमक, भगवान ने इस चेहरे के माध्यम से पैदा किया ... लेकिन ऐसा होता है: मैं किसी भी तरह से कुछ ऐसा करता हूं - लेकिन मैं कर सकता हूं ' टी इसे पकड़ो! मैं केवल थोड़ा सा पकड़ता हूं। और फिर मैं आंखों, सुनवाई, आत्मा के संचार को अन्य लोगों को अपील कर सकता हूं जो कुछ भी जानते थे - और फिर एक दयालु, शायद, लेकिन कीमती, पवित्र ज्ञान, जिसे मुझे दिया गया था, अनुभव, विश्वास का विस्तार करता है, आत्मविश्वास, लोगों के दूसरों का ज्ञान है। और फिर मेरा विश्वास व्यापक और व्यापक, गहरा और गहरा है, और फिर मैं उन सच्चाइयों का प्रचार कर सकता हूं जो मेरे पास व्यक्तिगत रूप से नहीं हैं, बल्कि कैथेडेडरली, अन्य लोगों के साथ। इसलिए हम विश्वास के प्रतीक का प्रचार करते हैं, जिसे हमने अन्य लोगों के अनुभवी अनुभव के बाद से किया है, लेकिन जिसे हम धीरे-धीरे जानते हैं, इस अनुभव के साथ संवाद करते हैं।
आखिरकार, एक और विश्वास है कि सुसमाचार जॉन से कहता है: किसी ने भी भगवान को नहीं देखा, अपने बेटे के एकमात्र भिखारी को छोड़कर जो दुनिया में आया - दुनिया को बचाने के लिए ()। विश्वास की सच्चाई हैं कि हम मसीह से स्वीकार करते हैं क्योंकि वह दिव्य की सभी गहराई और किसी व्यक्ति की पूरी गहराई को जानता है और हमें मानव गहराई से और दिव्य गहराई तक संलग्न कर सकता है।
महानगर

पैट्रिक लेखन में विश्वास की अवधारणा

चर्च के लेखकों का सर्कल इस मुद्दे को उनके लेखन में समर्पित, काफी दिखाई देता है। सबसे पहले, ये उन प्राचीन लेखकों हैं जिन्होंने क्षमाशील सामग्री के बड़े ग्रंथों का गठन किया, जैसे कि उदाहरण के लिए, (ठीक है। 215), धन्य (मन। ठीक 460); दूसरा, ये चर्च कैटेचिस्ट हैं - सेंट (मन 386); अंत में, ये चर्च ज्ञान के एक अज्ञात लेखक हैं, "भगवान शब्दों के अवतार पर पवित्र पिता की शिक्षाओं" (डॉक्टरना पेट्रुम) के एक अज्ञात लेखक के रूप में, लगभग वीआईवीआई शताब्दी, रेव। (मन ठीक) द्वारा लगभग दिनांकित । 700) और रेव। (मन। 787 जी तक।)।
पवित्र पिता के लिए पवित्र शास्त्रों के मुख्य सहायक ग्रंथ प्रेषित पौलुस के दो स्थान हैं। यहूदियों को संदेश में, विश्वास की शास्त्रीय परिभाषा दी जाती है: वेरा अदृश्य में अपेक्षित और आत्मविश्वास का अभ्यास है ... और विश्वास के बिना, भगवान असंभव है; क्योंकि यह आवश्यक है कि भगवान के लिए आ रहा है कि वह है, और साधक को पुरस्कृत किया जाता है()। ऐसी समझ में वेरा ओवरवेलेस, लेकिन किसी व्यक्ति के लिए अमूल्य, लेकिन अमूल्य, प्रत्यक्ष कामुक धारणा और रोजमर्रा की विश्वसनीयता के लिए पहुंच योग्य नहीं; विश्वास का विषय एक बिट्टी-प्रतीक्षित है, केवल ईश्वर संस्करण के रहस्यमय अनुभव में प्रमाणित है। प्रेषित पौलुस का दूसरा स्थान एक परिभाषा के रूप में कार्य नहीं करता है। विश्वास के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तों का वर्णन करने की अधिक संभावना है, जो कि सबसे अधिक शास्त्र हैं, दूसरे शब्दों में, दिव्य प्रकाशन, और इसमें निर्देश, यह है कि चर्च समुदाय में परंपरा: ... जो भी भगवान का नाम बुलाता है, उसके लिए बचाया जाएगा। लेकिन मुझे कैसे कहा गया है कि मुझे विश्वास नहीं था? उस व्यक्ति पर विश्वास कैसे करें जिसने नहीं सुना? प्रचार के बिना कैसे सुनें? इसलिए सुनवाई से विश्वास, और भगवान के वचन से सुन रहा है().
पहली बार सैद्धांतिक विचार के लिए, विश्वास की अवधारणा को इसके अधीन किया जाता है, जिसे एक तरफ, इस तथ्य में ग्रीक दार्शनिकों के आरोप को अस्वीकार कर दिया गया है कि वेरा दूसरी तरफ, पूर्वाग्रह के आधार पर एक अनुचित राय है, जो नोस्टिक्स की राय का विरोध करती है, जिन्होंने चर्च के सामान्य सदस्यों के साथ विश्वास छोड़ा, उसके महत्व का विरोध किया ज्ञान की, कुछ गूढ़ रखरखाव के रूप में समझा, सस्ती केवल समर्पित और विरोधियों से बंद। तीसरे पक्ष से, उन्होंने उन सबसे हथियारों के दृढ़ विश्वास का विरोध किया जो मानते थे कि ज्ञान या जीनोसिस के बिना एक विश्वास काफी था।
"वेरा," क्लेमेंट "स्ट्रोमैट्स" में लिखते हैं, - नि: शुल्क प्रत्याशा और पवित्र सहमति है ... अन्य लोग विश्वास को मानसिक धारणा के एक अधिनियम के रूप में परिभाषित करते हैं, जैसे सबूत जो चीजों के अस्तित्व को खोलते हैं, हालांकि अज्ञात, लेकिन स्पष्ट। तो, विश्वास मुफ्त विकल्प का एक अधिनियम है, क्योंकि इसकी एक निश्चित इच्छा है, और इच्छा उचित है। लेकिन चूंकि प्रत्येक क्रिया उचित विकल्प से शुरू होती है, इसलिए यह पता चला कि विश्वास और किसी भी उचित विकल्प के लिए आधार है ... इसलिए, जो लेखन का मानना \u200b\u200bहै और एक वफादार निर्णय लेते हैं कि भगवान की आवाज़ को सुनता है, सबूत जारी है। इस तरह के विश्वास को अब सबूत की जरूरत नहीं है। धन्य हैतोह फिर नहीं देखा, लेकिन मान लिया.
विश्वास की अवधारणा की पूर्ण और व्यवस्थित धार्मिक प्रस्तुति के प्रयास के साथ, हम अपने पांचवें "सार्वजनिक रियायत" में पवित्र की चतुर्थ की सदी के लेखक द्वारा मिले हैं। यही वह लिखता है: "शब्द वेरा एक नाम से एक है ... दो प्रकार में विभाजित है। पहली दौड़ उस विश्वास से संबंधित है जब आत्मा कुछ भी सहमत होती है। और यह आत्मा के लिए उपयोगी है ... विश्वास का एक और जीनस वह है जो मसीह की कृपा से दिया जाता है। एक ज्ञान की भावना, ज्ञान का एक और शब्द, वही भावना है; एक और विश्वास, वही आत्मा; उपचार के एक और उपहार, एक ही भावना(). तो, पवित्र पवित्र पवित्र विश्वास की कृपा से, न केवल सीख रहा है, बल्कि मानव की ताकतों के ऊपर भी अभिनय कर रहा है। किसके लिए यह विश्वास है: इसका पहाड़ कहकर: "यहाँ से वहां जाओ," और वह जाएगी() ... तो, यदि आप, अपने हिस्से के लिए, उस पर विश्वास, ताकि एक विश्वास प्राप्त करना जो मानव की ताकतों के ऊपर कार्य करता है।
अध्याय में, "रूढ़िवादी विश्वास की सटीक प्रस्तुति" में रेव। शब्द के विशेष रूप से नामित प्रकटीकरण वेरा, पिछली परंपरा को सारांशित करता है: "वेरा, इस बीच, दो: विश्वास है सुनवाई से()। के लिए, दिव्य ग्रंथों को सुनकर, हम भावना की शिक्षाओं पर विश्वास करते हैं। यह वही है, यह मसीह द्वारा पूरा किए गए सब कुछ के माध्यम से पूर्णता बनाता है: मामले पर विश्वास करना, एक पवित्र रहना और हमारे अपडेट की आज्ञाओं को पूरा करना। जो कैथोलिक चर्च की परंपरा के अनुसार विश्वास नहीं करता है या जो शर्मनाक मामलों के माध्यम से शैतान के साथ संवाद कर रहा है, वह गलत है। एक वेरा है,फिर व, अदृश्य में अपेक्षित और आत्मविश्वास का कार्यान्वयन() या निस्संदेह और अप्रिय आशा कि वह भगवान द्वारा वादा किया जाता है और हमारे पिछले लोगों की सफलता। इसलिए, पहला वेरा हमारे इरादे को संदर्भित करता है, और दूसरा आत्मा के उपहारों के लिए है।
रेव। जॉन, साथ ही सेंट सिरिल, स्पष्ट रूप से अंतर करते हैं कि अपनी शक्ति में, और दिव्य उपहार क्या है। तो, शब्द के तीन मूल अर्थ, तीन प्रचलित छवियां - डोगमैटिक (वेरा चर्च), मनोवैज्ञानिक (चर्च के विश्वास के साथ सहमति) और करिश्माई (पवित्र आत्मा का उपहार); ये निर्दिष्ट छवियों के पीछे खड़े तीन इकाइयां हैं - चर्च, यार, भगवान। पवित्र पिता में मेंयुग सबसे पहले, इसे किसी व्यक्ति के संबंध में कुछ बाहरी माना जाता है, जो व्यक्तिगत विश्वास के कार्य में आत्मा की सहमति के कारण "आंतरिक" बन जाता है।

वेरा एक व्यक्ति के दिल की गहराई में है, यह किसी भी सबूत पर निर्भर नहीं है। जब अविश्वासियों से पूछते हैं, तो एक ईसाई का क्या मानता है, उसे एक स्पष्ट जवाब देना होगा। मैं एक अटे के साथ वार्तालाप के बाद ईसाई धर्म में विश्वास के प्रतीक में दिलचस्पी लेता था। महिला ने मुझे नास्तिकता को झूठी विचारों के दृष्टिकोण से समझाने की कोशिश की। मैं उसे अविश्वास में विश्वास नहीं कर सका, और हम में से प्रत्येक अपनी मान्यताओं के साथ बने रहे। फिर मैंने रूढ़िवादी साहित्य में पढ़ा कि ईसाई धर्म में विश्वास का प्रतीक। इसने मुझे ईसाई धर्म के सार की स्पष्ट समझ दी, और अब मैं नास्तिकों के सभी सवालों का जवाब दे सकता हूं। आइए ईसाई धर्म की इन मौलिक अवधारणाओं से निपटें।

नास्तिकों और अन्य धर्म के प्रतिनिधियों के साथ बातचीत में, यह स्पष्ट रूप से और उचित रूप से समझा जाता है कि ईसाई मानते हैं कि ईसाई क्या मानते हैं। यह स्पष्टीकरण है जो विश्वास का प्रतीक देता है जिसे चर्च के पुरखाओं के साथ तीसरे यूनिवर्सल कैथेड्रल पर अनुमोदित किया गया था। विश्वास का प्रतीक प्रार्थना नहीं है, लेकिन ईसाई शिक्षण की नींव व्यक्त करता है। सबसे पवित्र कुंवारी और पवित्रता के लिए कोई अपील नहीं है, और विश्वास की कबुली घोषित की जाती है।

विश्वास प्रतीक में रूढ़िवादी चर्च की 12 बुनियादी विनमास शामिल हैं, जिन्हें सदस्यों के रूप में जाना जाता है:

• पहला कुत्ता हमारे पिता के बारे में बताता है - भगवान;
• दूसरे से सातवें तक यह भगवान पुत्र के बारे में कहा जाता है;
• आठवां पवित्र आत्मा के बारे में सिखाता है; चर्च (विश्वासियों की असेंबली) के बारे में नौवीं वार्ता;
• बपतिस्मा की दसवीं बात करता है;
• 11 वीं और 12 वीं अनन्त जीवन और मृतकों के पुनरुत्थान के बारे में बताते हैं।

रूढ़िवादी (आधुनिक रूसी में) में विश्वास का प्रतीक

स्ट्रोक के साथ रूसी में विश्वास का प्रार्थना का प्रतीक

जैसा कि आप देख सकते हैं, यह एक संक्षिप्त स्वीकारोक्ति है कि एक व्यक्ति क्या मानता है। पाठ को प्रार्थना कहा जा सकता है, लेकिन वास्तव में आध्यात्मिक दुनिया से किसी के लिए कोई अपील नहीं है। प्रार्थना "मैं एक ईश्वर में विश्वास करता हूं" अक्सर बाइटुर्गिया पर उच्चारण किया जाता है जब सभी विश्वासियों ने अपने विश्वास का प्रचार किया। यह पृथ्वी पर ईसाई धर्म के प्रसार के लिए एक आवश्यक और महत्वपूर्ण स्थिति है। गुप्त रूप से और चुपके के साथ विश्वास करना असंभव है, पूरी दुनिया में अपना विश्वास घोषित करना आवश्यक है।

पहले ईसाईयों को उनके विश्वास को घोषित करना बहुत मुश्किल था, क्योंकि उन्हें क्रूर उत्पीड़न के अधीन किया गया था। फिर भी, ईसाई शहीदों ने शहीद के खतरे में भी मसीह में विश्वास से इनकार नहीं किया। आजकल, कोई भी लोगों को विश्वास के लिए यातना देने का खुलासा नहीं करता है, क्योंकि दुनिया की एक तिहाई से अधिक आबादी मानव जाति के उद्धारकर्ता में विश्वास का दावा करती है।

ऐतिहासिक संदर्भ

प्रार्थना "एकल में विश्वास" वह आधार है जिस पर सार्वभौमिक चर्च आयोजित किया जा रहा है। इन शब्दों को शैतान के प्रलोभनों से बचाने के लिए हर ईसाई को जानना और समझना चाहिए और अनन्त जीवन खोना नहीं चाहिए। यह एक हथियार है जिसके साथ आप शैतान और उनकी सेना का विरोध कर सकते हैं। विश्वास की प्रार्थना दूर के समय में चर्च के पिता द्वारा संकलित की गई थी, जब यह स्पष्ट रूप से विश्वास के आध्यात्मिक सार को स्पष्ट करने के लिए जरूरी था और उन्हें बपतिस्मा के संस्कार को अपनाने के लिए तैयार किया गया था।

प्रार्थना मैं एक सिंगल ईश्वर में विश्वास करता हूं कि चर्च में हर दिव्य सेवा में उच्चारण किया जाता है।

पुराने दिनों में, ईसाई धर्म प्रकट हुआ, ज्यादातर वयस्कों, इसलिए प्रार्थना विश्वास का पाठ उनके लिए तैयार किया गया था। बपतिस्मा को अपनाने की पूर्व संध्या पर, विश्वास के नए सहमत प्रतीक, सार्वभौमिक चर्च के सदस्य बनने और मसीह मंत्रालय को अपना जीवन समर्पित करने के लिए अपनी इच्छा व्यक्त करते हैं। हालांकि, विभिन्न स्थानों पर, विश्वास प्रतीक का पाठ अक्सर मेल नहीं खाता था, इसलिए चर्च के पिता निजी शहर में कैथेड्रल में (325 वर्षीय, विश्वास प्रतीक के एकीकृत रूप को मंजूरी देने के लिए मिले। कुछ सालों बाद, प्रतीक नेको-तर्जरग्रेड कैथेड्रल में पूरक था, और 431 में इसे अंततः इफिसुस में तीसरे पारिस्थितिक कैथेड्रल पर अनुमोदित किया गया था।

तब से, प्रार्थना का पाठ नहीं बदला है, और इसे बदला नहीं जा सकता है। कौन सी भाषा विश्वास का प्रतीक नहीं लगती है, उसका अर्थ समान है।

व्याख्या

चलो आश्चर्य करते हैं कि ईसाई धर्म के प्रतीक के 12 सदस्यों द्वारा क्या दर्शाया गया है।

मैं एक ही भगवान पिता में विश्वास करता हूं

शब्द "बेलीज" यहां मौलिक है। यह एक विशिष्ट वस्तु के लिए मानव चेतना का केंद्र है। विश्वास इस विषय पर सोचता नहीं है, वह सच में दावा करती है और विश्वास करती है। हालांकि, यह सत्य छुपा हुआ है, इसे देखना या स्पर्श करना असंभव है - इसलिए, किसी व्यक्ति को विश्वास की आवश्यकता होती है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि इंद्रियों के सांसारिक अंगों को महसूस करना असंभव है। हालांकि, विश्वास आंतरिक ज्ञान देता है, जो सत्य में किसी व्यक्ति द्वारा आश्वस्त होता है।

विश्वास एक छिपा रहस्य है जिसे केवल प्रकट किया जा सकता है। वैज्ञानिकों को विश्वास के रहस्य के प्रकटीकरण की कुंजी नहीं मिल सका, क्योंकि वह मानव हृदय में गहराई से छिपा हुआ है और इसकी कोई वास्तविक प्रकृति नहीं है। यह एक आध्यात्मिक घटना है जो ज्ञान के भौतिक उपकरणों का पता लगाना असंभव है। यहां तक \u200b\u200bकि मस्तिष्क का काम वैज्ञानिकों द्वारा विस्तार से जांच की गई थी, लेकिन विश्वास को मस्तिष्क में विश्वास नहीं मिला। क्योंकि विश्वास ज्ञान से ऊपर है।

वेरा होने के रहस्यों में प्रवेश कर सकते हैं, अन्य आयामों में प्रवेश कर सकते हैं - आध्यात्मिक। यह आध्यात्मिक दुनिया की कुंजी है, जहां ब्रह्मांड के अन्य कानून शासन कर रहे हैं। केवल विश्वास भगवान के लिए वरिष्ठ हो सकता है, उसकी सच्चाई जान सकता है और नेट को छू सकता है।

जब मनुष्य में विश्वास पैदा होता है, तो वह पिता के पूरे देवता को महसूस कर सकता है। विश्वास के बिना यह करना असंभव है।

नास्तिक को दुनिया के निर्माण का एक चमत्कार क्यों नहीं समझा, वह नहीं सुनेंगे - दिल में कोई विश्वास नहीं है। आस्तिक का मानना \u200b\u200bहै कि पूरी दुनिया एक भगवान द्वारा बनाई गई थी। यदि हमारे पागन पूर्वजों ने देवताओं के पूरे मेजबान की पूजा की, तो ईसाई धर्म का तर्क है - भगवान एक है। पगानों ने महसूस किया कि दुनिया भगवान द्वारा बनाई गई थी, लेकिन उन्होंने इसे कई देवताओं को जिम्मेदार ठहराया। वे प्रकृति में भगवान की तलाश में थे और कई अलग-अलग ताकतों को पाया। यह केवल प्रकृति की इन बलों का एक स्रोत खोजने के लिए बने रहे, जिसने ईसाई धर्म बनाया।

मसीह का सिद्धांत हमें सिर्फ भगवान नहीं देता है, बल्कि भगवान के पिता। यह शांति और लोगों के लिए प्यार से भरा है, केवल अच्छा भेजता है। केवल पिता अपने बच्चों से प्यार कर सकते हैं, उनकी देखभाल कर सकते हैं और खुशी से भर सकते हैं। केवल पिता अपने ईमानदार दिल देते हुए बच्चों से प्यार कर सकते हैं। विश्वास का प्रतीक भगवान और लोगों के बीच रिश्तेदारों के भरोसेमंद संबंधों के बीच स्थापित करता है जो आपसी प्यार और श्रद्धा पर आधारित हैं। इसके अलावा, बच्चों की स्थिति उन्हें आज्ञाकारिता के लिए बाध्य करती है, जो महत्वपूर्ण रूप से समझा जाता है।

विश्वास का प्रतीक जोर देता है कि पिता ईसाई भी एक सर्वशक्तिमान है, क्योंकि यह सभी ब्रह्मांड बनाया गया है। उनके द्वारा बनाई गई दुनिया पूर्णता, ज्ञान और सुंदरता से भरा है। दुनिया को उच्चतम अर्थ के साथ अनुमति दी जाती है, जिसे केवल विश्वास से ही समझा जा सकता है। बहुत से लोग दुनिया में बुराई और कुरूपता देखते हैं, क्योंकि उन्हें सृजन के सार का एहसास नहीं होता है और शांति के लिए प्यार से भरा नहीं होता है। जब किसी व्यक्ति के दिल में विश्वास सुलझाया जाता है, तो यह उसे प्यार और ज्ञान से भर देता है।

और एकीकृत प्रभु यीशु मसीह में

यह विश्वास के सिद्धांत केंद्रीय है, क्योंकि यीशु मसीह और ईसाई धर्म के बिना ही। भगवान में विश्वास कई विश्व धर्मों में निहित है, लेकिन उनके पास एकमात्र समाज नहीं है। ईसाई मानते हैं कि मसीह भगवान था। यीशु एक व्यक्ति का नाम है, और मसीह भगवान के अभिषिक्तों का खिताब है। इस अभिषेक ने एक व्यक्ति को दिव्य शक्ति से हिरासत में लिया और पवित्र आत्मा में प्रवेश किया।

मसीह को मोक्ष के बारे में अच्छी खबर (सुसमाचार) लाने के लिए दुनिया में भेजा गया था।

समझने के लिए कि मोक्ष किस बारे में है, आपको पुराने नियम को अच्छी तरह से जानना होगा। प्राचीन काल में, भगवान ने यहूदी लोगों को पृथ्वी के सभी लोगों के लिए प्रकाश के स्रोत के रूप में सेवा करने के लिए चुना। यह एक व्यक्ति-देवता था। लेकिन यहूदियों ने इस मिशन का सामना नहीं किया और भगवान से गायब हो गया। वे एक-दूसरे के लिए नफरत में रहते हैं और सीधा करते हैं, प्यार के बारे में भूल गए। मसीह लोगों को भगवान के प्यार और कृपा को दिखाने के लिए दुनिया में आया, गिरावट से बचाओ और सच्चाई खोलें। यह एक मसीहा था, जो पृथ्वी पर सभी लोगों के उद्धार के नाम पर स्वर्ग द्वारा भेजा गया था।

यह भगवान के रहस्य को अपनाने के साथ ईसाई धर्म शुरू होता है।

ईश्वर स्वयं बुराई और घृणा, मृत्यु और जाल से उद्धार देने के लिए मांस में लोगों के पास आया। यह डोगमा ईसाई धर्म में सबसे बुनियादी है। यह सांसारिक दिमाग के लिए समझ में नहीं आता है, लेकिन विश्वास के लिए यह आवश्यक है कि यह समझना असंभव है। क्या उस व्यक्ति की ताकत पर संदेह करना संभव है जिसने शब्द व्यवस्था बनाई है? क्या वह अपने बेटे के बेटे के माध्यम से मांस में दिखाई नहीं दे पाएंगे? संदेह है, इसका मतलब शक्ति और शक्ति में भगवान से इनकार करना है।

स्वर्ग से बचाव के लिए

हर ईसाई समझता है कि वह विश्वास बचाती है। यह कुछ भी नहीं के लिए दिया गया उद्धार की धारणा है। ऐसे धर्म हैं जो जीवन को बेहतर बनाने की पेशकश करते हैं, और ईसाई धर्म आत्मा को अनन्त पीड़ा से मोक्ष प्रदान करता है। यह पुराने नियम में पाया जा सकता है, जहां भगवान लोगों को मोक्ष की आज्ञाओं में से 10 देता है। यीशु ने हमारे बजाय सभी आज्ञाओं का प्रदर्शन किया, और अब इसमें विश्वास के माध्यम से हर कोई मोक्ष प्राप्त कर सकता है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि अब हम भगवान के आदेशों का उल्लंघन कर सकते हैं, हमने बस हमें विशेष भगवान का उद्धार दिया है।

मसीह ने हमें बचाया क्या बचाया? टेलन डेथ एंड हेलिश पीड़ा से। आधुनिक लोग सांसारिक जीवन की हलचल में भूलने की कोशिश कर रहे हैं, मानते हैं कि उसके बाद कुछ भी नहीं होगा। लेकिन सुसमाचार का कहना है कि मनुष्य की आत्मा शाश्वत है, और वह वह है जिसे अनन्त पीड़ा से मोक्ष की जरूरत है। यदि मानव हृदय विश्वास के लिए स्थित है, तो वह इन शब्दों को सुनेंगे और उद्धार प्राप्त करेगा। यदि कोई व्यक्ति पूरी तरह से भौतिक संसार में गिर गया और केवल जीवन का अर्थ देखता है, तो वह सच्चाई के शब्दों के लिए बहरा बने रहेंगे।

मसीह उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान ने दुनिया को दिखाया कि एक शाश्वत जीवन है, और हमारा सांसारिक जीवन वास्तविक नहीं है। जब कोई व्यक्ति एक क्रूसिफाइड मसीह की छवि को देखता है, तो वह अपने जीवन के अर्थ के बारे में सोचना शुरू कर देता है। इसके लिए, उद्धारकर्ता हमारी दुनिया में आया ताकि लोग सोच सकें - वे क्या रहते हैं? वह हमें एक शाश्वत जीवन प्रदान करता है, जो पिता द्वारा दुनिया की स्थापना से पिता द्वारा तैयार किया जाता है। वह हमें अपने आप पर दुनिया के सभी पापों को लेकर अनन्त जीवन देता है। यह समाचार (सुसमाचार) का लाभ है, जो ईसाई धर्म उपदेश देता है।

और पवित्र आत्मा से अवगत कराया

यह ईसाई धर्म का पवित्र हिस्सा है, जो सीधे मसीह की दिव्य उत्पत्ति को इंगित करता है। कोई भी व्यक्ति लोगों को पापों, केवल बोगोचोवेल से नहीं बचा सकता है। यीशु के पास डबल प्रकृति है - मानव और दिव्य। मोक्ष के मिशन को पूरा करने के लिए, मामला, दिव्य में अवतार के लिए मानव प्रकृति आवश्यक थी।

हालांकि, यह यह कुत्ता है जो ईसाई धर्म को अपनाने के लिए एक ठोकरें ब्लॉक बन जाता है। लोग विश्वास नहीं कर सकते कि यह आम तौर पर संभव है। हालांकि, ब्रह्मांड के निर्माता के लिए कुछ भी असंभव है? इसे समझने के लिए इसके बारे में सोचना आसान है - उसके लिए कुछ भी असंभव नहीं है, और इमैकुलेट अवधारणा का तथ्य कुछ शानदार नहीं है। यह ब्रह्मांड के निर्माण की तुलना में एक शानदार घटना नहीं है। जिसने दुनिया बनाई है वह अपनी आत्मा के साथ एक रोगाणु बनाने के लिए लागू नहीं है?

हमारे लिए crapifying

ईसाई धर्म के इस सिद्धांत भी नास्तिकों और अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों की परेशानी का कारण बनता है। आपको इस बलिदान की आवश्यकता क्यों है? स्थिति की दुखद को समझने के लिए, आपको पुराने नियम में बदलना होगा, जहां पापों के आयोग के लिए मृत्यु के बारे में इसका उल्लेख किया गया है। यह वास्तव में है, यीशु ने हमें बचाया, हमारे बजाय क्रॉस पर ड्राइविंग। यह एक प्रतिस्थापन शिकार था, जिसके बिना साल्वेशन अनन्त मौत से असंभव है।

हमारे बजाय यीशु ने भगवान के कानून के उल्लंघन के लिए प्रतिशोध से छुटकारा पाना पड़ा। और यह कानून कहां है? वह प्रकृति के नियमों में पंजीकृत है, यह शुरुआत से दुनिया के निर्माता द्वारा स्थापित किया गया है। क्रॉस पर दुखद मौत के बाद, यीशु चमत्कारी रूप से पुनरुत्थान और नए शरीर में शिष्य हैं। इससे पता चलता है कि कोई मौत नहीं है - वह भ्रमपूर्ण है। लेकिन शाश्वत उद्धार प्राप्त करने के लिए, आपको एक पापी आत्मा की आवश्यकता है। यीशु की आत्मा पापी थी, और उसने उसे मानव जाति के उद्धार के नाम पर दिया।

एक आदमी क्रूस पर मर गया, और बढ़ी भगवान है। यह यीशु, बोहेमियन की दिव्य प्रकृति से प्रकट होता है।

जब ईसाई यूचरिस्ट का संस्कार बनाते हैं, तो वे चमत्कारिक रूप से मसीह से जुड़ते हैं। यह पिछले शाम को अपनी जुर्माना से पहले यीशु को आज्ञा दी गई थी। उन्होंने अपनी रोटी को रोका, शिष्यों को वितरित किया और कहा: यह मेरे शरीर है, क्योंकि आप तोड़ने के लिए। तब मैंने शराब डाली और कहा: आपके लिए शेड के लिए खून है। तब से, संचार का संस्कार चर्च में चर्च में किया जाता है, क्योंकि इसके बिना मसीह से जुड़ना और मोक्ष प्राप्त करना असंभव है।

जब हम मसीह के साथ साम्यवाद के संस्कार के माध्यम से जुड़ते हैं, तो हमें दिव्य प्रकृति मिलती है। मृत्यु के बाद, हम भी पुनरुत्थान और नए सही निकायों को प्राप्त कर रहे हैं। यह नास्तिकों के लिए हास्यास्पद लगता है, लेकिन भौतिकविदों के आधुनिक वैज्ञानिक पहले ही क्वांटा की द्वंद्व साबित कर चुके हैं। उन्होंने यह भी साबित किया कि पूरा मामला भ्रमपूर्ण और मनुष्य के विचारों के अधीनस्थ है। इसका मतलब यह है कि कोई भी शरीर गैर-अस्तित्व से बढ़ सकता है, अगर आत्मा खेलती है। आजकल, पुनरुत्थान का विषय पिछले सदियों की तरह शानदार नहीं लगता है। बस क्वांटम भौतिकविदों के कार्यों की जांच करें।

अमरता

मानव मन अमरत्व को समझने से इनकार करता है, क्योंकि मौत लगातार अपने चारों ओर देखती है। लेकिन यह मौत भ्रमपूर्ण पदार्थ को संदर्भित करती है, जिससे हमारी दुनिया को बुनाई जाती है। यीशु ने अपने पुनरुत्थान से पता चला कि एक अलग दुनिया है, जिस पर भ्रमपूर्ण पदार्थ की मृत्यु की कोई शक्ति नहीं है। क्या वह निर्माता जिसने दुनिया बनाई है वह अमर शरीर बनाने में सक्षम नहीं है? विचार दिमाग लगातार सृष्टिकर्ता की संभावनाओं को पृथ्वी पर मानदंडों के ढांचे के साथ सीमित करता है। लेकिन सांसारिक दिमाग के भगवान को समझना असंभव है, इसलिए विश्वास आवश्यक है।

और स्वर्ग के लिए चिपकने वाला

यहां कोई भौतिक आसमान नहीं है, लेकिन एक अलग दुनिया है। सुसमाचार में, उसे पहाड़ कहा जाता है, जो उच्चतम है। उच्चतर, इसका मतलब है, हमारी दुनिया के ऊपर। स्वर्ग - यह शब्द दृढ़ता से दुनिया के भीतर मनुष्य के लिए कुछ उच्च और दुर्गम व्यक्त करता है। ये अन्य रिक्त स्थान और माप हैं जिन्हें हम सांसारिक इंद्रियों को महसूस नहीं कर सकते हैं। इसलिए, हमें विश्वास की आवश्यकता है।

परिणाम

यदि कोई व्यक्ति गर्भधारण की पर्याप्त रूप से अभ्यर्थता को समझने में सक्षम है, तो मानव मांस में भगवान का अवतार और एक नए शरीर में पुनरुत्थान, वह ईसाई धर्म के विश्वास के प्रतीक को सही ढंग से समझता है। वह भगवान के त्रिकोण सार का एहसास करने में सक्षम होंगे जब वह (एक) तीन घोड़े की नाल में प्रकट होता है - पिता, केवल एकमात्र बेटा और पवित्र आत्मा की भावना। अन्य धर्मों के अनुसार, ट्रिनिटी में कोई मूर्तिपूजा नहीं हो सकता है। ट्रिनिटी को एक व्यक्ति में भी देखा जा सकता है जब वह शरीर में अपनी चेतना की मदद से अपने विचार बनाता है।

यह सबसे पहले, भगवान के दृष्टिकोण से निर्धारित मानव दिमाग का विश्वास है, पवित्र शास्त्रों, पवित्र किंवदंती और उन अद्भुत संकेतों के साक्ष्य के आधार पर, इसके बारे में शोध किए बिना। सच्चा विश्वास। तो हम मानते हैं कि दुनिया छह दिनों में भगवान द्वारा बनाई गई है और वह भगवान के वचन (2pet.3: 7) द्वारा मनाया जाता है; विश्वास करो कि फिर से भगवान जीवित और मृत न्याय करने के लिए पृथ्वी पर आएंगे; मान लें कि ताबूत और शाश्वत जीवन को पुरस्कृत किया जाएगा। विश्वास के तहत, फिर, निश्चित रूप से, प्रसिद्ध धार्मिक सत्य में किसी व्यक्ति का दिल आत्मविश्वास उसके दिमाग की अधिक समझ के बिना; उदाहरण के लिए, पवित्र ट्रिनिटी के हठधर्मी को समझने के बिना, हम आंतरिक रूप से सुनिश्चित हैं कि, वास्तव में, भगवान चेहरे में तीन गुना है, जो वास्तव में, मसीह भगवान का पुत्र है, जो मोक्ष में आ गया है, और पवित्र आत्मा है हमारे पवित्रता का स्रोत और भगवान को गोद लेना।

लेकिन इस तरह के सभी दृढ़ विश्वासों को सही विश्वास नहीं कहा जा सकता है। इसके विकास के उच्चतम स्तर पर विश्वास एक दृष्टि है - परमेश्वर की भावना और संतों का एक दृष्टिकोण, पहाड़ की दुनिया के रहस्यों का चिंतन, आध्यात्मिक भावना के साथ उन्हें छू रहा है। प्रेषित पौलुस ने यहूदियों के महामल में इस तरह के एक आदर्श विश्वास के बारे में कहा: "वेरा," यह परिभाषित करता है, "अदृश्य चीजों का उबाऊ है" (EHR.11: 1)। "डमी" - "उपस्थिति" शब्द से, यानी सच्चे विश्वास की उपस्थिति में, आध्यात्मिक विषय स्पष्ट रूप से हमारी आत्मा से पहले पता चला है, यह उपस्थिति प्राप्त करता है, हमारी आत्मा के साथ एक जीवित संपर्क के माध्यम से मूर्त और दिखाई देता है।

नतीजतन, सही विश्वास आध्यात्मिक दुनिया के दिल की आंखों की दृष्टि है, उसकी आध्यात्मिक भावना की भावना है। अपने शिक्षण के समर्थन में, प्रेषित पौलुस ने पुराने नियम के उन महान धर्मी के नाम की ओर ले जाया, जिसका समान विश्वास था। ऐसे पवित्र कुलपति, राजाओं और भविष्यवक्ताओं थे, जिन्होंने ईमानदारी से साम्राज्यों को जीता, सच्चाई का काम किया, वादे प्राप्त किए, लविव के मुंह से डरते हुए, आग की शक्ति से लड़े, उन्होंने तलवार के टॉस से परहेज किया, उन्हें कमजोरी से मजबूत किया गया। , वे युद्ध में मजबूत थे, उन्होंने अजनबियों के अलमारियों को चलाया; पत्नियों ने मृत को उनके पुनरुत्थित प्राप्त किया ... वे पूरी दुनिया के योग्य नहीं थे "(HEB.11: 33-35, 38)।

ईश्वर पर भरोसा

विश्वास के प्रतीक में भगवान का सिद्धांत एक शब्द में शुरू होता है: "विश्वास"। भगवान ईसाई के विश्वास का पहला विषय है। इस प्रकार, ईश्वर के अस्तित्व की हमारी ईसाई मान्यता उचित नींव पर आधारित है, दिमाग से किए गए साक्ष्य पर या हमारी बाहरी भावनाओं के अनुभव से प्राप्त नहीं किया जाता है, बल्कि आंतरिक, उच्च दृढ़ विश्वास पर, जिसका नैतिक आधार है।

ईश्वर में विश्वास करते हैं, एक ईसाई समझ में, न केवल भगवान को पहचानने के लिए, बल्कि दिल में भी उसके लिए प्रयास करने के लिए।

"विश्वास" में उपस्थिति, अनुसंधान, हमारी बाहरी भावनाओं द्वारा धारणा के लिए अप्राप्य क्या है। स्लाव और रूसी भाषा में, "विश्वास" की अवधारणा रूसी "विश्वास" का मूल्य "विश्वास करो", किसी अन्य व्यक्ति के सबूत, किसी और के अनुभव की जांच किए बिना अक्सर एक साधारण गोद लेने का संकेत देता है। सेंट ग्रिगोरी धर्मविज्ञानी ग्रीक में दोनों को अलग करता है: धार्मिक विश्वास - "मुझे विश्वास है कौन क्या"; और एक साधारण व्यक्तिगत विश्वास - "विश्वास करो किससे; किसके लिए"।" वह लिखते हैं: "वही बात नहीं है:" विश्वास करो "और" क्या विश्वास करो। " हम एक देवता में विश्वास करते हैं, लेकिन किसी भी चीज़ के बारे में किसी भी चीज़ में विश्वास करते हैं "(रचनात्मक। सेंट ग्रिगोरी थीओलोगियन। भाग 3, पी। 88," पवित्र आत्मा पर ")।

ईसाई धर्म मानव आत्मा के क्षेत्र में एक रहस्यमय घटना है। वह विचारों को पूरा करता है मजबूत, उसे प्रभावी। यह अधिक कठिन है इंद्रियांइसमें प्यार, भय, पूजा, श्रद्धा, विनम्रता की भावनाएं शामिल हैं। इसे भी नहीं कहा जा सकता है वोल्वेवा घटना, के लिए, हालांकि वह पहाड़ों को चलाती है, एक ईसाई, विश्वास करता है, अपनी इच्छा से इनकार करता है, पूरी तरह से भगवान की इच्छा में खुद को धोखा दिया: "तुम्हारी इच्छा मुझ पर, पाप करो।"

बेशक, ईसाई धर्म मानसिक ज्ञान से जुड़ा हुआ है, यह विश्वव्यापी देता है। लेकिन अगर यह केवल वर्ल्डव्यू के लिए बने रहे, तो अपनी ड्राइविंग बल गायब हो जाएगा; विश्वास के बिना, यह स्वर्ग और पृथ्वी की जीवित टाई नहीं होगी। ईसाई धर्म में कुछ और कुछ है, कुछ "आश्वस्त धारणा", जिसे विश्वास कहा जाता है, जो आमतौर पर जीवन में पाया जाता है।

मसीह द्वारा बनाई गई विश्वास, एक चट्टान के रूप में जो उसके नीचे झुकाव नहीं करता है। विश्वास करने वाले संतों ने साम्राज्यों को जीता, उन्होंने सच्चाई का काम किया, उन्होंने ल्वीव के मुंह को दफन कर दिया, आग की शक्ति को खिलाया गया, बीमारी से बचा गया, एक कमजोरी के साथ मजबूत (हब 11: 33-38)। ईसाईयों का एक एनिमेटेड विश्वास खुशी से यातना और मृत्यु पर चला गया। वेरा एक पत्थर है, लेकिन पत्थर मूर्त नहीं है, नि: शुल्क, गुरुत्वाकर्षण; ऊपर उठना, नीचे नहीं।

“जो भी मुझ पर विश्वास करता है, जैसा कि पवित्रशास्त्र में कहा गया है, पानी की नदियां पानी से बहती हैं"" भगवान (यूहन्ना 7:38), और प्रेषितों का प्रचार, शब्द की शक्ति में उपदेश, आत्मा की शक्ति में, संकेतों और चमत्कारों की शक्ति में, एक जीवंत सबूत था भगवान के शब्दों की सच्चाई।

“यदि आपके पास विश्वास है और यहां तक \u200b\u200bकि संदेह भी नहीं है ..., यदि इस का दुःख कहेंगे: लिफ्ट और समुद्र में खुद को डुबोएं, वहां होगा"(मत्ती 21:21)। चर्च ऑफ मसीह के इतिहास से भरे सभी उम्र के संतों के चमत्कार, लेकिन चमत्कार सामान्य रूप से विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन ईसाई की धारणा। विश्वास कल्पना की शक्ति से प्रभावी नहीं है और आत्मनिर्भर नहीं है, बल्कि इस तथ्य से कि यह किसी भी जीवन और ताकत के स्रोत से जुड़ता है - भगवान के साथ। वह एक बर्तन है जिसे पानी से दफन किया जाता है; लेकिन आपको इस पानी में होना चाहिए और इसमें पोत को कम करना होगा: यह पानी भगवान की कृपा है। "वेरा भगवान के खजाने की कुंजी है," के बारे में लिखते हैं। जॉन क्रोनस्टेड ("मसीह में मेरा जीवन", वॉल्यूम 1, पी। 242)।

इसलिए, यह परिभाषित करना मुश्किल है: विश्वास क्या है। जब प्रेषित कहते हैं: " विश्वास अदृश्य में अपेक्षित और आत्मविश्वास की अपेक्षा है"(हब 11: 1), फिर, यहां विश्वास की प्रकृति को छूए बिना, केवल उसकी आंखों का मार्गदर्शन करता है: - अपेक्षित, अदृश्य पर, अर्थात्, विश्वास भविष्य में आत्मा की पहुंच है ( कार्यान्वयन अपेक्षित) या अदृश्य में ( अदृश्य में विश्वास)। यह ईसाई धर्म की रहस्यमय प्रकृति को इंगित करता है।

धर्म और विज्ञान में विश्वास और ज्ञान

धर्म में विश्वास का मूल्य इतना बड़ा है कि धर्म को अक्सर विश्वास को अक्सर विश्वास कहा जाता है। यह सच है, लेकिन ज्ञान के किसी अन्य क्षेत्र के संबंध में और अधिक नहीं।

किसी व्यक्ति के लिए ज्ञान का मार्ग हमेशा माता-पिता, शिक्षक, पुस्तक इत्यादि के लिए विश्वास के साथ खुलता है। और केवल बाद के व्यक्तिगत अनुभव पहले प्राप्त जानकारी की शुद्धता में विश्वास (या, इसके विपरीत, कमजोर) विश्वास को मजबूत करता है, ज्ञान में विश्वास डालता है। वेरा और ज्ञान, इसलिए, एक बन जाते हैं। इस प्रकार विज्ञान, कला, अर्थशास्त्र, राजनीति में मानव विकास होता है ...

यह सिर्फ वेरा और धर्म में जरूरी है। वह मानव आध्यात्मिक आकांक्षाओं की अभिव्यक्ति है, उनकी खोज और अक्सर उन लोगों में विश्वास के साथ शुरू होती है जो पहले से ही प्रासंगिक अनुभव और ज्ञान में हैं। केवल धीरे-धीरे, अपने स्वयं के धार्मिक अनुभव के अधिग्रहण के साथ, एक व्यक्ति, विश्वास के साथ, एक निश्चित ज्ञान दिखाई देता है जो जुनून से हृदय शुद्धिकरण के रूप में सही आध्यात्मिक और नैतिक जीवन के साथ बढ़ता है। जैसा कि महान संतों में से एक ने कहा: "वह जीवन की ताकत के लिए भगवान की सच्चाई देखती है।"

इस मार्ग पर एक ईसाई भगवान (और प्राणी दुनिया के प्राणियों) के इस तरह के ज्ञान को प्राप्त कर सकता है, जब उनका विश्वास ज्ञान के साथ मेल खाता है, और वह "भगवान के साथ एक आत्मा" बन जाता है (1 कोर 6:17)।

इस प्रकार, सभी प्राकृतिक विज्ञान दोनों में विश्वास ज्ञान की भविष्यवाणी करता है, और अनुभव भगवान की गहरी सहज महसूस के आधार पर विश्वास और धर्म विश्वास की पुष्टि करता है, केवल अपने ज्ञान के तत्काल व्यक्तिगत अनुभव में अपनी शक्ति प्राप्त करता है। और केवल अपने सभी वैचारिक संस्करणों में भगवान के अस्तित्व में विश्वास, यह न केवल अनुभव में उचित नहीं है, बल्कि सभी समय और लोगों के महान धार्मिक अनुभव के साथ स्पष्ट विरोधाभास में भी रहता है।

अंधविश्वास

अंधविश्वास, वह है, वेरा सूट, जो किसी व्यक्ति की आत्मा के लिए सच नहीं लाता है - यह एक तरह की आध्यात्मिक बीमारी है, बिना किसी अतिशयोक्ति के, आप नशे की लत को पसंद कर सकते हैं, और यह बनता है जहां विश्वास का सच्चा ज्ञान और आध्यात्मिक जीवन के बारे में पता चला है। ज्ञान के बिना वेरा बहुत जल्दी एक अंधविश्वास में बदल जाता है, यानी, विभिन्न विचारों का एक बहुत ही अजीब मिश्रण, जहां एक जगह है, और राक्षसों और यहां तक \u200b\u200bकि भगवान, लेकिन पश्चाताप की कोई अवधारणा नहीं है, पाप, जीवनशैली में परिवर्तन से लड़ने की कोई अवधारणा नहीं है।
एक अंधविश्वासपूर्ण सोच व्यक्ति का मानना \u200b\u200bहै कि उनका निजी कल्याण इस बात पर निर्भर करता है कि वह बुराई बलों से कितना सफल हो जाएगा। उसी समय, भगवान के प्यार की अवधारणाओं, भगवान की इच्छा, भगवान की मत्स्य पालन पूरी तरह से विदेशी है। ऐसा व्यक्ति नहीं जानता है और यह नहीं जानना चाहता है कि दुःख और पीड़ा, भगवान द्वारा भावुक, भगवान के प्यार का एक अभिव्यक्ति है - एक शैक्षिक साधन, धन्यवाद जिसके लिए एक व्यक्ति अपनी पहने हुए महसूस करने में सक्षम होता है, की आवश्यकता महसूस होती है भगवान की मदद करने के लिए, अपने जीवन को पश्चाताप करें और बदलें। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इन दुःख का दौरा कैसे किया जाता है: बीमारी या प्रियजनों की हानि के माध्यम से, या दुर्घटना के परिणामस्वरूप, या जादूगर के माध्यम से।

वे अंधविश्वास रखने वाले भगवान के पहले आज्ञा के खिलाफ कड़ी मेहनत करते हैं। अंधविश्वास, या एक धुएं वेरा, विश्वास की स्थापना नहीं की गई है, सच्चे ईसाईयों के योग्य नहीं है।
चर्च के पवित्र पिता और शिक्षकों ने अक्सर पूर्वाग्रहों और अंधविश्वासों के खिलाफ चेतावनी दी, जो प्राचीन ईसाइयों को भी बहकाया। उनकी चेतावनी को तीन प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है:
1) तथाकथित से सावधानी स्वीकार की जाएगी जब हमारे जीवन में खुश परिस्थितियों के लिए एक सर्वव्यापी कारण सबसे अनुपलब्ध मामलों से लिया गया है;
2) भाग्य या vorozhba से चेतावनी, या अंधेरे साधनों के साथ भी मजबूत इच्छाओं, यह पता लगाएं कि हमारा जीवन सफल होगा या असफल होगा कि वे या अन्य उद्यम होंगे; और अंत में
3) बीमारियों से चंगा करने या विभिन्न परेशानियों और खतरों से संरक्षित बलों को प्राप्त करने की इच्छा से चेतावनी; उन वस्तुओं के उपयोग से जिनमें चिकित्सा और उनके गुणों में कुछ भी शामिल नहीं है, हमारे कल्याण और खुशी पर कोई प्रभाव नहीं पड़ सकता है।

ईसाई धर्म का स्रोत

विश्वास का स्रोत प्रकाशन है। एक शब्द में, घनिष्ठ अर्थ में रहस्योद्घाटन "असाधारण ताइन घटना" या उनके लिए किसी भी नई और अज्ञात सत्य के भगवान द्वारा लोगों को एक अलौकिक संदेश है।

अलौकिक प्रकाशन के विपरीत, ईश्वर की सभी बुरी मछली पकड़ने के कार्यों का निरंतर पहचान, जो निर्माता द्वारा स्थापित प्राकृतिक ताकतों और प्रकृति के कानूनों के माध्यम से है, को प्राकृतिक के प्रकाशन कहा जाता है। इस अंतिम प्रकार के प्रकटीकरण को सेंट पवित्रशास्त्र में अधिक सामान्य नाम के साथ इंगित किया गया है: एक घटना, एक और विशेष शब्द के विपरीत - एक प्रकाशन, जो लाभप्रद रूप से किसी भी रहस्य के रहस्योद्घाटन को इंगित करता है, या प्राकृतिक मानव दिमाग की ताकत से अधिक है। कब। एपी। पॉल दृश्यमान रचनाओं के माध्यम से, मूर्तिकार की दुनिया में भगवान के प्रकाशन के बारे में बात करता है, यह अभिव्यक्ति का उपभोग करता है: "भगवान ने उन्हें प्रकट किया" (रोम। I: 19), और जब एक ही प्रेषित लेखन, भविष्यवाणी के माध्यम से रहस्योद्घाटन के बारे में बोलता है रहस्य (आरआईएमएल। XIV, 24), अन्यजातियों के चर्च (इफिसस। III: 3) और सामान्य रूप से अलौकिक रहस्योद्घाटन (सीएफ 1 कोर। द्वितीय: 10; 2 कोर के बारे में रहस्य के बारे में रहस्य प्रकट करने पर रहस्य प्रकट करने पर। 1, 7; इफिसस। मैं: 17; फिलिप III, 15): इन सभी मामलों में, प्रकाशितवाक्य प्रकाशितवाक्य के शब्द को दर्शाता है। इस अर्थ में, सेंट का रहस्योद्घाटन जॉन को सर्वनाश कहा जाता है।

वेरा और चर्च

बाहरी एकता एकता है, जो संस्कार के संचार में प्रकट होती है, आंतरिक एक आत्मा की एकता है। कई लोग बचाए गए थे (उदाहरण के लिए, कुछ शहीद), चर्च (यहां तक \u200b\u200bकि बपतिस्मा) के किसी भी संस्कार को पेश नहीं करते हैं, लेकिन कोई भी बचाता है, आंतरिक चर्च पवित्रता, उसके विश्वास, आशा और प्रेम को पेश नहीं करता है; इसके लिए सहेजा नहीं गया है, और विश्वास। वेरा एक सीमा नहीं है, लेकिन एक सत्य और जीवंत है। इसलिए, जो लोग मानते हैं कि कोई भी सहेजता नहीं है, लेकिन इसे अभी भी चीजों की ज़रूरत है, और जो लोग कहते हैं कि विश्वास बचाता है, मामलों को छोड़कर: यदि कोई चीज नहीं है, तो विश्वास मर गया है; यदि यह मर चुका है, तो मसीह, सत्य और जीवन के सच्चे विश्वास में, यदि सत्य नहीं है, तो झूठी, यानी। बाहरी ज्ञान।