Banteng di Memphis. Siapa apian? API personifikasi hidup

DI Orang Melanesia yakin bahwa setelah kematian mereka akan muncul, misalnya, dalam bentuk hiu atau pisang. Di sini balapan mengekspresikan gagasan hubungannya dengan hewan dan tanaman dalam tindakan yang sepenuhnya nyata, misalnya, hiu yang memalukan atau menahan diri dari makan pisang. Indikasi Crington tidak tanpa dasar bahwa kasus-kasus ini melemparkan cahaya tentang asal usul totemisme. Research Spencer dan Gillen, dilakukan dengan ketelitian pedantic di sudut Australia Tengah yang hampir utuh, menunjukkan bahwa totemisme di suku Arunta tidak hanya sarana penyelesaian pernikahan interlane,

tetapi juga sebuah lembaga berdasarkan teori asli, yang menurutnya generator suku itu terjadi dari nenek moyang yang semi-berkelanjutan atau semi-kirim. Nenek moyang ini hidup pada zaman Sendiri125, dan jiwa mereka masih terlahir kembali di setiap generasi baru orang. Ini adalah penelitian menyeluruh dan akurat dapat menjadi titik awal untuk studi lebih lanjut.

DI saat ini, fakta utama untuk totemisme adalah pembentukan signifikansi historisnya yang diungkapkan dalam distribusi geografis terluas. Sudah menandai dia di utara

Amerika dan Australia. Itu ada di seluruh kawasan hutan di Amerika Selatan - dari Guyana ke Patagonia. Utara Australia, ide-ide fotofisik dapat ditemukan di paling tidak dikembangkan dalam hubungan budaya suku Melayu, yang, meskipun pengaruh asing, masih mempertahankan sisa-sisa sistem musuh, mirip dengan sistem suku Amerika. Selanjutnya, kita jatuh ke suku-suku gunung India, sebagai, misalnya, Oraon dan Munda, di mana klan disebut sebagai makan, elang, elang, herlers, dll., Dan dilarang untuk membunuh atau memiliki hewan dan burung ini. Utara Himalaya, totemisme ditemukan dari suku-suku Mongoloid, misalnya, Yakuts, dengan klan totem pernikahan mereka dari angsa, gagak, dll di Afrika, totemisme diamati dari daerah Bantia ke pantai barat. Misalnya, PAPS dibagi menjadi klan: Bapaken - Buaya, Batlapi - Fish, Balaunga - Lion, Bamorar - Wild Grapes. Seseorang tidak makan daging totem-nya dan tidak membawa kulitnya, dan jika dia dipaksa untuk membunuh, misalnya, singa dengan pertahanan diri, dia selalu meminta pengampunan dari pembunuhan dan melakukan upacara pemurnian setelah itu warisan.

Beberapa contoh ini menggambarkan posisi umum sesuai dengan totemisme di mana bentuknya yang terbuka mengacu pada tahap budaya yang primitif dan rannevarvar. Dalam masyarakat yang beradab, hanya sisa-sisa atau sisa-sisa, itu diawetkan. Sangat ingin tahu bahwa tidak ada kesempatan penting yang ditemukan di Eropa atau dicatat, meskipun yang terakhir bertemu di semua bagian lain dunia.

Tiga bentuk kultus hewan yang dijelaskan oleh kita, yaitu penyembahan langsung hewan, secara tidak langsung menyembah mereka sebagai jimat di mana dewa memanifestasikan dirinya, dan, akhirnya, penyembahan sang, atau perwujudan leluhur suku ini , Tidak diragukan lagi, dijelaskan sebagian besar fenomena Zoologi126 pada masyarakat primitif, khususnya, jika Anda mengevaluasi efek mitos dan simbol. Terlepas dari studi yang tidak memadai dan kompleksitas subjek, ikhtisar kultus

API - Bull Suci Mesir Kuno

hewan secara keseluruhan mengkonfirmasi pendapat etnografer tentang tempatnya dalam sejarah peradaban. Jika kita berasal dari manifestasi dari sekte ini di masyarakat yang kurang berpendidikan, kita beralih ke bentuk-bentuk di mana ia ada di antara negara-negara yang dikembangkan hingga tingkat organisasi nasional dengan agama yang telah mapan, kita akan menemukan penjelasan yang memuaskan dari bentuk-bentuk baru ini dalam bentuk-bentuk baru teori pembangunan dan sisa-sisa. Ide-ide yang telah diterima

Tyllor E. B. \u003d Mitos dan Ritus dalam Budaya Primitif. / Lane. dari bahasa Inggris D. A. Koropchevsky. - Smolensk: Rusich, 2000. --183 624 p. Saya akan.

perkembangan awal dalam agama orang-orang liar, partisi juga menyebar dan diperkuat dalam bentuk primitif mereka, kami telah memodifikasi, beradaptasi dengan ide-ide yang lebih maju, atau akhirnya menerima sifat sakramen suci untuk menemukan penampungan terhadap ketidaksepakatan pikiran.

Mesir kuno adalah negara kucing suci, serigala dan elang - mumi dari hewan-hewan ini disimpan dengan kita dan sejauh ini, tetapi motif keberadaan mereka adalah subjek yang terlalu sakral sehingga bapak sejarah memutuskan untuk menyentuh mereka. Tanaman hewan Mesir, rupanya, menemukan dua jejak asal liar mereka

Kucing - Hewan Suci Bast Mesir Kuno Mesir

denia berbaring di luar zaman kuno yang jauh dari piramida. Sulit untuk menemukan contoh-contoh terbaik dewa, menggurui hewan suci khusus yang diwujudkan dalam tubuh hewan atau digambarkan dalam kedok binatang daripada di Mesir. Di sini, di depan kami, dinasti banteng API, Hawks suci terkandung dalam sel-sel di kuil gunung, bahwa dengan Satelit dan Ibis temannya, Hautor dengan seekor sapi di luar, Sebek dalam penampilan Crocodile127. Lebih lanjut, sifat lokal dari banyak hewan suci, yang merupakan benda-benda kultus dalam nah yang terkenal, sedangkan pada orang lain mereka harus membunuh dan makan, karena seharusnya tidak lebih cocok dengan jenis jimat dan jenderal individu Totem, kata MC Lennan. Kami menunjukkan sebagai contoh pada populasi oksirin, okirin ikan yang didekorasi dan lembut, atau pada populasi Latopolis, Latos ikan Devied. Di Apollinopolis, populasi membenci buaya dan menggunakan setiap kasus untuk membunuh mereka, dan penghuni Arsinoin menolak angsa dan ikan untuk reptil suci ini, menghiasi mereka dengan kalung dan gelang, dan setelah kematian berubah menjadi mumi.

Saat ini, orang-orang yang paling beradab yang menyembah binatang adalah brahmanis. Mereka masih harus menemukan tanda-tanda yang benar-benar jelas dari sekte kedua hewan sakral dan dewa yang diwujudkan pada hewan yang mengenakan citra mereka atau memilihnya dengan simbol mereka sendiri. Sapi suci tidak hanya lembut, tetapi juga melihat dewa di dalamnya, untuk menghormati festival khusus mana yang dilakukan setiap tahun dan yang mana

Tyllor E. B. \u003d Mitos dan Ritus dalam Budaya Primitif. / Lane. dari bahasa Inggris D. A. Koropchevsky. - Smolensk: Rusich, 2000. --184 624 p. Saya akan.

Hanuman, King Monkeys, membangun jembatan antara Ceylon dan India

gopsevic Hindu setiap hari dan berdoa, membawa rumput dan bunga segar. Hanuman, God-Monkey, memiliki candi dan idolanya; Shiva diwujudkan di dalamnya, sama seperti perwujudan Durga adalah Shhal. Ganesh bijak kepala gajah, raja ilahi dari Burung Garuda menyajikan wadah Cherchnu128. Wisnu, selain itu, dalam beberapa legenda tentang inkarnasinya (avatar), yang berada pada tingkat yang sama dengan mitos orang-orang India dan memiliki kesamaan yang aneh dengan mereka, bertindak dalam citra ikan, babi hutan dan kura-kura. Representasi yang mendasari kultus Hindu hewan suci,

cukup jelas diungkapkan dalam cerita tentang Hindu, yang saat melihat gambar penginjil suci Matius, Mark, Lukas dan Yohanes, bersama dengan malaikat mereka, LVOM, Taurus dan Elang mengenali "avatar" terakhir dari empat penginjil.

Beberapa kasus paling menarik dari sisa-sisa kultus hewan termasuk dalam kategori dari mana kita telah meminjam contoh yang paling mencolok. Untuk devitifikasi ular, sayangnya, bertahun-tahun yang lalu, penulis, yang mengikatnya dengan ajaran filosofis gelap, sakramen-sakramen druid dan segala macam omong kosong, sebagai akibatnya, ilmuwan yang berpikiran sehat tidak dapat mendengar tentang Ophodria 129 tanpa horor. . Sementara itu, kultus ini sendiri adalah perhatian yang layak dan subjek penelitian yang instruktif, terutama karena penyebarannya yang luas dalam mitologi dan agama. Orang-orang primitif, misalnya, di India, kita memenuhi penghormatan ular rattle, kakek buyut dan raja semua putra, sebagai pelindung ilahi yang dapat mengirim angin lewat atau

badai. Suku Peru sebelum adopsi agama, INCA ada deifikasi ular besar. Salah satu penulis vintage berkata: "Mereka mendewakan iblis ketika dia berada dalam citra binatang atau ular dan berbicara dengan mereka." Kita dapat mendeteksi contoh-contoh penghormatan ular di masa klasik dan biadab di Eropa. Ular besar membela Benteng Athena dan menerima kue madu bulanan. Genius lokal Romawi juga pada gambar ular. Menghapus ular dan ular umpan pakan kustom tidak ada waktu dari Prusia kuno. Di Lombardy, Echidna emas dibebaskan, sementara Barbat meraihnya dan perhiasan lokal tidak mengubahnya menjadi mangkuk suci. Sampai sekarang, seekor ular tidak dilupakan dalam dongeng kita untuk anak-anak, yang datang dalam mahkota emas dan minum susu dari cangkir anak-anak, serta jarang menunjukkan ular sederhana yang mencintai anak-anak dan sapi dan membuat sadar akan kematian yang dekat keluarga.

Akhirnya, beberapa pekerjaan rumah, kehidupan dan kematian yang memiliki hubungan mistis dengan nasib pemilik dan nyonya rumah di rumah. Ular dehidrasi, dan terlebih lagi, paling langsung, diucapkan di agama-agama asli Asia Selatan. Tampaknya telah memainkan peran penting dalam agama Hindu kuno, karena dekorasi pahatan Santi130 menggambarkan kerumunan ular yang menyembah dewa serpenten lima halaman di kuilnya. Orang-orang ini digambarkan dengan ular yang datang dari pundak mereka, dan raga mereka dihiasi dengan ular lima-kunci naik dalam bentuk topi di atas kepalanya. Di sini, selain itu, totemisme

Tyllor E. B. \u003d Mitos dan Ritus dalam Budaya Primitif. / Lane. dari bahasa Inggris D. A. Koropchevsky. - Smolensk: Rusich, 2000. --185 624 p. Saya akan.

wajah dengan operifrasi. Nama Sanskerta Snake Naga pergi ke penggemarnya, dan dengan demikian interpretasi mitos harus memberikan makna yang wajar dari legenda suku ular, yang hanyalah gulaman, suku-suku yang diterima dari reptil suci sebagai nama mereka - Naga dan Gagar Piligre. Suku-suku Nagasi Asia Selatan ini, di satu sisi, mirip dengan Indian Serpentine di Amerika, dan di sisi lain - Ophigmenia, atau Tribes Serpentine131. Terbaru

Simbol keabadian - ular menggigit ekornya

mereka mengangkat diri mereka dengan keturunan pahlawan kuno, berubah menjadi ular, dan kerabat Echidn, dari gigitannya diperlakukan dengan sentuhan.

Ular menempati tempat yang menonjol di agama-agama dunia sebagai inkarnasi, ekstensi atau simbol dewa-dewa tinggi. Begitulah ular berderak, yang disembah oleh Natchesta di Kuil Matahari, dan ular milik dewa Aztec, cetzalcoat. Ular masih berfungsi sebagai objek ibadah dari orang-orang kulit hitam Slave Shore132, tetapi bukan sendiri, tetapi karena para dewa terkandung di dalamnya. Ular itu disimpan dan dituangkan susu di kuil Allah Slavia kuno Purmps133. Ular itu berfungsi sebagai simbol penyembuh Asclpia, yang hidup atau menunjukkan dirinya dalam ular buatan tangan besar yang terkandung dalam kuil-kuil yang didedikasikan untuknya. Akhirnya, ular Fenisia dengan ekornya di mulut, simbol dunia dan Allah Surgawi Taauta, dalam makna aslinya, mungkin ular dunia mitos, seperti Skandinavia Snake Madgarard134, dan hanya pada abad-abad kemudian berubah menjadi lambang keabadian. Itu sulit dipertimbangkan membuktikan bahwa orang-orang liar, dalam pandangan mistis mereka di ular, secara independen mengembangkan yang akrab dengan personifikasi kejahatan pada gambar ular. Pada zaman kuno, karakter seperti itu, mungkin, monster itu, gambar yang begitu sering kali bertemu pada fobs Mumiya, - Ular Apophis dari Aida Mesir. Tidak diragukan lagi, sifat yang sama harus dikaitkan dengan ular jahat pengikut Zoroastra - Azha Dahak, gambar yang memiliki kesamaan yang mencolok dengan semak semak, mungkin dan secara historis terhubung dengannya.

Penggabungan ritual kuno dari perwujudan dengan representasi mistis Gnostisisme dimanifestasikan dalam sekte itu, jika Anda percaya legenda, sekte semi-kristen dari perawat yang didampaikan pada ular manual. Ular ini disebut dari

Tyllor E. B. \u003d Mitos dan Ritus dalam Budaya Primitif. / Lane. dari bahasa Inggris D. A. Koropchevsky. - Smolensk: Rusich, 2000. --186 624 p. Saya akan.

API - Bull Suci
Apice.bull Suci Mesir., Tuhan kesuburan Memphis. Kultus ini memiliki akar yang sangat dalam yang terkait dengan peternakan, yang mulai terlibat dalam sekitar 7.000 tahun SM. melalui wilayah Mediterania Timur.

APICE - bull Suci di Mesir Kuno Seiring dengan Buchis dari Germont dan Mneve dari Heliopol. Mereka semua memiliki inkarnasi duniawi dalam bentuk banteng nyata, dihormati sebagai dewa.

Di Mesir kuno, pusat penyulusan Allah API adalah kota Memphis - salah satu pusat agama, administrasi, dan budaya terpenting dari Mesir kuno. Selama berabad-abad, kota ini adalah ibu kota negara Mesir kuno.

Karena itu, tanaman seekor binatang, dihormati di kota ini, sebarkan jauh lebih jauh. Itu di APISA bahwa istilah "Suci Bull Mesir" paling cocok.

29 Karakteristik Masa Depan Allah

Apises terintegrasi erat dengan dewa Memphis lainnya. Bukan banteng abstrak yang disembah, tetapi hewan yang hidup, yang para imam ditemukan dengan adanya karakteristik fisik tertentu.

Secara total, menurut beberapa penulis klasik zaman kuno, ada 29 karakteristik seperti itu. Angka seperti itu tidak acak - ditentukan oleh 29 hari siklus bulan ( banteng apis. - Kesuburan Tuhan dan Bulan, yang memainkan peran penting dalam perkiraan astronom-pertanian, tentu terhubung satu sama lain).

Di antara karakteristik fisik yang paling penting ada segitiga putih pada dahi dan bintik-bintik hitam pada tubuh, salah satunya, menurut Herodoto, adalah menjadi bentuk menyerupai elang. Sapi itu, yang lahir dewa, juga menjadi objek ibadah dan semua perhatian.

Awalnya, dewa Ptah (PTU) hidup dalam tubuh hewan suci - dewa utama Memphis, kemudian bahwa itu adalah toko roti BA (Soul). Itu juga menjadi perhitungan bahwa hewan ini adalah dan BA dari Dewa Matahari Ra.

Hidup yang layak untuk Tuhan

Bull, tuhan yang dipersonifikasikan, hidup dalam kondisi khusus di Kuil PTA di Memphis. Itu dikerjakan ulang oleh seluruh kepasahan dan pelayan. Dia mengandalkan "harem" dari sapi "suci". Dia berpakaian sebagai Tuhan; Semua gerakan hewan itu diperbaiki oleh para imam, yang pada yayasan mereka memang memperkirakan masa depan. Yang sangat penting melekat pada ritualnya, di mana ladang dianggap dibuahi.

Bull Suci dalam mitologi Mesir kuno, yang memiliki kuilnya sendiri di Memphis. API dianggap didedikasikan untuk Ptahu atau Osiris atau dilakukan sebagai dewa yang terpisah, dihormati di wilayah Memphis.

Di beberapa daerah individu diyakini bahwa setiap pagi, dewi langit tidak memunculkan seekor sapi dan melahirkan betis. Pada siang hari, betis tumbuh menjadi banteng, dan di malam hari saya menjadi suami saya dari Dewi.

Awalnya APICE disembah sebagai inkarnasi dan Ka Ptah, dewa Memphis. Untuk alasan ini, ia juga dianggap sebagai simbol Firaun. Karena kata Ka di Mesir kuno juga menularkan kata banteng, Apice seharusnya ada di tubuh banteng nyata dalam tubuh, dan setelah kematiannya, pindah ke tubuh banteng baru.

Ketika banteng sebelumnya mati, melambangkan permen, para imam pergi mencari yang baru. Setelah menemukan Aquis baru, ia diberikan kepada Nikopol, di mana mereka berjuang selama 40 hari. Festival tahunan AP itu dirujuk ke pembaruan air tahunan di Nil. APISA tidak seharusnya hidup selama lebih dari 25 tahun, dan setelah waktu ini, ia dari tempat terkenal diturunkan di Nil.

Menurut Plutarch, APICE dibuat pada cahaya bulan itu; Di antara tanda-tandanya ada gambar bulan baru, Bulan Baru, dan nomor 29 itu sendiri menunjukkan jumlah hari dalam sebulan; Ketika Bulan Bulan, para imam dikirim ke APISA. Bull almarhum dalam papirus Yunani disebut Ozormnev dan Ozorepis, dan 25 tahun kehidupan, APS menunjukkan periode bulan di kalender Sunny Mesir, periode di mana fase-fase terkenal bulan jatuh pada hari-hari yang sama setiap 25 tahun. API adalah menjadi hitam, dengan pengecualian beberapa tempat, yang merupakan karakteristiknya. Menemukan Bull-APISA baru dirayakan di seluruh negeri.

Apis - kesuburan dewa, dalam mitologi Mesir, digambarkan dalam bentuk banteng besar dengan cakram yang cerah. Kota Memphis menjadi pusat kultus API. Orang Mesir kuno menganggap jiwa jiwa Allah Ptah, pembela Memphis. Perwujudan Allah adalah banteng hitam dengan tanda putih khusus pada tubuh. Orang-orang Mesir percaya bahwa itu adalah ritual yang menjalankan banteng yang membuahi bumi dan ladang. Apises dikaitkan dengan kultus orang mati dan dianggap sebagai banteng Osiris. Jadi pada sarkofagas, sering menggambarkan banteng yang suci di bagian belakangnya adalah mummy. Pada masa Ptolemy, merger absolut Osiris terjadi dan APISA ke salah satu dewa Serapis.

API, dalam mitologi Mesir dewa kesuburan dalam penampilan banteng dengan disk yang cerah. Pusat kultus APPI adalah Memphis. APISA percaya BOD of God Ptah, pelindung Memphis, serta Dewa Matahari. Kultus dewa kesuburan AP berakar pada era dotal. Mungkin dia kembali ke gambar banteng suci, santo pelindung kesuburan, yang hormatnya didistribusikan hampir sepanjang Mediterania. Orang-orang Mesir percaya bahwa ras ritual Bull Sacred membuahi ladang. Apises dikaitkan dengan kultus orang mati dan dianggap sebagai banteng Osiris. Pada sarkofagas sering menggambarkan aqua yang sedang berlari dengan mumi di punggungnya.

Dari semua hewan yang sakral adalah yang paling dihormati. Sekolahnya telah berulang kali menarik perhatian penulis kuno. Menurut Herodoto, APICE Sacred Bull harus berwarna hitam dengan tanda putih khusus di dahi, siluet grid di bagian belakang, memiliki dua jumbai di ekor dan tandai dalam bentuk kumbang di bawah lidah. Kelahiran banteng dengan label seperti itu adalah perwujudan yang hidup dari Allah dan merupakan hari libur bagi orang Mesir kuno. Primer API terkandung dengan kuil Dewa Ptah di Memphis, berpakaian, memberi makan dan dihormati sebagai Tuhan. Gerakan banteng ditafsirkan oleh para imam yang memprediksi masa depan. Kematian Bull Suci dianggap sebagai kesedihan besar bagi semua orang. Dia datang bersamanya dengan cara yang sama dengan seseorang: mengekstrak bagian dalam dan melipat mereka di kanop, tubuh itu mumfied dan dimakamkan di sarcophage batu besar. Sarkofag Granit dari Bull Suci mencapai bobot hingga delapan puluh ton. Semua sarkofa API, kecuali satu, dijarah jaman dahulu. Selain itu, Bulls didirikan oleh patung dengan cakram matahari antara tanduk.

Di Ptolemia, merger lengkap APS dan Osiris dalam satu ilahi serapis terjadi. Untuk isi Sacred Bulls di Memphis, tidak jauh dari Kuil Ptah, penampilan khusus diawetkan. Sapi itu, yang lahir dari APISA, juga dihormati dan disimpan di gedung khusus. Dalam hal kematian banteng, seluruh negara jatuh ke dalam duka, dan pemakamannya dan pilihan penerus dianggap sebagai kasus negara yang penting. Kerenyahan itu berbau dan dimakamkan pada ritual khusus dalam beberapa kaligement crypt khusus di dekat Memphis.

Allah API - Bull Suci Mesir

- bull Suci Mesir.. Kesuburan Memphis. Kultus ini memiliki akar yang sangat dalam yang terkait dengan peternakan, yang mulai terlibat dalam sekitar 7.000 tahun SM. melalui wilayah Mediterania Timur.

Di Mesir kuno, pusat penyulusan Allah API adalah kota Memphis - salah satu pusat agama, administrasi, dan budaya terpenting dari Mesir kuno. Selama berabad-abad, kota ini adalah ibu kota negara Mesir kuno.

Karena itu, tanaman seekor binatang, dihormati di kota ini, sebarkan jauh lebih jauh. Itu adalah API bahwa istilah Sacred Bull of the Mesir paling cocok.

dalam mitologi Mesir kuno, banteng suci, disembah sebagai perwujudan darat Dewa Puta.

API, dalam mitologi Mesir kuno, seorang jantan suci. Sekolahnya berakar di era dotal. Mungkin dia kembali ke gambar banteng suci, santo pelindung kesuburan, yang hormatnya didistribusikan hampir sepanjang Mediterania. Secara resmi menghormati API, menurut Mannefo. Itu diperkenalkan di Dinasti Kedua di Memphis). Titulaman Dewa dan Firaun termasuk ungkapan "Bull Kuat". Tetapi sebelum era kerajaan baru tentang kultus AP, diketahui sangat sedikit. Wilayah sakral Apex terletak di dekat Kuil PTA di Memphis. Para imam setempat memilih banteng hidup seperti API, dengan asumsi bahwa banteng Allah itu hidup dalam tubuh). Tetapi setelah kematian API menjadi Osiris -apis, melambangkan kebangkitan kehidupan baru setelah kematian. Ini juga bersaksi dengan perpindahan bertahap dari kultus PTU, kultus Osiris. APISA diidentifikasi dengan KA) Osiris.

Dari semua hewan yang sakral adalah yang paling dihormati. Sekolahnya telah berulang kali menarik perhatian penulis Yunani dan Romawi. Menurut Herodota. Aku memiliki lukisan hitam dengan titik putih di dahinya, siluet griff di punggungnya, dua sikat di ekor dan menandai dalam bentuk kumbang scarab di bawah lidah. Kelahiran banteng dengan label seperti itu adalah hari libur. APISA yang terkandung dengan kuil Ptah di Memphis, berpakaian sebagai Tuhan. Setiap banteng diasumsikan "harem" dari sapi, yang juga dianggap sakral. Gerakan banteng ditafsirkan oleh para imam yang memprediksi masa depan. Kematian Bull Suci dianggap sebagai kesedihan besar bagi semua orang. Dia datang bersamanya dengan cara yang sama dengan seseorang: melepas bagian dalam dan melipat mereka di kuali. Tubuh itu dimumikan dan dimakamkan di sarcophage batu besar. Sarcophags granit dari Sacred Bulls mencapai bobot 80 ton. Segala sesuatu kecuali satu dijarah kuno. Selain itu, Bulls didirikan oleh patung dengan cakram matahari antara tanduk. Para imam mendaftarkan tanggal lahir dan kematian APICE. Cerita Kambize II sangat populer. Saya membunuh menampung dan dihukum karena kematian ini, tetapi dia tidak dikonfirmasi oleh penggalian Necropolis dari Sacred Bulls. Orang-orang Yunani menyebut Necropolis API SIEPEUR, karenanya nama dewa sinkretis periode Hellenistik - Serapis. Kultus API, seperti Serapis, telah menyebar ke seluruh Mediterania di zaman Helenistik.

Penggalian serapuumum dilakukan oleh seorang arkeolog O. Mariet. Dia menemukan bahwa penguburan individu mulai dibuat dengan putra Ramses II. Hami, siapa imam API. Sebelum pemakaman diadakan di Sakkare.

Selain API, ada kultus lain dari Sacred Bulls - Mnevis dan Buchis. Tapi APICE, tidak diragukan lagi adalah kultus paling populer. Dia melanjutkan era Helenistik dan kemudian, hingga 400 n. e.

Sumber: world-of-legends.su, vsemifu.com, godsbay.ru, piramidavorever.ru, dic.academic.ru

Le tentang werewolnaya.

Zeus - Lord of Olympus

Virgo Moon.

Nabi Musa

Bulan madu di pulau eksotis

Perjalanan turis normal atau perjalanan pernikahan - Apa bedanya? Tentu saja, ini adalah kelanjutan romantis dari liburan. ...

Negara-negara Eropa Timur

Dalam historiografi Barat, sebaliknya, konsep Timur Tengah jauh lebih luas daripada konsep Timur Tengah. Dan jika di bawah Timur Tengah di ...

Surimimi untuk Harmony

Cukup sering di zaman kita untuk penurunan berat badan mulai menggunakan surimi. Dengan itu, Anda dapat menemukan sosok yang anggun dan ramping. Dan ...

Budaya Abad Pertengahan.

Abad Pertengahan - periode dalam sejarah Eropa dari kejatuhan Kekaisaran Romawi ke Renaissance. Fitur utama budaya Abad Pertengahan: - Peran Dominan Agama ...

Apice.

Apice. (HaPis) adalah banteng suci dalam mitologi Mesir kuno yang memiliki kuilnya sendiri di Memphis. API dianggap berdedikasi atau atau atau juga dilakukan sebagai dewa yang terpisah, dihormati di distrik Memphis.

Di beberapa kabupaten individu diyakini bahwa setiap pagi, dewi langit mengambil penampilan seekor sapi dan melahirkan betis (Aquis). Pada siang hari, betis tumbuh menjadi banteng, dan di malam hari saya menjadi suami saya dari Dewi.

Awalnya APICE disembah sebagai inkarnasi dan Ka Ptah, dewa Memphis. Untuk alasan ini, ia juga dianggap sebagai simbol Firaun. Sejak kata "Bull" juga ditransmisikan di Mesir kuno, seorang APICE seharusnya ada di tubuh banteng nyata dalam tubuh, dan setelah kematiannya, pindah ke tubuh banteng baru.

Ketika banteng sebelumnya mati, melambangkan permen, para imam pergi mencari yang baru. Setelah menemukan Aquis baru, ia diberikan kepada Nikopol, di mana mereka berjuang selama 40 hari. Festival tahunan AP itu dirujuk ke pembaruan air tahunan di Nil. APISA tidak seharusnya hidup selama lebih dari 25 tahun, dan setelah waktu ini, ia dari tempat terkenal diturunkan di Neil (diperlakukan dalam sumur).

Menurut Plutarch (filsuf Yunani kuno, penulis biografi, moralis), APICE dilakukan pada cahaya bulan itu; Di antara tanda-tandanya ada gambar bulan baru, Bulan Baru, dan nomor 29 itu sendiri menunjukkan jumlah hari dalam sebulan; Ketika Bulan Bulan, para imam dikirim ke APISA. Bull almarhum dalam papirus Yunani disebut Ozormnev dan Ozorepis, dan 25 tahun kehidupan, APS menunjukkan periode bulan di kalender Sunny Mesir, periode di mana fase-fase terkenal bulan jatuh pada hari-hari yang sama setiap 25 tahun. API adalah menjadi hitam, dengan pengecualian beberapa tempat, yang merupakan karakteristiknya. Menemukan Bull-APISA baru dirayakan di seluruh negeri.

API API.

(API, άπις). Bull Suci, yang menyembah orang Mesir kuno. Dia disimpan di Memphis, di mana dia memiliki kuil dengan halaman yang luas dan di mana banyak imam ditekan kepadanya. Ulang tahunnya dirayakan setiap tahun dengan kekhidmatan besar di seluruh Mesir. Dalam tubuh API, sesuai dengan keyakinan orang Mesir, Roh Allah Osiris. Tanda APIC: Warna wol hitam, titik putih di dahi, noda setengah lingkaran di sisi kanan, paha hitam dalam bentuk kumbang di bawah lidah. Semua Mesir menikmati berkabung jika terjadi kematian API.

(Sumber: "Kamus singkat mitologi dan barang antik." M. Kororsh. St. Petersburg, Edisi A. S. Suvorin, 1894.)

Apice.

(HP), dalam mitologi Mesir, kesuburan Tuhan dalam penampilan banteng. Melepaskan A. Bersenjata pada zaman kuno, pusat kultusnya adalah Memphis. A. percaya ba. (Jiwa) Dewa Memphis Ptah, serta dewa matahari RA. Perwujudan A. adalah banteng hitam dengan tanda putih khusus. Dipercayai bahwa ritual yang berjalan A. membuahi bidang. A. dikaitkan dengan konteks orang mati (berkontribusi pada peningkatan korban yang meninggal) dan dekat dengan Osiris (dianggap sebagai banteng Osiris). Pada periode akhir, sarkofagas sering digambarkan dengan berlari A. dengan mumi di punggungnya. Di Ptolemia, merger lengkap A. dan Osiris dalam satu dewa terjadi Serapis, Khawatir di Mesir dan di lingkungan Yunani-Romawi. Terkadang A. diidentifikasi dengan Atumom (atas nama Apis-Atum). Living Bull-a. terkandung di ruangan khusus. Di era dinasti XXVI (SAIS) (7-6 abad. BC) untuk isi Bulls-a. Di Memphis, tidak jauh dari kuil PTU, penampilan khusus dibangun. Sapi itu, yang melahirkan A., juga dihormati dan disimpan di gedung khusus. Kematian Bull-a. dianggap sebagai kemalangan besar. A. Almarhum A. merasa malu dan dimakamkan pada ritual khusus di Schlepet Serapeum khusus dekat Memphis. (Arkeolog Prancis F. O. Mariet ditemukan selama penggalian Serapeum 64 Mummy A.) pada patung perunggu A., yang datang kepada kami dalam jumlah besar, disk yang cerah sering ditempatkan di antara tanduk. Informasi tentang Cult A. Timbal penulis antik Herodotus (II 153; III 27-28), Strabo (XVIII 807), Elian (XI 10), Diodor (I 85).
r. R.


(Sumber: "Mitos bangsa dunia".)

Apice.

(Sumber: "Mitos Yunani Kuno. Direktori Kamus." Edwart, 2009.)

Apice.

dalam mitologi Mesir, kesuburan Tuhan dalam penampilan banteng. Hormatinya Apex muncul di zaman kuno, pusat kultusnya adalah Memphis. Apises dianggap "BA" (Jiwa) Dewa Memphis Ptah, serta Dewa Matahari. Perwujudan AP adalah banteng hitam dengan tanda putih khusus. Percaya ritual itu. APICE Dewa memupuk ladang; Dia dikaitkan dengan konteks orang mati (berkontribusi pada peningkatan korban yang membawa almarhum) dan dekat dengan Osiris (dianggap sebagai banteng Osiris). Di Ptolemia, ada merger yang lengkap dari APS dan Osiris dalam satu dewa Serapis, yang dihormati di lingkungan Mesir dan Yunani-Romawi. Terkadang APICE diidentifikasi dengan Atum (atas nama API-Atum). Live Bull, Apice terkandung di ruangan khusus. Di era dinasti XXVI (SAIS) (abad 7-6 SM) untuk isi Bulls API di Memphis, tidak jauh dari Kuil Ptah, penampilan khusus dibangun. Sapi itu, yang lahir dari APISA, juga dihormati dan disimpan di gedung khusus. Kematian banteng AP dianggap sebagai kemalangan besar. Bull almarhum AP berbau dan dimakamkan pada ritual khusus di crypt khusus di dekat Memphis. Pada patung perunggu AP yang telah turun ke kami dalam jumlah besar antara tanduk sering menempatkan disc sun.

© V. D. Halus

(Sumber: "Direktori Kamus Mesir Kuno".)

Apice.

dalam mitologi Mesir, kesuburan Tuhan. Dia digambarkan dalam bentuk banteng dengan cakram matahari pada tanduk. APS percaya jiwa dewa Ptah dan Dewa Matahari. Orang-orang Mesir dipilih setiap tahun banteng hitam dengan tanda putih, percaya bahwa ia menjadi perwujudan hidup dari Allah RA, yang selama ritual berlari di ladang membuahi tanah dan membuat panen yang kaya. Apises dikaitkan dengan kultus orang mati dan dianggap sebagai banteng Osiris.

(Sumber: "Kamus parfum dan dewa Jerman-Skandinavia, Mesir, Yunani, Irlandia, mitologi Jepang, Maja dan Aztec Mitologi India.")

Perunggu.
VII Century. Bc. e.
Leningrad.
Pertapaan.



Sinonim.:

Perhatikan apa itu "API" dalam kamus lain:

    - (kuno. Mesir.). Salah satu dewa paling terkenal di Mesir: banteng hitam dengan titik putih segi empat di dahi; Dia memiliki kuil khusus di Memphis; Menurut beberapa, APICE adalah simbol oziris, menurut kisah-kisah simbol bumi lainnya, Matahari, Bulan. Kosakata ... ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

    Apice. - API. Perunggu. Abad ke-7. Bc Pertapaan. API, dalam mitologi Mesir dewa kesuburan dalam penampilan banteng. ... Kamus ensiklopedis yang diilustrasikan

    PTA, Kamus Serapis Sinonim Rusia. Apies SUIS., Jumlah Sinonim: 5 Dewa (375) Bull (50) ... Kamus sinonim.