Mereka telah menemani sejarah Roma sepanjang fase republiknya, dan bahkan para kaisar berutang banyak kepada mereka. Mari kita bicara tentang "gentes", keluarga paling kuno dan paling aristokrat di Kota Abadi, mereka yang dapat secara akurat melacak asal usul bangsawan mereka. Beberapa berpendapat bahwa "gentes" Romawi adalah keturunan langsung dari suku semi-legendaris abad ke-3 Masehi. e berkumpul di sekitar tujuh bukit, di tepi sungai Tiber.

Terlepas dari semua upaya sains modern, sampai sekarang, para ilmuwan belum sepenuhnya dapat menemukan teori generik Romawi. Diketahui secara andal bahwa dalam "gentes" Romawi pengakuan asal dan milik genus melalui garis laki-laki didominasi. Jadi, hanya orang-orang yang dapat membuktikan bahwa mereka adalah keturunan dari nenek moyang yang diakui dalam garis laki-laki yang dianggap sebagai anggota keluarga. Jika seseorang dapat, dengan akurasi mutlak, membangun seluruh silsilahnya, yang kemudian diikuti bahwa ia adalah keturunan leluhur dalam garis laki-laki, ia disebut "agnato"; mereka yang tidak dapat membuktikan kekerabatan, tetapi diakui sebagai keturunan dari salah satu nenek moyang yang diduga dari genus tersebut, disebut "kafir". Klan dan keluarga Romawi paling kuno secara eksklusif adalah bangsawan, karena pada awalnya kaum plebeian, yang dianggap sebagai penduduk asing Roma, tidak memiliki struktur kesukuan. Oleh karena itu, para bangsawanlah yang merupakan bangsawan Romawi kuno.

Setiap klan Romawi kuno termasuk beberapa keluarga - "Familiae". Keluarga Romawi dibangun sesuai dengan tipe yang diperluas: itu termasuk "tuan rumah tangga", istrinya, anak-anak dan kerabatnya, serta pelayan, budak, dan klien (klien) - orang-orang yang benar-benar asing bagi keluarga, terhubung dengannya oleh kewajiban tertentu.

Di Roma kuno, kehadiran keluarga dan anak-anak adalah tujuan utama keberadaan setiap warga negara, dengan semua ini, hubungan keluarga tidak diatur oleh hukum republik, tetapi tunduk pada tradisi kuno.

Anggota keluarga bangsawan Romawi terdiri dari apa?

1. Pemilik Rumah (Pater Familias)

Kepala dan pencari nafkah keluarga disebut "pemilik rumah". Dia adalah otoritas patriarki Romawi yang tak terbantahkan, semua anggota keluarga, dari anak-anak dan istri hingga kerabat lainnya, harus mematuhi kehendaknya. Kekuatan pemilik rumah tidak terbatas: dia dapat, menurut perhitungan dan keinginannya sendiri, mengawinkan putrinya (dan di Roma kuno, sebagian besar pernikahan diselesaikan hanya karena kepentingan politik atau keuangan) , dan kemudian juga, jika diinginkan, menceraikan mereka, dia diizinkan untuk menjual anak-anak sebagai budak, antara lain, dia memiliki kesempatan untuk memutuskan apakah akan mengakui anak-anaknya atau tidak.

Anak laki-laki dalam keluarga Romawi sama-sama didiskriminasi seperti saudara perempuan mereka, karena kekuasaan perumah tangga - Patria potestas - diperluas ke anak laki-laki dewasa dan keluarga mereka hanya ketika ayah mereka meninggal. Anak laki-laki menjadi kepala keluarga penuh.

Perumah tangga memiliki sendirian semua harta tak bergerak dan bergerak dari keluarga, sementara bahkan menikah, anak-anaknya tetap tidak berdaya dalam keluarga utama mereka. Selama kehidupan ayah, tidak seorang pun, bahkan anak laki-laki, memiliki hak untuk memiliki dan membuang properti apa pun.

Itu adalah perumah tangga dalam keluarga bangsawan yang mewariskan keanggotaan dalam keluarga.

Adapun pernikahan, sampai periode akhir Republik di Roma, jenis pernikahan "cum manu" dipraktikkan: terdiri dari fakta bahwa gadis itu, memasuki pernikahan, berada di bawah otoritas kepala keluarga suami. Kemudian, bentuk perkawinan ini diubah menjadi "sine manu": di sini istri bukan milik keluarga suami, tetapi tetap dalam kekuasaan ayah.

2. Wanita dan Matron

Seorang matron (matrona) adalah istri perumah tangga, bahkan seringkali lebih berkuasa daripada suaminya. Sang ibu memiliki hak yang lebih besar daripada anak-anaknya sendiri dan anggota keluarga lainnya, karena dia dipercayakan dengan tugas-tugas rumah tangga. Ketergantungan sipir pada suaminya terbatas pada hubungan properti: dia tidak dapat memiliki dan membuang properti tanpa izin dari pemilik rumah.

Ibu-ibu Romawi dihormati dan diterima dengan baik di sekitar: mereka diterima dengan baik di masyarakat, pergi berkunjung, mengambil bagian dalam perayaan dan resepsi.

Adapun anak perempuan untuk dinikahi - anak perempuan - mereka memiliki mas kawin sendiri, tetapi sebagai anak perempuan dan saudara perempuan, mereka harus menuruti kehendak perumah tangga.

Wanita, bahkan setelah menikah, tetap menjadi anggota dari jenisnya, dan pernikahan dalam konsep kita di Roma kuno tidak ada. Perkawinan orang Romawi mirip dengan kohabitasi modern: istri kapan saja, atas perintah ayahnya, dapat meninggalkan suaminya dan kembali ke rumahnya.

Sebelum kesimpulan resmi pernikahan di Roma kuno, kaum muda ditunangkan, dan pada saat inilah pengantin mengucapkan sumpah pernikahan mereka. Sumpah di Roma kuno mirip dengan yang modern: "Apakah Anda setuju ..." di altar gereja: pengantin ditanya apakah mereka berjanji untuk memasuki pernikahan yang sah, yang masing-masing menjawab dengan setuju . Pada saat ini, pengantin pria memberikan cincin kepada calon istrinya, meletakkannya di jari yang sama dengan yang dikenakan oleh orang Italia modern - tangan kiri tanpa nama, serta koin.

Di pernikahan Romawi, salah satu peran utama dimainkan oleh penyelenggara perayaan - seorang wanita bangsawan, yang dihormati oleh keluarga pasangan. Dia membawa pengantin wanita ke "ruang lukisan", dan kemudian menyerahkannya kepada pengantin pria.

Upacara pernikahan. Foto Corrillasi

Setelah menikah, pengantin baru pergi ke rumah orang tua gadis itu untuk pesta. Di akhir pesta, nyonya rumah kembali memberikan istri muda itu kepada suaminya, yang sama, menurut tradisi, harus mengerang dan menangis secara teatrikal, yang melambangkan keengganan gadis itu untuk meninggalkan rumahnya, di mana ayahnya memperlakukannya dengan sangat baik.

3. Pelayan

Bahkan kerabat kepala rumah bisa menjadi pelayan keluarga, tetapi paling sering mereka adalah keturunan pelayan yang telah melayani keluarga selama beberapa generasi, atau orang bebas (freed slaves). Mereka sepenuhnya bergantung pada Pater Familias.

4. Klien

Klien milik keluarga Romawi tidak memiliki ikatan darah dengan keluarga. Ini adalah orang-orang yang membutuhkan perlindungan (miskin atau kehilangan ikatan leluhur), yang ningrat kaya ditarik ke dalam urusan keluarga. Berdasarkan bantuan yang diterima dari kepala keluarga (nama keluarga), klien memenuhi kewajiban tertentu yang penting bagi bangsawan berpengaruh: mereka menemani pelindung mereka ke Forum, memberikan suara dalam pemilihan dan bertugas dalam perang di bawah komandonya. Tidak heran para bangsawan ingin menarik klien sebanyak mungkin. Adapun yang terakhir, kewajiban mereka kepada pelindung nama keluarga dipindahkan bahkan oleh kekerabatan - setelah kematian ayah, anak-anaknya menjadi klien dari keluarga pelindung.

Klien dan Pater. Foto Circolo dei Saggi

5. Anak-anak

Perayaan yang terkait dengan kelahiran anggota keluarga baru dibuka pada hari kedelapan setelah kelahirannya dan berlangsung selama tiga hari. Setelah melahirkan, ayahnya (pelindung) mendatangi wanita itu dalam proses persalinan dan menentukan nasib bayinya: dia mengenalinya sebagai anggota keluarga, memerintahkannya untuk dibunuh atau menyerahkannya kepada takdir. Jika pemilik rumah menerima bayi itu, sang ayah menerimanya: dialah yang menamai bayi itu.

Setelah acara yang menyenangkan, para tamu diundang ke rumah yang membawa hadiah untuk bayi itu: sebagai aturan, ini adalah berbagai jimat yang terlindung dari roh jahat.

Untuk waktu yang lama, sampai pemerintahan Octavianus Augustus, kelahiran Romawi tidak dicatat. Hanya ketika anak-anak mencapai usia dewasa dan menerima hak untuk mengenakan toga putih, mereka menjadi warga negara Roma dan masuk dalam daftar warga negara.

Octavianus memperkenalkan hukum untuk mendaftarkan bayi yang baru lahir dalam waktu satu bulan dari tanggal lahir di kuil Saturnus, di kantor Romawi.

Menyilangkan huruf Chi dan Rho).

YouTube ensiklopedis

• 1 / 5

  Ini didasarkan pada bentuk-bentuk pemerintahan, yang, pada gilirannya, mencerminkan situasi sosial-politik: dari pemerintahan kerajaan pada awal sejarah hingga dominasi kekaisaran pada akhirnya.

  Periode Tsar dan republik

  Selama periode kerajaan, Roma adalah negara kecil, yang hanya menempati sebagian wilayah Latium - wilayah yang dihuni oleh suku Latin. Selama periode Republik Awal, Roma sangat memperluas wilayahnya melalui berbagai perang. Setelah Perang Pyrrhic, Roma mulai berkuasa atas Semenanjung Apennine, meskipun sistem kontrol vertikal wilayah bawahan belum berkembang pada waktu itu. Setelah penaklukan Italia, Roma menjadi pemain terkemuka di Mediterania, yang segera membawanya ke dalam konflik dengan Carthage, sebuah negara besar yang didirikan oleh Fenisia di Afrika utara. Dalam serangkaian tiga perang Punisia, negara bagian Kartago dikalahkan sepenuhnya, dan kota itu sendiri dihancurkan. Pada saat ini, Roma juga mulai memperluas ke Timur, menaklukkan Illyria, Yunani dan kemudian Asia Kecil, Suriah dan Yudea.

  Kekaisaran Romawi

  Pada abad ke-1 SM e. Roma diguncang oleh serangkaian perang saudara, sebagai akibatnya pemenang utama, OctavianAugustus, membentuk fondasi sistem kepangeranan dan mendirikan dinasti Julio-Claudian, yang, bagaimanapun, tidak bertahan selama satu abad. Masa kejayaan Kekaisaran Romawi jatuh pada waktu yang relatif tenang di abad ke-2, tetapi abad ke-3 sudah dipenuhi dengan perebutan kekuasaan dan, sebagai akibatnya, ketidakstabilan politik, dan situasi kebijakan luar negeri kekaisaran menjadi rumit. Pembentukan sistem dominasi oleh Diocletian menstabilkan situasi untuk beberapa waktu dengan bantuan pemusatan kekuasaan di tangan kaisar dan aparat birokrasinya. Pada abad ke-4, di bawah pukulan Hun, pembagian kekaisaran menjadi dua bagian diselesaikan, dan agama Kristen menjadi agama negara seluruh kekaisaran. Pada abad ke-5, Kekaisaran Romawi Barat menjadi objek pemukiman kembali suku-suku Jermanik, yang akhirnya merusak kesatuan negara. Penggulingan kaisar terakhir Kekaisaran Romawi Barat, Romulus Agustus, oleh pemimpin Jerman Odoacer pada tanggal 4 September 476 dianggap sebagai tanggal tradisional jatuhnya Kekaisaran Romawi.

  Para hakim bisa mengajukan RUU (rogatio) ke senat, di mana itu diperdebatkan. Senat awalnya memiliki 100 anggota, selama sebagian besar sejarah Republik ada sekitar 300 anggota, Sulla menggandakan jumlah senator, kemudian jumlahnya bervariasi. Sebuah kursi di Senat diperoleh setelah melewati magistrasi biasa, tetapi sensor memiliki hak untuk melakukan penggelapan Senat dengan kemungkinan mengecualikan senator individu. Senat bertemu di kalender, tidak ada dan ide setiap bulan, serta pada setiap hari dalam hal pertemuan darurat senat. Pada saat yang sama, ada beberapa pembatasan pada pertemuan Senat dan comitia jika hari yang ditentukan dinyatakan tidak menguntungkan untuk satu atau lain "tanda".

  Diktator, yang dipilih pada acara-acara khusus dan tidak lebih dari 6 bulan, memiliki kekuatan luar biasa dan, tidak seperti hakim biasa, tidak memiliki akuntabilitas. Dengan pengecualian magistrasi darurat diktator, semua posisi di Roma adalah perguruan tinggi.

  Masyarakat

  Hukum

  Adapun orang Romawi, bagi mereka tugas perang bukan hanya untuk mengalahkan musuh atau membangun perdamaian; perang hanya diakhiri dengan kepuasan mereka ketika mantan musuh menjadi "teman" atau sekutu (socii) Roma. Tujuan Roma bukanlah penaklukan seluruh dunia ke kekuasaan dan imperium (kekuasaan - lat.) Roma, tetapi perluasan sistem aliansi Romawi ke semua negara di bumi. Ide Romawi diungkapkan oleh Virgil, dan itu bukan hanya fantasi penyair. Orang Romawi sendiri, populus Romanus, berutang keberadaan mereka pada kemitraan yang lahir dari perang, yaitu, aliansi antara bangsawan dan plebeian, yang perselisihan internal di antara mereka diakhiri oleh Leges XII Tabularum yang terkenal. Tetapi bahkan dokumen sejarah mereka ini, yang disucikan oleh zaman kuno, tidak dianggap diilhami oleh Tuhan oleh orang Romawi; mereka lebih suka percaya bahwa Roma telah mengirim komisi ke Yunani untuk mempelajari sistem hukum di sana. Jadi Republik Romawi, yang berdasarkan hukum - aliansi tak terbatas antara ningrat dan plebeian - menggunakan instrumen leges terutama untuk memperlakukan dan mengelola provinsi dan komunitas yang termasuk dalam sistem persatuan Romawi, dengan kata lain, untuk selamanya- memperluas kelompok socii Romawi yang membentuk societas Romana.

  Struktur sosial masyarakat Romawi

  Pada tahap awal perkembangan, masyarakat Romawi terdiri dari dua kelas utama - ningrat dan plebeian. Menurut versi paling umum dari asal usul dua kelas utama ini, kaum bangsawan adalah penduduk asli Roma, dan kaum plebeian adalah penduduk asing, yang, bagaimanapun, memiliki hak-hak sipil. Bangsawan bersatu pertama dalam 100, dan kemudian dalam 300 genera. Awalnya, plebeian dilarang menikahi bangsawan, yang memastikan isolasi kelas bangsawan. Selain dua perkebunan ini, di Roma juga ada klien bangsawan (dalam hal ini bangsawan bertindak dalam hubungannya dengan klien sebagai pelindung) dan budak.

  Seiring waktu, struktur sosial secara keseluruhan menjadi lebih kompleks. Penunggang kuda muncul - orang-orang tidak selalu berasal dari bangsawan, tetapi terlibat dalam operasi perdagangan (perdagangan dianggap sebagai pekerjaan bangsawan yang tidak layak) dan memusatkan kekayaan yang signifikan di tangan mereka. Di antara para bangsawan, keluarga paling bangsawan menonjol, dan beberapa genera berangsur-angsur memudar. Kira-kira pada abad III. SM e. patriciate menyatu dengan equites menjadi bangsawan.

  Pada usia 17-18, pemuda itu harus meninggalkan studinya dan melakukan wajib militer.

  Bangsa Romawi juga memastikan bahwa perempuan dididik sehubungan dengan peran yang mereka miliki dalam keluarga: pengatur kehidupan keluarga dan pendidik anak-anak pada usia dini. Ada sekolah di mana anak perempuan belajar dengan anak laki-laki. Dan dianggap terhormat jika mereka mengatakan tentang seorang gadis bahwa dia adalah gadis yang berpendidikan. Di negara Romawi, sudah pada abad ke-1 M, mereka mulai melatih budak, karena budak dan orang merdeka mulai memainkan peran yang semakin menonjol dalam perekonomian negara. Budak menjadi manajer di perkebunan dan terlibat dalam perdagangan, ditempatkan pengawas budak lainnya. Budak yang melek huruf tertarik pada birokrasi negara, banyak budak adalah guru dan bahkan arsitek.

  Seorang budak yang melek huruf lebih berharga daripada seorang yang buta huruf, karena ia dapat digunakan untuk pekerjaan yang terampil. Budak yang berpendidikan disebut nilai utama orang kaya Romawi Mark Licinius Crassus.

  Mantan budak, orang merdeka, secara bertahap mulai membentuk lapisan yang signifikan di Roma. Mereka berusaha menggantikan seorang karyawan, manajer di aparatur negara, terlibat dalam kegiatan komersial, riba. Keuntungan mereka atas Romawi mulai memanifestasikan dirinya, yang terdiri dari fakta bahwa mereka tidak menghindar dari pekerjaan apa pun, menganggap diri mereka tidak beruntung dan menunjukkan ketekunan dalam perjuangan untuk mendapatkan tempat mereka di bawah matahari. Pada akhirnya, mereka mampu mencapai kesetaraan hukum, untuk mendorong Romawi keluar dari pemerintahan.

  Tentara

  Untuk hampir sepanjang waktu keberadaannya, tentara Romawi, seperti yang terbukti dalam praktik, adalah yang paling maju di antara negara-negara lain di Dunia Kuno, setelah beralih dari milisi rakyat ke infanteri dan kavaleri reguler profesional dengan banyak unit tambahan dan formasi sekutu. Pada saat yang sama, kekuatan tempur utama selalu menjadi infanteri (di era Perang Punisia, Korps Marinir, yang terbukti sangat baik, benar-benar muncul). Keuntungan utama tentara Romawi adalah mobilitas, fleksibilitas, dan pelatihan taktis, yang memungkinkannya beroperasi di berbagai medan dan dalam kondisi cuaca buruk.

  Dengan ancaman strategis ke Roma atau Italia, atau bahaya militer yang cukup serius ( keributan) semua pekerjaan dihentikan, produksi dihentikan dan semua orang yang hanya bisa membawa senjata direkrut menjadi tentara - penduduk kategori ini disebut tumultuarii (subitarii), dan tentara - tumultuarius (bawahan) latihan. Karena prosedur perekrutan yang biasa memakan waktu lebih lama, panglima tentara ini, hakim, mengeluarkan spanduk khusus dari Capitol: merah, menunjukkan perekrutan ke infanteri, dan hijau, ke kavaleri, setelah itu ia secara tradisional mengumumkan: "Qui respublicam salvam vult, me sequatur" ("Siapa yang ingin menyelamatkan republik, biarkan dia mengikuti saya"). Sumpah militer juga diucapkan tidak sendiri-sendiri, tetapi bersama-sama.

  Sistem Penghargaan

  Roma memandang tanah provinsi yang telah ditaklukkannya sebagai perkebunan keluarganya (praedia populi Romani), dan hampir semua kelas penduduk Romawi berusaha untuk mendapatkan keuntungan mereka sendiri dari ini: kaum bangsawan - memerintah provinsi, penunggang kuda - bertani di mereka, warga biasa - bertugas di legiun dan diperkaya dengan rampasan perang. Hanya proletariat metropolitan, yang bebas dari dinas militer, yang tidak berpartisipasi dalam divisi umum; namun, negara menjamin kepada semua rakyatnya yang setia penjualan gandum yang diimpor dari provinsi dengan harga yang lebih rendah. Ketentuan ini tidak hanya berlaku untuk budak dan orang asing, tetapi juga tidak berlaku untuk orang bebas.

  budaya

  Politik, perang, pertanian, perkembangan hukum (sipil dan keramat) dan historiografi diakui sebagai perbuatan yang patut dilakukan oleh seorang Romawi, terutama dari kalangan bangsawan. Atas dasar ini, budaya awal Roma terbentuk. Pengaruh asing, terutama Yunani, yang menembus kota-kota Yunani di selatan Italia modern, dan kemudian langsung dari Yunani dan Asia Kecil, hanya dirasakan sejauh tidak bertentangan dengan sistem nilai Romawi atau diproses sesuai dengannya. Pada gilirannya, budaya Romawi pada masa kejayaannya berdampak besar pada orang-orang tetangga dan perkembangan Eropa selanjutnya.

  Pandangan dunia Romawi awal dicirikan oleh perasaan menjadi warga negara yang bebas dengan rasa memiliki komunitas sipil dan prioritas kepentingan negara di atas kepentingan pribadi, dikombinasikan dengan konservatisme, yang terdiri dari mengikuti adat dan kebiasaan nenek moyang. Dalam - abad. SM e. ada penyimpangan dari sikap ini dan individualisme meningkat, individu mulai menentang negara, bahkan beberapa cita-cita tradisional dipikirkan kembali. Akibatnya, di era kaisar, formula baru untuk mengelola masyarakat Romawi lahir - harus ada banyak roti dan tontonan. Nah, penurunan moral tertentu di antara kerumunan warga kota selalu dirasakan oleh penguasa lalim dengan tingkat tertentu.

  Bahasa

  Latin, yang penampilannya dikaitkan dengan pertengahan milenium III SM. e. merupakan cabang Italik dari rumpun bahasa Indo-Eropa. Dalam perjalanan sejarah perkembangan Italia kuno, bahasa Latin menggantikan bahasa Italia lainnya dan akhirnya mengambil posisi dominan di Mediterania barat. Pada awal milenium 1 SM. e. Bahasa Latin dituturkan oleh penduduk wilayah kecil Latium (lat. Latium), yang terletak di barat bagian tengah Semenanjung Apennine, di sepanjang hilir Tiber. Suku yang mendiami Latium disebut Latin (lat. Latini), bahasanya Latin. Kota Roma menjadi pusat wilayah ini, setelah itu suku-suku Italia yang bersatu di sekitarnya mulai menyebut diri mereka Romawi (lat. Roma).

  Ada beberapa tahapan dalam perkembangan bahasa Latin:

  • Latin kuno.
  • Latin klasik.
  • Latin pascaklasik.
  • Latin terlambat.

  Agama

  Mitologi Romawi kuno dekat dalam banyak aspek dengan Yunani, hingga meminjam langsung mitos individu. Namun, dalam praktik keagamaan orang Romawi, takhayul animisme yang terkait dengan pemujaan roh juga memainkan peran besar: genii, penates, lares, lemur, dan surai. Juga di Roma kuno ada banyak perguruan tinggi imam.

  Meskipun agama memainkan peran penting dalam masyarakat Romawi kuno tradisional, pada abad ke-2 SM. e. sebagian besar elit Romawi sudah acuh tak acuh terhadap agama. Pada abad ke-1 SM. e. Filsuf Romawi (terutama Titus Lucretius Carus dan Mark Tullius Cicero) sebagian besar merevisi atau mempertanyakan banyak posisi agama tradisional.

  Seni, musik, sastra

  Kain

  tata krama

  Hubungan sesama jenis dalam masyarakat Romawi kuno tidak dapat dicirikan menurut budaya Barat modern. Dalam bahasa Latin, tidak ada kata untuk konsep yang sesuai dengan konsep heteroseksualitas atau homoseksualitas saat ini. Setiap hubungan seksual dicirikan oleh bipolaritas - peran aktif, dominan, "laki-laki" di satu sisi dan peran "perempuan" pasif, tunduk - di sisi lain.

  Dapur

  Evolusi sosial masyarakat Romawi pertama kali dipelajari oleh ilmuwan Jerman G. B. Niebuhr. Cara hidup dan kehidupan Romawi kuno didasarkan pada hukum keluarga dan ritus keagamaan yang dikembangkan.

  Untuk memanfaatkan siang hari dengan sebaik-baiknya, orang Romawi biasanya bangun pagi-pagi sekali, sering kali sekitar pukul empat pagi, dan setelah sarapan, mulai terlibat dalam urusan publik. Seperti orang Yunani, orang Romawi makan 3 kali sehari. Dini hari - sarapan pertama, sekitar tengah hari - yang kedua, di sore hari - makan siang.

  Pada abad pertama keberadaan Roma, penduduk Italia kebanyakan makan bubur kental yang direbus yang terbuat dari tepung spelt, millet, barley atau kacang, tetapi sudah pada awal sejarah Romawi, tidak hanya bubur yang dimasak di rumah. , tetapi juga kue roti yang dipanggang. Seni kuliner mulai berkembang pada abad ke-3. SM e. dan di bawah kekaisaran mencapai ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya.

  Ilmu

  Ilmu Romawi mewarisi sejumlah studi Yunani, tetapi tidak seperti mereka (terutama di bidang matematika dan mekanika), itu terutama diterapkan di alam. Untuk alasan ini, itu adalah penomoran Romawi dan kalender Julian yang menerima distribusi di seluruh dunia. Pada saat yang sama, ciri khasnya adalah penyajian masalah ilmiah dalam bentuk sastra dan hiburan. Ilmu hukum dan pertanian mencapai pembungaan khusus, sejumlah besar karya dikhususkan untuk arsitektur dan perencanaan kota dan peralatan militer. Perwakilan terbesar dari ilmu alam adalah ilmuwan ensiklopedis Gaius PlinySeconds the Elder, MarkTerentius Varro dan Lucius Anneus Seneca.

  Filsafat Romawi kuno berkembang terutama setelah filsafat Yunani, yang sebagian besar terkait dengannya. Stoicisme telah menerima distribusi terbesar dalam filsafat.

  Kemajuan luar biasa dibuat oleh ilmu pengetahuan Romawi di bidang kedokteran. Di antara dokter terkemuka Roma Kuno, orang dapat mencatat: Dioscorides - seorang farmakologis dan salah satu pendiri botani, Soranus dari Ephesus - seorang dokter kandungan dan dokter anak, Claudius Galen - seorang ahli anatomi berbakat yang mengungkapkan fungsi saraf dan otak.

  Ditulis di era Romawi, risalah ensiklopedis tetap menjadi sumber terpenting pengetahuan ilmiah selama sebagian besar Abad Pertengahan.

  Warisan Roma Kuno

  Budaya Romawi, dengan ide-idenya yang berkembang tentang kemanfaatan hal-hal dan tindakan, tentang tugas seseorang terhadap dirinya sendiri dan negara, tentang pentingnya hukum dan keadilan dalam masyarakat, melengkapi budaya Yunani kuno dengan keinginannya untuk mengetahui dunia, rasa yang berkembang proporsi, keindahan, harmoni, dan elemen permainan yang menonjol. . Budaya antik, sebagai perpaduan dari dua budaya ini, menjadi dasar peradaban Eropa.

  Warisan budaya Romawi Kuno dapat ditelusuri dalam terminologi ilmiah, arsitektur, dan sastra. Bahasa Latin telah lama menjadi bahasa komunikasi internasional bagi semua orang terpelajar di Eropa. Sampai sekarang, digunakan dalam terminologi ilmiah. Berdasarkan bahasa Latin, bahasa Roman muncul di bekas milik Romawi, yang dituturkan oleh orang-orang di sebagian besar Eropa. Di antara pencapaian Romawi yang paling menonjol adalah hukum Romawi yang mereka ciptakan, yang memainkan peran besar dalam pengembangan pemikiran hukum lebih lanjut. Di wilayah Romawi itulah Kekristenan muncul, dan kemudian menjadi agama negara - agama yang menyatukan semua bangsa Eropa dan sangat memengaruhi sejarah umat manusia.

  Penulisan sejarah

  Ketertarikan untuk mempelajari sejarah Romawi muncul, selain tulisan-tulisan Machiavelli, juga pada masa Pencerahan di Prancis.

  Karya besar pertama adalah karya Edward Gibbon "The History of the Decline and Fall of the Roman Empire", meliputi periode dari akhir abad II hingga jatuhnya sebuah fragmen kekaisaran - Byzantium pada tahun 1453. Seperti Montesquieu, Gibbon menghargai kebajikan warga negara Romawi, namun, pembusukan kekaisaran di sepanjang itu sudah dimulai di bawah Commodus, dan Kekristenan menjadi katalis untuk runtuhnya kekaisaran, merusak fondasinya dari dalam.

  Niebuhr menjadi pendiri arah kritis dan menulis karya "Sejarah Romawi", di mana ia dibawa ke Perang Punisia Pertama. Niebuhr berusaha untuk menetapkan bagaimana tradisi Romawi muncul. Menurutnya, orang Romawi, seperti orang lain, memiliki epik sejarah, terutama dilestarikan dalam keluarga bangsawan. Niebuhr menaruh perhatian pada etnogenesis, dilihat dari sudut pembentukan komunitas Romawi.

  Di era Napoleon, karya V. Durui "History of the Romans" muncul, menekankan periode Caesarian yang populer saat itu.

  Sebuah tonggak historiografi baru dibuka oleh karya Theodor Mommsen, salah satu peneliti besar pertama dari warisan Romawi. Peran penting dimainkan oleh karyanya yang banyak "Sejarah Romawi", serta "Hukum Publik Romawi" dan "Koleksi Prasasti Latin" ("Corpus inscriptionum Latinarum").

  Kemudian muncul karya spesialis lain, G. Ferrero - "Keagungan dan Kejatuhan Roma." Karya IM Grevs "Esai tentang sejarah penguasaan tanah Romawi, terutama di era Kekaisaran" diterbitkan, di mana, misalnya, muncul informasi tentang ekonomi Pomponius Attica, salah satu pemilik tanah terbesar di akhir zaman. Republic, dan Horace dianggap sebagai contoh tanah rata-rata di era Agustus.

  Terhadap hiperkritik karya-karya E. Pais Italia, yang menyangkal keaslian tradisi Romawi hingga abad ke-3 Masehi. e. , De Sanctis berbicara dalam "Sejarah Roma", di mana, di sisi lain, informasi tentang periode kerajaan hampir sepenuhnya ditolak.

  Studi tentang sejarah Romawi di Uni Soviet terkait erat dengan Marxisme-Leninisme, yang tidak memiliki karya khusus pada intinya dan mengandalkan karya-karya yang sering dikutip seperti The Origin of the Family, Private Property and the State, Chronological Extracts, Forms Preceding Capitalist Produksi ”, “Bruno Bauer dan Kekristenan awal”, dll. Penekanannya adalah pada pemberontakan budak dan peran mereka dalam sejarah Romawi, serta sejarah agraria.

  Tempat yang besar diberikan untuk mempelajari perjuangan ideologis (

  
  Orang Romawi yang kaya memiliki rumah kota terpisah yang disebut domus. Mereka berlantai satu atau berlantai dua. Melalui ruang depan, pengunjung memasuki ruang tengah terbesar rumah. Itu disebut atrium. Di atrium, pelindung menerima klien, bernegosiasi, menyelesaikan kesepakatan. Ada lubang besar di tengah atap, dan di bawahnya ada kolam yang indah untuk menampung air hujan. Dinding atrium dihiasi dengan topeng lilin nenek moyang terkenal pemilik rumah. Tempat tinggal - dapur, ruang makan, kantor, kamar tidur - terletak di tiga sisi atrium dan di lantai dua. Tempat istirahat favorit bagi seluruh keluarga adalah peristyle, sebuah taman kecil dengan semak, bunga, air mancur, dikelilingi oleh barisan tiang yang indah. Itu terletak di ujung rumah, jauh dari atrium yang bising.

  jalan Romawi. Rekonstruksi
  atrium
  
  Peristyle

  Sebagian besar orang Romawi tinggal di gedung-gedung tinggi yang disebut insulae. Bangsa Romawi belajar membangun rumah enam dan bahkan sembilan lantai. Di lantai dasar ada bengkel pengrajin, toko pedagang, kedai minuman dan kedai minuman. Di lantai dua, orang Romawi yang kaya menyewa apartemen dengan banyak kamar. Semakin tinggi lantai, semakin miskin orang-orang yang tinggal di sana. Saya harus mengangkat semuanya sendiri - air, barang, produk. Ada tidak ada saluran pembuangan atau pemanas. Insula sering dibuat dari bahan berkualitas buruk dan, terlebih lagi, dengan tergesa-gesa. Karena itu, mereka sering pingsan. Puluhan dan ratusan orang tewas. Tetapi bencana yang lebih mengerikan adalah kebakaran, di mana seluruh wilayah Roma terbakar.

  Pakaian orang Romawi dalam banyak hal mirip dengan pakaian orang Yunani kuno. Itu terbuat dari wol dan linen. Orang Romawi tidak memotong pakaian. Pakaian yang disesuaikan adalah tanda barbarisme. Jenis utama pakaian pria adalah tunik dan toga.
  Tunik dibuat dari dua potong kain persegi panjang yang dijahit pada sisinya. Itu dikenakan pada tubuh telanjang. Dia adalah pakaian rumah, tidak senonoh tampil di masyarakat dalam satu tunik.
  Toga adalah pakaian resmi warga negara Romawi. Hanya warga Roma yang diizinkan memakainya. Toga adalah sepotong besar wol. Mengenakan toga dengan benar adalah seni yang hebat, jadi pria sering kali menggunakan bantuan budak dan anggota rumah tangga. Toga dengan pinggiran lebar berwarna ungu dikenakan oleh para senator.
  Dalam kehidupan sehari-hari, orang Romawi, terutama pengrajin dan petani, mengenakan jubah dari berbagai jenis.
  Wanita mengenakan meja di atas tunik, gaun panjang tanpa lengan. Stola adalah pakaian rumah. Di jalan dan di masyarakat, di atas meja, orang Romawi mengenakan pallu - selembar kain, yang mereka bungkus dengan cara yang berbeda, kadang-kadang melemparkan ujung kain ke atas kepala mereka.
  
  
  pakaian Romawi

  Warna pakaian formal adalah putih, tetapi jubah dan palla sering diwarnai dengan berbagai macam warna.

  Lebih lanjut tentang rumah Romawi:

  1. Topik seminar No. 19: Masyarakat dan negara Romawi pada abad ke-4 - ke-5, masalah jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat dan kematian peradaban kuno.
  2. Topik seminar No. 15: Gerakan Agraria di Republik Romawi pada paruh kedua abad ke-2. SM, tentara Romawi dan reformasi Gracchi bersaudara.

  Keluarga zaman Romawi Kuno dapat dibandingkan dengan keluarga modern, meskipun ada perbedaan radikal. Jadi, di abad ke-21, aturan kelas sosial yang ketat dan pelanggaran hak yang dilembagakan terlihat liar. Tetapi pada saat yang sama, anak-anak di zaman kuno suka bermain tidak kurang dari yang modern, dan banyak yang memelihara hewan peliharaan di rumah mereka.

  

  1. Pernikahan hanyalah sebuah kesepakatan.

  
  
  

  Anak perempuan menikah pada usia remaja awal, sedangkan pria menikah pada usia 20-an dan 30-an. Pernikahan Romawi berlangsung cepat dan mudah, dan sebagian besar bahkan tidak berbau romansa, itu murni kesepakatan. Disimpulkan antara keluarga calon pasangan, yang dapat bertemu satu sama lain hanya jika kekayaan pasangan yang diusulkan dan status sosialnya dapat diterima. Jika keluarga setuju, maka pertunangan resmi terjadi, di mana perjanjian tertulis ditandatangani dan pasangan itu berciuman. Tidak seperti zaman modern, pernikahan tidak diadakan di lembaga hukum (pernikahan tidak memiliki kekuatan hukum), tetapi hanya menunjukkan niat pasangan untuk hidup bersama.

  Seorang warga negara Romawi tidak bisa menikahi hetaira tercinta, sepupu, atau non-Romawi. Perceraian juga ditangani secara sederhana, dengan pasangan mengumumkan niat mereka untuk bercerai di depan tujuh saksi. Jika perceraian terjadi atas tuduhan bahwa istri selingkuh, maka dia tidak akan pernah bisa menikah lagi. Jika suami dinyatakan bersalah melakukan hal seperti itu, maka hukuman seperti itu tidak mengancamnya.

  2. Pesta atau kelaparan

  Status sosial ditentukan oleh cara keluarga makan. Kelas bawah kebanyakan makan makanan sederhana hari demi hari, sementara orang kaya sering mengadakan pesta dan pesta untuk memamerkan status mereka. Sementara makanan kelas bawah sebagian besar terdiri dari zaitun, keju dan anggur, kelas atas makan lebih banyak jenis hidangan daging, dan hanya produk segar. Warga yang sangat miskin terkadang hanya makan bubur. Biasanya semua hidangan disiapkan oleh wanita atau pembantu rumah tangga. Tidak ada garpu pada waktu itu; mereka makan dengan tangan, sendok dan pisau.

  Pesta-pesta bangsawan Romawi tercatat dalam sejarah berkat dekadensi dan banyak makanan lezat yang diterima di sana. Selama berjam-jam, para tamu berbaring di sofa makan sementara para budak mengambil sisa makanan di sekitar mereka. Menariknya, semua kelas menikmati saus yang disebut garum. Itu dibuat dari darah dan jeroan ikan dengan fermentasi selama beberapa bulan. Sausnya memiliki bau yang sangat menyengat sehingga dilarang untuk dikonsumsi di dalam kota.

  3. Insula dan domus

  Apa tetangga orang Romawi, hanya bergantung pada status sosial. Sebagian besar penduduk Romawi tinggal di bangunan tujuh lantai yang disebut insulae. Rumah-rumah ini sangat rentan terhadap kebakaran, gempa bumi bahkan banjir. Lantai atas disediakan untuk orang miskin, yang harus membayar sewa harian atau mingguan. Keluarga-keluarga ini hidup di bawah ancaman pengusiran terus-menerus di kamar sempit tanpa cahaya alami atau kamar mandi.

  Dua lantai pertama di insula disediakan untuk orang-orang dengan pendapatan lebih baik. Mereka membayar sewa setahun sekali dan tinggal di kamar yang lebih besar dengan jendela. Orang Romawi yang kaya tinggal di rumah pedesaan atau memiliki apa yang disebut domus di kota. Domus adalah rumah besar yang nyaman, yang dengan mudah menampung toko pemilik, perpustakaan, kamar, dapur, kolam renang, dan taman.

  4. Kehidupan intim

  Ketimpangan total memerintah di kamar tidur Romawi. Sementara wanita diharuskan melahirkan anak laki-laki, tetap selibat, dan tetap setia kepada suami mereka, pria yang sudah menikah diizinkan untuk berselingkuh. Adalah normal untuk melakukan hubungan seksual di luar nikah dengan pasangan dari kedua jenis kelamin, tetapi itu harus dengan budak, hetairas, atau selir/gundik.

  Istri tidak bisa berbuat apa-apa, karena hal itu dapat diterima secara sosial dan bahkan diharapkan dari seorang pria. Meskipun ada pasangan menikah yang menggunakan gairah sebagai ekspresi kasih sayang satu sama lain, sangat diyakini bahwa wanita mengikat ikatan untuk memiliki anak, dan bukan untuk menikmati berbagai macam kehidupan seksual.

  Ayah memiliki kekuasaan penuh atas kehidupan bayi yang baru lahir, bahkan tanpa meminta pendapat ibu. Setelah kelahiran anak itu, mereka meletakkannya di kaki ayahnya. Jika dia membesarkan seorang anak, maka itu tetap di rumah. Kalau tidak, anak itu dibawa ke jalan, di mana dia dijemput oleh orang yang lewat atau dia mati. Anak-anak Romawi tidak diakui jika mereka dilahirkan dengan cacat tertentu atau jika keluarga miskin tidak dapat memberi makan anak itu. "Yang beruntung" yang dibuang berakhir di keluarga tanpa anak, di mana mereka diberi nama baru. Sisanya (yang selamat) berakhir sebagai budak atau pelacur, atau sengaja dimutilasi oleh pengemis agar anak-anak diberi lebih banyak sedekah.

  6. Liburan keluarga

  Kenyamanan adalah bagian besar dari kehidupan keluarga Romawi. Sebagai aturan, mulai dari tengah hari, masyarakat kelas atas mengabdikan hari mereka untuk beristirahat. Sebagian besar kegiatan rekreasi dilakukan untuk umum, dengan orang kaya dan miskin sama-sama menikmati menonton gladiator satu sama lain, bersorak di balapan kereta, atau menghadiri teater. Selain itu, warga menghabiskan banyak waktu di pemandian umum, yang memiliki gym, kolam renang, dan pusat kesehatan (dan beberapa termasuk layanan intim).

  Anak-anak memiliki kegiatan favorit mereka. Anak laki-laki lebih suka gulat, menerbangkan layang-layang atau bermain perang. Gadis-gadis bermain dengan boneka dan permainan papan. Keluarga juga sering hanya bersantai dengan satu sama lain dan hewan peliharaan mereka.

  7. Pendidikan

  Pendidikan tergantung pada status sosial dan jenis kelamin anak. Pendidikan formal adalah hak istimewa anak laki-laki bangsawan, dan anak perempuan dari keluarga baik biasanya hanya diajari membaca dan menulis. Sebagai aturan, para ibu bertanggung jawab untuk mengajar bahasa Latin, membaca, menulis dan berhitung, dan ini dilakukan sampai usia tujuh tahun, ketika guru dipekerjakan untuk anak laki-laki. Keluarga kaya menyewa tutor atau budak terpelajar untuk peran ini; jika tidak, anak laki-laki dikirim ke sekolah swasta.

  Pendidikan untuk siswa laki-laki termasuk pelatihan fisik untuk mempersiapkan para pemuda untuk dinas militer. Anak-anak yang lahir dari budak hampir tidak menerima pendidikan formal. Juga tidak ada sekolah umum untuk anak-anak kurang mampu.

  8. Inisiasi menjadi dewasa

  Sementara anak perempuan melewati ambang kedewasaan hampir tanpa terasa, untuk menandai transisi anak laki-laki menjadi laki-laki, ada upacara khusus. Bergantung pada kecakapan mental dan fisik putranya, sang ayah memutuskan kapan bocah itu menjadi dewasa (biasanya, ini terjadi pada usia 14-17). Pada hari ini, pakaian anak-anak dilepaskan dari anak laki-laki itu, setelah itu sang ayah mengenakan tunik putih warga negara. Sang ayah kemudian akan mengumpulkan banyak orang untuk menemani putranya ke Forum.

  Di lembaga ini, nama bocah itu didaftarkan, dan ia resmi menjadi warga negara Romawi. Setelah itu, warga yang baru dibuat itu menjadi mahasiswa dalam profesi yang dipilihkan ayahnya untuknya selama satu tahun.

  Ketika berbicara tentang perawatan hewan di Roma kuno, hal pertama yang terlintas dalam pikiran adalah pembantaian di Colosseum. Namun, warga biasa menyayangi hewan peliharaan mereka. Tidak hanya anjing dan kucing yang menjadi favorit, tetapi ular domestik, tikus, dan burung juga umum ditemukan. Burung bulbul dan burung beo India hijau sedang populer karena mereka bisa meniru kata-kata manusia. Burung bangau, bangau, angsa, puyuh, angsa, dan bebek juga dipelihara di rumah. Burung merak sangat populer di kalangan burung. Bangsa Romawi sangat mencintai hewan peliharaan mereka sehingga mereka diabadikan dalam seni dan puisi dan bahkan dikuburkan bersama pemiliknya.

  10. Kemandirian wanita

  Di Roma kuno, tidak mudah menjadi seorang wanita. Harapan untuk bisa memilih atau membangun karier bisa langsung terlupakan. Gadis-gadis itu ditakdirkan untuk hidup di rumah, membesarkan anak-anak dan menderita karena kebejatan suaminya. Mereka hampir tidak memiliki hak dalam pernikahan. Namun, karena kematian bayi yang tinggi, negara memberi penghargaan kepada wanita Romawi karena memiliki anak. Hadiah itu mungkin yang paling didambakan oleh wanita: kemerdekaan hukum. Jika seorang wanita bebas melahirkan tiga anak yang selamat setelah melahirkan (atau empat anak dalam kasus mantan budak), maka dia dianugerahi status orang yang mandiri.

  Keluarga di Roma kuno adalah unit masyarakat yang independen dengan struktur yang sangat kompleks. Semua anggota keluarga tanpa ragu mematuhi ayah. Dia membuang properti dan memiliki kekuasaan yang kuat atas semua pembawa nama keluarga.

  Organisasi keluarga di Roma kuno

  Keluarga orang Romawi cukup besar. Tiga generasi pewaris ayah dengan pasangan dan anak-anaknya berkumpul dalam satu rumah. Ini juga termasuk orang yang dibebaskan dan budak yang memiliki nama keluarga pemilik. Di antara anak laki-laki yang menikah, mereka meninggalkan rumah ayah mereka. Situasi keuangan mereka memungkinkan mereka untuk hidup mandiri. Tapi tetap saja harta mereka adalah milik sang ayah. Hanya setelah kematiannya, properti itu menjadi milik ahli waris.
  Tugas kepala keluarga adalah melestarikan warisan dan mereproduksi klan. Oleh karena itu, jika anak-anak tidak muncul dalam pernikahan, orang Romawi dapat mengadopsi seorang anak yang setara dengan anaknya sendiri. Dia diberi harta dan nama keluarga.

  Pernikahan dan keluarga di Roma kuno

  Pernikahan di antara orang Romawi terjadi pada usia dini. Gadis-gadis itu dijemput calon suaminya sejak usia 12 tahun, dan para pria menikah pada usia 14-18 tahun. Kemegahan upacara pernikahan tergantung pada kesejahteraan keluarga. Orang kaya mengadakan upacara khidmat dengan pengorbanan, yang dihadiri oleh 10 orang saksi. Jenis pernikahan yang paling umum adalah "tebusan" istri, di mana pengantin pria, di hadapan 5 saksi, "membeli" istrinya dari ayahnya. Selama periode kekaisaran, sebuah tradisi pernikahan muncul, sebelum pertunangan dibuat di rumah ayah mertua.
  Awalnya, Roma tidak diputus, tetapi kemudian surat dari pasangan tentang pemutusan hubungan sudah cukup untuk perceraian. Suami memiliki kekuasaan penuh atas istrinya. Menurut hukum Kota Abadi, pernikahan disimpulkan semata-mata untuk tujuan prokreasi dan pelestarian properti keluarga.
  Di dinding rumah di antara orang Romawi, seorang wanita dianggap sebagai nyonya yang berdaulat. Suami istri menerima tamu bersama. Setiap hari seluruh keluarga berkumpul di meja makan. Kehidupan seorang wanita di Roma terbatas pada lingkaran keluarga, pekerjaan rumah tangga dan anak-anak. Kadang-kadang, wanita Romawi diizinkan untuk mengambil bagian dalam acara-acara publik.