चेतना का उद्भव और विकास भाषा के उद्भव और विकास से जुड़ा हुआ है। जुबान- संकेतों की प्रणाली जिसके साथ संचार, भंडारण और प्रसारण जानकारी होती है। भाषा कोई साइन सिस्टम है, इशारों की प्रणाली, छवियों, शब्द इत्यादि। संकेत- यह एक ऐसी वस्तु है जो किसी अन्य वस्तु, प्रक्रिया या घटना को प्रतिस्थापित या प्रतिनिधित्व करती है। उदाहरण के लिए, धुआं आग का संकेत है, फोटोग्राफी - वास्तविकता में किसी भी राज्य मामलों का एक संकेत, उच्च तापमान - बीमारी का संकेत, लाल गुलाब - प्यार का संकेत आदि।

भाषा संचार में और लोगों की संयुक्त गतिविधियों में उत्पन्न होती है, और इसके लिए मुख्य विभिन्न प्रकार के पशु संचार बन रहा है: क्रूर, घर्षण, दृश्य और, ज़ाहिर है, ध्वनि। अधिकांश मानवविज्ञानी उन विचारों का पालन करते हैं जो प्राचीन बंदरों और ऑस्ट्रेलियाई आदमी के पूर्ववर्तियों के प्रत्यक्ष पूर्ववर्तियों को इशारे की मदद से सूचित करते हैं। इशारा भाषा दृश्य-प्रभावी सोच के विकास से मेल खाती है, जब वस्तुओं के साथ बाहरी कुशलताओं ने विचार प्रक्रिया की सामग्री गठित की है। लेकिन इशारे की गंभीर सीमाएं हैं। सबसे पहले, जेस्चर को अंधेरे में या सीमित दृश्यता के तहत नहीं देखा जा सकता है। दूसरा, इशारे हाथ से पुन: उत्पन्न होते हैं, और जब हाथ व्यस्त होते हैं, तो संवाद करना असंभव होता है। तीसरा, इशारे घटकों में विभाजित करना मुश्किल है, इसलिए इसके साथ जटिल विचारों को व्यक्त करना और विभिन्न परिस्थितियों का वर्णन करना असंभव है। यह सब इस तथ्य के कारण हुआ कि जेस्चर और दृश्य संचार धीरे-धीरे ध्वनि और भाषण थे।

मैन्युअल रूप से मनुष्य दृश्य-आकार की सोच के पूर्वजों में ध्वनियों का उपयोग करके संचार, क्योंकि भौतिक वाहक अब शरीर और हाथों की आवाजाही नहीं है, लेकिन ध्वनि। ध्वनि की मदद से संचार पहले से ही ऑस्ट्रेलियोपिथेक के बीच था, वे लगभग सौ का इस्तेमाल करते थे ध्वनि संकेत। लेकिन आत्म-विभाजन भाषण केवल होमो इरेक्टस में दिखाई दिया, यानी व्यक्ति का खुला है, लगभग 2 मिलियन साल पहले। मनुष्यों के इन पूर्वजों ने वस्तुओं को नामित करने के लिए पहले से ही व्यक्तिगत शब्दों का उपयोग किया है, और कभी-कभी अधिक जटिल डिजाइन। 250 हजार साल पहले निएंडरथल के युग में, ध्वनि के साथ संचार में सुधार हो रहा है। निएंडरथल्स लारनेक्स की शारीरिक रचना को बदलते हैं, जो उन्हें परिष्कृत ध्वनियां बनाने की अनुमति देता है, कोई कह सकता है कि यह पहले से ही एक भाषण था। निएंडरथल्स ने न केवल व्यक्तिगत शब्दों का उपयोग किया, बल्कि यह भी जटिल वाक्योंउनकी भाषा में एक व्यापक शब्दावली और सबसे सरल, लेकिन अभी भी व्याकरण था। 30-10 हजार साल पहले ऊपरी पालीओलिथिक में एक भाषा और भाषण का गठन पूरा हो गया था, जब प्राचीन लोगों ने अंततः दृश्य सोच के लिए स्पष्ट आकार की क्षमता की थी।

भाषा दो कार्य करती है: निरूपण और संवादात्मक। भाषा संकेतों को वस्तुओं, घटनाओं, घटनाओं, विचारों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है और बातचीत और संचार लोगों के साधन के रूप में उपयोग किया जाता है। संचार या संचार में दो संबंधित प्रक्रियाएं होती हैं - विचारों और उनकी समझ के अभिव्यक्ति। एक व्यक्ति न केवल भाषण में, बल्कि कार्यों, कलात्मक छवियों, चित्रों आदि में भी व्यक्त करता है। ये भी भाषाएं हैं, लेकिन वे केवल कुछ बंद क्षेत्रों में लागू होते हैं और उनकी समझ के लिए अतिरिक्त, कभी-कभी पेशेवर ज्ञान की आवश्यकता होती है। भाषण, उनके विपरीत, सभी लोगों के लिए सार्वभौमिक और सुलभ है, इसका उपयोग हर जगह और हर जगह और अन्य "निजी" भाषाओं (इशारे, छवियों, आदि) से अनुवादक के रूप में भी किया जाता है। भाषण - एक विशेष प्रकार के संकेतों के साथ जुड़े एक विशेष प्रकार की भाषा - शब्दों के साथ। शब्दों की मदद से संचार केवल एक व्यक्ति द्वारा विशेषता है, जानवर अन्य संकेतों का उपयोग करते हैं: आंदोलनों, गंध, ध्वनियां, लेकिन कोई जानवर शब्दों के साथ संवाद नहीं कर सकता, यानी भाषण में असमर्थ। यह लिखा और मौखिक हो सकता है, लेकिन यह इसकी प्रकृति को नहीं बदलता है। अन्य भाषाओं के विपरीत, जिन लोगों की सहायता से लोग एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं, यह हमेशा सोच से जुड़ा होता है। भावनाओं, संवेदनाओं और अनुभवों को इशारा, चेहरे की अभिव्यक्तियों, छवियों में व्यक्त किया जा सकता है, लेकिन विचार केवल शब्द में ही व्यक्त और व्यक्त किया जाता है, इसकी अस्पष्टता अभिव्यक्ति में भ्रम उत्पन्न करती है, और इसके विपरीत, एक स्पष्ट शब्द स्पष्ट सोच को इंगित करता है।

सोच न केवल व्यक्त की जाती है, बल्कि भाषा में भी बनती है। बेशक, यह तर्क और अमूर्त सोच के बारे में नहीं कहा जा सकता है, वे सबसे अधिक बोलने वाले सभी लोगों के लिए समान हैं विभिन्न भाषाएं। लेकिन सामान्य सोच, जो एक नशीआधारी की जातीय, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक विशेषताओं को व्यक्त करती है, मुख्य रूप से भाषा के प्रभाव में विकसित हो रही है। विभिन्न भाषाओं को बोलने वाले लोग अलग-अलग और मूल्यांकन किए जाते हैं। भाषा में मौलिक, महत्वपूर्ण छवियों, तैयार किए गए आकलन और वास्तविकता की धारणा दर्ज की गई, जो एक निश्चित निर्दिष्ट रूप में लोगों की अन्य पीढ़ियों में प्रसारित की जाती है। उदाहरण के लिए, दो मुख्य सिंटेक्टिक प्रकार की भाषाएं हैं जिनमें वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण के दो अलग-अलग तरीके दर्ज किए जाते हैं। इन दृष्टिकोणों में अंतर वाक्यांशों की विशिष्टताओं द्वारा व्यक्त किया जाता है "मैं करता हूं" और "मेरे साथ हो रहा है।" पहले मामले में, एक व्यक्ति एक सक्रिय आकृति के रूप में दिखाई देता है, दूसरे में - एक निष्क्रिय होने के नाते, जो घटनाओं को नियंत्रित नहीं कर रहा है। रूसी भाषा इस टाइपोग्राफी के अनुसार, निष्क्रिय अवैयक्तिक डिजाइन, हालांकि इसमें सक्रिय उपलब्ध हैं, लेकिन रोजमर्रा के संचार में वे अक्सर बहुत कम उपभोग किए जाते हैं। अंग्रेजी भाषाइसके विपरीत, सक्रिय भाषा संरचनाओं के साथ, हालांकि इसमें एक निष्क्रिय प्रतिज्ञा है।

जो भी व्यक्ति करता है, वह लगातार बोलता है और यहां तक \u200b\u200bकि जब यह काम करता है या आराम करता है, सुनता है या सोचता है। एक व्यक्ति चलने या सांस लेने की तरह बोलता है। हम शायद ही कभी सोच रहे हैं कि भाषा क्या है और अन्य लोगों के साथ कैसे संवाद कर सकती है? हमारे बारे में भाषा का असर इतना सार्वभौमिक रूप से है कि आत्मविश्वास और स्पष्ट रूप से कहना मुश्किल है, चाहे वह अंतर्निहित क्षमता है या हम बोलना सीखते हैं, धीरे-धीरे उन्हें महारत हासिल करते हैं। एक बात स्पष्ट है कि दुनिया के प्रति अपने संबंधों की विविधता में जागरूकता, दूसरे और अपने स्वयं के लिए अपनी जीभ की संभावनाओं से कम से कम निर्धारित है। भाषा उन्हें अपने मनोवैज्ञानिक अनुभव पर प्रतिबंधों को दूर करने के लिए आवश्यक शर्तों और साधनों के साथ प्रदान करती है, इसकी सीमा से आगे बढ़ती है और इसकी महत्वपूर्ण, संज्ञानात्मक और संवादात्मक आवश्यकताओं को पूरा करती है।

सचेत गतिविधि में भाषा की ऐसी मुख्य भूमिका प्राकृतिक (मानसिक और शारीरिक) और सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रकृति द्वारा निर्धारित की जाती है। उस व्यक्ति ने अपने जीवन के साधन के रूप में एक भाषा बनाई, जिसके साथ वह कर सकता था, कैसे अनुकूलित किया जाए वातावरण, प्रकृति के रहस्यों का खुलासा करें और इसे प्रभावित करें, और चेतना और विचारों, अनुभवों, इच्छाओं, यादों के अपने राज्यों को व्यक्त करें, अन्य लोगों को कुछ भी रिपोर्ट करें।

जन्म के क्षण से हम में से प्रत्येक को एक भाषा को तैयार किए गए, धन, नियम, लोगों के संचार के मानदंडों की मौजूदा कुलता के रूप में प्राप्त होता है। वह लिखित या मौखिक भाषण के रूप में अपने विचारों को दूसरे में स्थानांतरित करने के उद्देश्य से उनका उपयोग करता है। जब यह भाषा के नियमों के अनुसार बनाया जाता है, तो यह किसी अन्य व्यक्ति को स्पष्ट हो जाता है। हमारा भाषण संचार के सामाजिक और महत्वपूर्ण माध्यमों के रूप में भाषा खाने की हमारी व्यक्तिगत क्षमता है। "दार ऑफ़ स्पीच" (एफ सोसुरिरा की भाषा की उत्कृष्ट भाषा की अभिव्यक्ति) एक व्यक्ति की मानसिक और शरीर की गहराई से "बढ़ती" क्षमता है, जिसमें एक स्पष्ट बायोजेनेटिक निर्भरता है और भाषा का उपयोग किया जाता है। भाषण और भाषा की चर्चाओं के विवरण के बिना, हम मानव मानसिकता और शरीर में इतिहास, संस्कृति, समाज, लोगों के संचार, लोगों के संचार के समुदाय को इंगित करेंगे। भाषा और चेतना की संयोग, चेतना के कार्यों में उनकी भूमिका हमें इसके बारे में बात करती है रेगर्च मानव गतिविधि। भाषण में सुधार, हर रोज जीवन और संचार में किसी व्यक्ति की जरूरतों और विचारों के अनुसार चेतना में सुधार, ज्ञान और मूल्यांकन में, निर्णय लेने, भंडारण, पुन: उत्पन्न करने और लोगों की अन्य पीढ़ियों के लिए अपने अनुभव को स्थानांतरित करने में। शरीर, इसके अंग, मनोविज्ञान और चेतना भाषण के गुणों से "गर्भवती" हैं।

संकेत अर्थ के संबंध (एक पत्र, ड्राइंग या ध्वनि के रूप में) और मतलब (शब्द मान या अवधारणा) का मतलब है। भाषा संकेत एक नियम के रूप में, एक शब्द के रूप में सहसंबंधित होता है, जिसके रूप में वह भाषा की न्यूनतम इकाई की जांच करता है। किसी भी घटना को इंगित करने के लिए किसी भी संकेत की क्षमता, संपत्ति, अनुपात को आमतौर पर इसका मूल्य, या एक अवधारणा कहा जाता है। उदाहरण के लिए, पत्थर की अवधारणा के साथ, विषय कठोरता, गुरुत्वाकर्षण, रूपों आदि के गुणों से जुड़ा हुआ है। उन गुणों का सेट जो पत्थर की अवधारणा या शब्द "पत्थर" शब्द का अर्थ मनमाने ढंग से संबंधित नहीं है वर्णमाला संकेतों या उच्चारण ध्वनियों का अनुक्रम एक चट्टान, जो इसे व्यक्त करता है। इस अवधारणा को किसी भी तरह से संकेत दिया जा सकता है अर्थ, जैसा कि विभिन्न भाषाओं में उनके लेखन और उच्चारण द्वारा प्रमाणित है। इस प्रकार, हम देखते हैं कि मनमाने ढंग से संकेत और अर्थ और अर्थ के बीच संबंध, वे। यह किसी भी चिह्न, और न ही अर्थ के पक्ष द्वारा निर्धारित नहीं है। साइन और वैल्यू पारस्परिक रूप से निर्धारित किया जाता है: संकेत हमेशा मायने रखता है, और यह मान संकेत द्वारा इंगित किया गया है, उसे लिखित, चित्रित या ध्वनि रूप में व्यक्त किया गया है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "साइन" शब्द प्राचीन दर्शन से आज के कंप्यूटर सिमुलेशन तक का एक लंबा इतिहास है।

पहले से ही प्लेटो भाषा की क्षमता को अलग करने के लिए भाषा की क्षमता के माध्यम से वस्तुओं का प्रतिनिधित्व करने की क्षमता को अलग करता है, जो किसी समझौते के आधार पर कार्य करने के लिए भाषा की क्षमता से अर्थ और अर्थ के बीच समानता के माध्यम से वस्तुओं का प्रतिनिधित्व करता है। संकेत की मध्यस्थता स्पष्ट रूप से stoics पर योजनाबद्ध है। मतलब के अनुसार, उनका मतलब था कि क्या माना जाता है, और अर्थ में - क्या समझा जाता है। भाषा के मध्यस्थ गुणों ने घटना को नामित करने की अपनी क्षमता व्यक्त की, अगस्तीन से थॉम एक्विनास तक मध्ययुगीन विचारकों के लिए दार्शनिक खोज का विषय बन गया। संकेत के गुण अपनी अपूर्णता, बहुमुखी प्रतिभा और इसके उपयोग के लिए विभिन्न अवसरों को आकर्षित करते हैं। कुछ संकेत दूसरों से भिन्न होते हैं कि वे वस्तुओं को कैसे दर्शाते हैं। इसलिए, संकेतों ने हमेशा वर्गीकृत करने की कोशिश की। प्रत्येक प्रकार के संकेत के साथ, मनुष्य की महत्वपूर्ण गतिविधि में खेला गया भूमिका जुड़ी हुई थी।

संकेतों के पहले आधुनिक वर्गीकरणों में से एक सी पियर्स द्वारा प्रस्तावित तीन मुख्य प्रजातियों में संकेतों को अलग करना है।

उन्होंने "प्रतिष्ठित संकेत", "इंडेक्स साइन्स" और "प्रतीक" संकेत आवंटित किए। प्रतिष्ठित संकेत का अर्थ क्या है; साइन-इंडेक्स एक संकेत (धुआं - आग का संकेत) या एक लक्षण (गर्मी - एक उच्च तापमान लक्षण) की भूमिका निभा सकता है; प्रतीक समझौते के आधार पर मान्य है कि इसे दर्शाया जाएगा।

एक नियम के रूप में संकेतों का सबसे आम वर्गीकरण, उन्हें गैर-भाषा और भाषाई, या प्राकृतिक और कृत्रिम पर अलग करने के लिए कम कर दिया जाता है। तो, gusserl "संकेत संकेत" और "साइन्स-अभिव्यक्ति" पर संकेतों को विभाजित करता है। उनमें से पहला वह किसी भी आइटम का प्रतिनिधित्व करने या बदलने वाले गैर-भाषा संकेतों को संदर्भित करता है। ये संकेत चेतना व्यक्त नहीं करते हैं और संचार के साधन के रूप में कार्य नहीं कर सकते हैं। दूसरा संकेत भाषाई संकेत हैं जो चेतना के कार्य व्यक्त करते हैं और लोगों के संचार के साधन के रूप में कार्य करते हैं। अधिक सामान्य संकेतों के वर्गीकरण हैं। उनमें, सभी संकेत प्राकृतिक और कृत्रिम में विभाजित हैं; इसके अलावा, बदले में कृत्रिम संकेत, भाषाई और गैर-भाषा में विभाजित हैं। इसके अलावा, भाषा संकेतों को प्राकृतिक भाषाओं में विभाजित किया जाता है (उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय) और कृत्रिम (उदाहरण के लिए, विज्ञान भाषाएं), और गैर-भाषा संकेत - सिग्नल, प्रतीकों और अन्य संकेतों पर। प्रतीकात्मक तर्क, रसायन विज्ञान, आदि के गणित की कृत्रिम भाषाओं की गुण मानव संचार की प्राकृतिक भाषाओं की प्रतिष्ठित विशेषताओं से व्युत्पन्न।

किसी भी प्रकार का संकेत, चाहे वह किस वर्गीकरण को चालू करता है, इसमें मतलब और अर्थ के बीच संबंध शामिल है। सच है, इन रिश्ते की प्रकृति के आधार पर भिन्न होती है विभिन्न गुणजो उनमें प्रकट होते हैं। इसलिए, प्राकृतिक संकेतों का प्रभाव अर्थ के वास्तविक निर्धारण पर आधारित है। फिर अर्थ और अर्थ की समानता के रूप में, उदाहरण के लिए, डिजाइन संकेतों में, कुछ समझौतों द्वारा समर्थित। और राष्ट्रीय भाषाओं या प्रतीक संकेतों की मनमानी प्रकृति मुख्य रूप से पारंपरिक (संविदात्मक) स्थितियों द्वारा निर्धारित की जाती है। उदाहरण के लिए, "तालिका" शब्द के तहत एक समझौते का तात्पर्य है कि यह उन विषयों के संकेत का कार्य करेगा जो बैठे जा सकते हैं। "+" संकेत संख्या की अंकगणितीय राशि के पारंपरिक नियम-प्रतीक को व्यक्त करता है या (यदि यह लाल है) - चिकित्सा देखभाल का प्रतीक। यदि हम सामना करते हैं, उदाहरण के लिए, आरोपों के साथ, तो उन्हें एक कलात्मक छवि-प्रतीक के रूप में व्यक्त किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, "उद्घाटन" रोमन आईए गोंचारोव का नाम है - एक मानसिक नाटक का एक रूपक प्रतीक है, नायिका का एक जीवन "क्लिफ")। संकेत-हाथ, उंगलियों, चेहरे की अभिव्यक्तियों, शरीर की मुद्रा, pantomime, आदि। माध्यमिक प्रतिष्ठित गुण रखें और लोगों को संवाद करने के तरीकों की भूमिका निभा सकते हैं (उदाहरण के लिए, "आंखों को गोली मारो" - किसी व्यक्ति का इशारा जो किसी के ध्यान को आकर्षित करने की कोशिश करता है; "माथे को शिकनें" - किसी ऐसे व्यक्ति का एक इशारा जो कुछ पर सोचता है या किसी के द्वारा इंजेक्शन दिया गया)। सिग्नल में ऐसी जानकारी होती है जो इसके बीच तत्काल संबंधों के अनुपात को ठीक करती है

स्रोत और मीडिया (उदाहरण के लिए, रेडियो या टेलीग्राफ सिग्नल के माध्यम से सूचना संचरण)।

इस प्रकार, संकेतों में मतभेद (जो भी वर्गीकरण हम नहीं आते हैं) रिश्तेदार। संकेत और तथ्य के बीच कि इसका मतलब कोई कारण कनेक्शन नहीं हो सकता है। बस एक संकेत में एक denotable विषय के साथ समानता के तत्व हो सकते हैं, लेकिन इसके साथ कोई समानता नहीं हो सकती है। नामित वस्तु के साथ समानता की कमी विषय गुणों और संबंधों को सामान्यीकरण के एक अनिवार्य उपकरण में बदल देती है। किसी भी प्रकार के हस्ताक्षर का मूल्य "पढ़ा जाता है" जब अनुबंध के नियम या शर्तें कार्यों पर तैयार किए जाते हैं, जब देशी वक्ताओं नोटेशन में समानता की प्रकृति को निर्धारित करते हैं। भाषा चिह्न की मनमता को किसी भी विषय पर अपनी संपत्तियों को पसंद करने के लिए लोगों की इच्छाओं से ठीक किया जा सकता है, और इसके विपरीत, अर्थ और सार्थक की समानता की डिग्री इस समुदाय में सम्मेलन के नियमों को अपनाया जाता है, इस समुदाय के नियमों को अपनाया जाता है लोग। शब्द-चिह्न के अर्थ में समेकित ज्ञान मानव स्मृति की भाषाई क्षमताओं के कारण माना जाता है और डिक्रिप्ट किया जाता है।

लोगों की स्मृति में तार्किक, विश्वकोष, लेक्सिको-अर्थपूर्ण और व्यावहारिक क्षमताओं के तत्व होते हैं। तार्किक क्षमताओं को एक कटौतीत्मक या अपरिवर्तनीय आउटपुट की विशेषताओं के साथ-साथ उपयुक्त संकेतों के साथ संचालित करने की क्षमता में शामिल किया गया है। विश्वकोश क्षमताओं हमारी भाषा ज्ञान व्यक्त करते हैं। लेक्सिको-अर्थपूर्ण कौशल समानार्थी, पोलिसिया, homonymy, साथ ही भाषा के रूपक, मेटोनिमिया और भाषा के अन्य अर्थपूर्ण आंकड़ों के उपयोग पर सभी प्रकार की तकनीकों के उपयोग पर आधारित हैं। व्यावहारिक कौशल हमारे भाषाई अनुभव के कारण हैं, जो इस संस्कृति की भाषा का उपयोग करने की अनुमति देता है, अपने ऐतिहासिक, सामाजिक और अन्य जीवन प्रतिबंधों को ध्यान में रखते हुए और हमारे लक्ष्यों, आवश्यकताओं, इच्छाओं, हितों के अनुसार। भाषा की मदद से, हम पीढ़ी से हमारे जीवन में खरीदे गए ज्ञान की पीढ़ी तक रिकॉर्ड, याद, स्टोर, पुन: उत्पन्न और संचारित करते हैं, जिसमें संचित ज्ञान का आदान-प्रदान किया जाता है विभिन्न संस्कृतियां.

भाषा की मनमानी गुणवत्ता यह न केवल लोगों के संचार में स्वतंत्रता की डिग्री की एक असीमित संख्या प्रदान करती है, बल्कि भाषा को अपनी चेतना के विभिन्न कृत्यों या राज्यों को व्यक्त करने के एक अनिवार्य माध्यमों में भी बदल देती है: मानसिक, कामुक, भावनात्मक, वाष्पशील , mesmous, साथ ही दृढ़ विश्वास, विश्वास, संदेह, भय, अपराध और कई अन्य अधिनियमों और राज्यों के कार्य। चेतना को संवाद करने और व्यक्त करने के लिए भाषा का उपयोग अपने मौखिक और लेखन रूपों में भाषण से जुड़ा हुआ है। साथ ही, जैसा कि हमने पहले से ही पूर्ववर्ती अनुच्छेद में उल्लेख किया है, भाषण का आंतरिक रूप बाहरी से काफी अलग है। सुनने या अभिनेता को एक भाषण प्रोत्साहन मिलता है, किसी मौखिक, ध्वनि या लिखित शब्द के रूप में किसी प्रकार का ज्ञान टुकड़ा होता है। यह संचार की विशिष्ट स्थितियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ संदेश को समझने के लिए आवश्यक प्रयासों को खर्च करता है। प्रत्येक शब्द, वाक्यांश या कथन वस्तुओं, कार्यों, गुणों, संबंधों को दर्शाता है। उन्हें इंगित करें, भाषा की एक प्रणाली के रूप में भाषा विषय दुनिया, इसकी गुणों और रिश्तों को बदल देती है। उदाहरण के लिए, शब्द "बिल्ली" एक निश्चित प्रकार के जानवर के साथ सहसंबंधित करता है। इसकी मदद से, हम इस जानवर की कार्रवाई को ठीक करते हैं - "बिल्ली रन", हम एक विशिष्ट संपत्ति - "बिल्ली ग्रे" आवंटित करते हैं, बिल्ली के व्यवहार को एक निश्चित स्थिति में सहसंबंधित करते हैं - "बिल्ली सीढ़ियों पर चलता है" आदि।

भाषण यह एक व्यक्ति को एक सामाजिक और सांस्कृतिक घटना के रूप में भाषा में संभालने का एक व्यक्तिगत कार्य है। यह कॉम्बिनेटोरियल क्षमता का सुझाव देता है बात करनाकामुक छवियों, विचारों, भावनाओं, इच्छाओं, स्मृति को व्यक्त करने के लिए जीभ का उपयोग करने की उनकी क्षमता। भाषण मानव भाषण निकायों के संसाधनों द्वारा प्रदान किया जाता है, जो स्पष्ट और ध्वनि को स्पष्ट और उच्चारण करने की अनुमति देता है। संकेतों का नि: शुल्क संयोजन और उन्हें वांछित अनुक्रमों में बनाने - मौखिक या लेखन में बने बयान - भाषण का एक मूल उद्देश्य है। यही कारण है कि वे कहते हैं कि भाषण के बिना कोई भाषा नहीं है, हालांकि यह निष्पक्ष और विपरीत है: किसी व्यक्ति की भाषा के बिना किसी व्यक्ति की भाषण क्षमता का न्याय करना असंभव है। लोगों की संचार की जरूरत है भाषा के औपचारिक और नियामक नुस्खे के भाषण में: वर्तनी (लेखन), ध्वनिकी (उच्चारण), वाक्यविनॉजिकल (प्रस्तावों का संगठन), अर्थपूर्ण (शब्दों के मूल्यों और भाषा के अन्य तत्व) और व्यावहारिक ( विशिष्ट स्थितियों में भाषा उपयोग की विशेषताएं)। शैतानी के कार्य या प्रक्रियाओं का पुनर्भुगतधार बयान ध्वनि विज्ञान, वाक्यविन्यास, अर्थशास्त्र और भाषा के व्यावहारिक के माध्यम से किया जाता है। भाषा और भाषण संयुक्त प्रयासों के साथ चेतना की अभिव्यक्ति सुनिश्चित करते हैं।

लिखित या मौखिक भाषण के वर्तनी और फ़ुलोलॉजिकल गुण (अक्षरों या ध्वनियों का संयोजन, अक्षरों या ध्वनि, शब्द, प्रस्ताव, ग्रंथों का उच्चारण या उच्चारण भाषा के अन्य सभी घटकों की क्रिया की विशेषताओं के आधार पर समायोजित किया जाता है। इसी तरह, उदाहरण के लिए, सिन्टैक्टिक ("सिंटैक्स" की चेतना की सोच, भावनाओं, इच्छाशक्ति या किसी भी अन्य कृत्य या राज्यों की पुनरावृत्ति का पुनरावृत्ति ग्रीक से अनुवादित अर्थव्यवस्था के माध्यम से बिल्डिंग, ऑर्डर, संगठन) का अर्थ है ध्वन्यविज्ञान के प्रभाव में है , अर्थशास्त्र और व्यावहारिक। अर्थपूर्ण गुण (पोलैंड, समानार्थी, आदि) सोच की वैचारिक संतृप्ति के लिए जिम्मेदार हैं, अन्य भाषा कारकों के प्रभाव में हैं। अंत में, भाषणों की व्यावहारिक विशिष्टताएं, इसके वाहक भाषा के तरीके के आधार पर, ध्वन्यात्मक, वाक्यविन्यास और अर्थपूर्ण समायोजन के अधीन हैं। भाषा के मानदंडों और नियमों के लिए चेतना के "करीब" भाषण डिजाइन, भाषा और भाषण के बीच कम "अंतर"। व्यावहारिक दृष्टिकोण से, भाषा को एक विधि के रूप में माना जाता है। मानव गतिविधिजिसमें यह मुख्य रूप से वाद्ययंत्र, परिचालन और परिस्थिति महत्व प्राप्त करता है।

एक भाषा का मालिकाना, एक व्यक्ति दुनिया के प्रति जागरूक दृष्टिकोण की अपनी क्षमताओं को दोगुना करता है, जो इसे कामुक और भाषाई अनुभव के माध्यम से प्रकट करता है। भाषा चेतना और होने के संबंध में एक सार्वभौमिक मध्यस्थ बन जाती है। किसी व्यक्ति की चेतना भाषा से खुद को उसी तरह से निपट सकती है जैसे बाहरी दुनिया के अस्तित्व को मान सकते हैं। यह इस से पालन नहीं करता है कि भाषा होने और चेतना के समान है।

दुनिया के बारे में हमारी चेतना पर भाषा और भाषण के प्रभाव की प्रकृति को प्रभावित करना, यह आधुनिक पर आक्रमण करने की सलाह दी जाती है फिलो सोफिया भाषा। XX शताब्दी में गठन। जीभ के दर्शन ने अपनी प्रकृति में रुचि पैदा की, मतभेदों ने असहमति को जन्म दिया और उनके बीच प्रतिस्पर्धा को मजबूत किया। लेकिन पारंपरिक ओन्टोलॉजी के अनुभवजन्य और तर्कसंगत प्रतिमानों और ज्ञान के सिद्धांत के विपरीत, नई भाषाएं सामान्य थीसिस को एकजुट करती हैं, जिसके अनुसार चेतना का संबंध भाषाई है। जीभ अस्तित्व और चेतना की सभी संरचनाओं को अनुमति देता है। बेशक, भाषा से बाहरी दुनिया के अस्तित्व के साथ-साथ चेतना की भाषा से अलग होने के लिए आवश्यक है। हालांकि, किसी व्यक्ति द्वारा बाहरी दुनिया की जागरूकता उस भाषा से इतनी बारीकी से जुड़ी है कि कुछ दार्शनिकों की चेतना को अलग करने और भाषा से होने की इच्छा एक विरोधी प्रवासी कार्य है और वास्तव में यह असंभव है। आखिरकार, होने की चेतना केवल भाषा रूपों में और भाषा एजेंटों की मदद से, और चेतना के कृत्यों की अभिव्यक्ति और उनके आदान-प्रदान की अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति (संचार) भाषा के बिना कल्पना करना मुश्किल है। उदाहरण के लिए, गडमर के अनुसार, भाषा वार्तालाप में चेतना और इसी प्रकार - संचार में बदल जाती है। कानून, कारण, घटनाएं, गुण, संबंध भाषा मूल्यों द्वारा पूर्व निर्धारित हैं। उन्हें भाषा से अलग नहीं समझा जा सकता है। तथ्य यह है कि दुनिया में घटनाएं, गुण और रिश्ते हैं, कोई भी संदेह में नहीं है। लेकिन वे भाषा का उपयोग कर बनाए गए हैं और इसके निर्माण हैं। भाषा दुनिया के सचेत निर्माण का एक तरीका बन जाती है।

के अनुसार भाषा सापेक्षता की परिकल्पना, जैसा कि पहले ही बताया गया है कि लोगों के जीवन की "वास्तविक दुनिया" काफी हद तक बेहोश रूप से भाषा की आदतों, एक या किसी अन्य लोगों के कौशल के आधार पर बनाई गई है। अलग-अलग भाषाओं को अलग-अलग तरीकों से लोगों का विश्वव्यापी बनाते हैं, इसके अनुसार वे दुनिया को कैसे समझते हैं और उनके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं। किसी और के देश में खोजना, हम भाषा सीखने का प्रयास करते हैं और सबसे पहले हम भाषा की समस्याओं को ध्यान में रखते हैं, शब्दकोशों के साथ सशस्त्र, स्थानीय निवासियों की मदद का सहारा लेते हैं और धीरे-धीरे सीखते हैं कि अपरिचित शब्दों के साथ परिचित चीजों को कैसे संबंधित करना है। लेकिन जल्द ही, किसी और की संस्कृति को समझना, हमें शब्दकोशों की अप्रभावीता का सामना करना पड़ रहा है। एक विदेशी भाषा मूल रूप से सिद्धांत रूप से विघटित होती है, यह अलग हो जाती है, यह वर्गीकृत करती है, दुनिया को मापती है। कुछ राष्ट्रीय भाषाओं में, हमारे लिए गैर-परिचित शब्द भी हैं, उदाहरण के लिए, जैसे "कानून", "काम", "आंदोलन" आदि। कई घटनाएं और रोजमर्रा की जिंदगी के संबंध अन्य लोगों की भाषाएं हैं। प्रत्येक भाषा अपनी भावनाओं के आधार पर घटना की दुनिया का वर्णन करती है। कुछ भाषाएं जेनेरा के सिद्धांतों पर आधारित हैं जो घटनाओं के विवरण, जबकि अन्य भाषाओं में सामान्य अवधारणाएं अनुपस्थित हो सकते हैं, लेकिन, उदाहरण के लिए, जानवरों की ऐसी करीबी प्रजातियों के नाम, एक खरगोश और खरगोश की तरह, एक दूसरे के अलावा विषय संकेतों के साथ संपन्न होते हैं।

इसी तरह की कठिनाइयां उत्पन्न होती हैं यदि सचमुच चेतना और भाषा को अलग करने के लिए अपनाती हैं। एक तरफ, यह उचित प्रतीत होता है, उदाहरण के लिए, बात करने या लिखने से पहले, आपको इसके बारे में सोचना होगा। दूसरी ओर, आप भाषा रूपों और साधनों का सहारा लेने के बिना कैसे सोच सकते हैं? जब कोई कहता है कि उसे कुछ विचारों के बारे में सोचना चाहिए, तो वह जानबूझ कर या भाषाई आवश्यकताओं के भीतर होने का एहसास नहीं करता है। विचार सोचा जाता है क्योंकि इसे भाषा की आवश्यकताओं के अनुसार भाषण में जारी किया जाता है। सभी मामलों में, विचार को भाषा में अभिव्यक्ति मिलनी चाहिए और केवल तभी इसे किसी अन्य व्यक्ति के लिए विचार किया जाएगा और उसके लिए समझ में आता है। न केवल विचार, बल्कि अनुभव, भावनात्मक राज्यों को भी भाषा का विरोध करने के लिए प्रोत्साहित किया जाएगा, जो आज्ञाकारी होने के लिए बाहर निकलता है, फिर उनकी अभिव्यक्ति के लिए एक शत्रुतापूर्ण माध्यम है।

"चेतना राज्य" और "भाषा का राज्य" की स्वायत्तता, जो पारंपरिक दर्शन में स्थापित हुई, आज बेवकूफ और सीधा प्रतीत होता है। प्रस्ताव के रूप में विचार से संबंधित और विचार की अभिव्यक्ति के पूर्ण रूप का जिक्र करने के लिए, अगर हमें पता है कि चेतना और भाषा निकटता से जुड़ी हुई है। दूसरे शब्दों में, विचार और भाषा भाषण के लिए केवल एक औपचारिक तरीका उपकरण नहीं हैं। जीभ एक व्यक्ति की भाषण क्षमता के माध्यम से अपने शारीरिक, मानसिक, बेहोश संगठन के सबसे गहरे, बेसालिट स्तर और चेतना के प्राकृतिक तंत्र में बदल जाती है। यदि कोई व्यक्ति भाषण में कुछ के बारे में बात नहीं कर सकता है, तो, जाहिर है, यह उनके द्वारा महसूस नहीं किया गया है, और इसके विपरीत, उनके द्वारा महसूस नहीं किया गया है, यह कहने के लिए कुछ भी कहना मुश्किल है कि यह दूसरों द्वारा समझा जाता है।

चेतना एक भाषा का उपयोग एक भाषा के रूप में होने के अभिव्यक्ति के लिए उपयोग करता है। भाषा में चेतना की संरचना के अलावा एक संरचना है। लेकिन जीभ के प्रत्येक शब्द, प्रत्येक प्रस्ताव होने की एक निश्चित वास्तविकता, बाहरी दुनिया की वास्तविकता, अन्य लोगों की वास्तविकता के अनुरूप है। शब्द हमें कुछ या किसी के बारे में कुछ नहीं बताता है। इसके साथ, हम किसी अन्य व्यक्ति की चेतना को प्रमाणित करते हैं। अन्य लोगों की चेतना हमारे लिए शब्द में खुलती है। एक सांस्कृतिक परंपरा में शब्द का निष्कर्ष निकाला गया है, इसकी अपनी नियति है। शब्द के माध्यम से, पाठ के माध्यम से, व्यक्ति और उसकी चेतना "परंपरा और संस्कृति में शामिल"। यदि एक व्यक्ति इस विषय को समझता है, तो वह अन्यथा दूसरे की तुलना में करता है। सिद्धांत रूप में, दुनिया का ज्ञान और अन्य के ज्ञान कुछ अजनबी के साथ संचार जैसा दिखता है। एक अजनबी सब हो सकता है: अन्य दुनिया, इतिहास, संस्कृति, समाज, चेतना। किसी और को पहचानने के लिए, आपको "एलियन" भाषा से "अपने" में अनुवाद करने की आवश्यकता है। एक भाषा से दूसरे भाषा में अनुवाद का तंत्र महत्वपूर्ण गतिविधि, ज्ञान और लोगों के संचार का सार्वभौमिक तंत्र है। उनके लिए धन्यवाद, वह एक-दूसरे के लोगों द्वारा हासिल किया जाता है, अन्य ऐतिहासिक युग के लोगों के लोगों के लोगों को समझना, एक संस्कृति के लोगों और अन्य संस्कृति के लोगों की एक समाज और अन्य समाज के लोगों द्वारा समझना। भाषा चेतना के माध्यम से संस्कृति से बांधता है, और संस्कृति भाषा के माध्यम से चेतना को प्रभावित करती है। संस्कृति वह सब कुछ है जो लोगों ने किया और किया, लेकिन भाषा, जैसा कि सेपिर ने बात की, तथ्य यह है कि लोगों ने सोचा, जानते हैं कि वे क्या सोचते हैं। एक सांस्कृतिक दृष्टिकोण से, भाषा न केवल संस्कृति, विरासत, ज्ञान के संचय, ज्ञान और अनुभव का आदान-प्रदान, बल्कि संस्कृति के बारे में जागरूकता की एक विधि भी है।

जितना अधिक हम भाषा की प्रकृति पर प्रतिबिंबित करते हैं, उतना ही दृढ़ विश्वास है कि भाषा की चेतना और होने की निकटता इतनी महान है कि उनकी अभिव्यक्ति और पदनाम में अपनी भूमिका को कम करना मुश्किल है। यही कारण है कि विभिन्न दार्शनिक पदों मानव महत्वपूर्ण गतिविधि में भाषा की भूमिका के बारे में सहमत हुए। जैसा कि होने के नाते, यह विदेशी विचार और ज्ञान के अधीन नहीं हो सकता है (किसी व्यक्ति के लिए इसकी सीमा से आगे नहीं जा सकता है और किसी तीसरे पक्ष के पर्यवेक्षक की स्थिति लेता है), यह ऐसी भाषा नहीं है जो एक व्यक्ति और इसके साथ अनजाने में जुड़ी हुई है अपने आप को मुक्त करना और किसी अन्य, गैर-भाषा निधि का सहारा लेना असंभव है, विट्जस्टीन की टिप्पणी के अनुसार, यह असंभव है, अपनी "भाषाई खाल" से बाहर निकलना।

आज, ज्ञान और संचार में भाषा की भूमिका का अध्ययन माना जाता है, शायद, सबसे अधिक उत्पादक दृष्टिकोणों में से एक जो इसकी प्रकृति की एक पूरी तरह से पूरी तस्वीर देता है। एक तरफ, भाषा अपनी सभी संरचनाओं के साथ-साथ मनोविज्ञान, बेहोश, शरीर के साथ जुड़े चेतना की कार्बनिक क्षमता है। दूसरी तरफ, भाषा को सामाजिक और सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परिणामों के साथ यहां से उत्पन्न होने वाले सभी के साथ संचार के सार्वभौमिक साधनों के रूप में माना जाता है। जीभ के लिए इस दृष्टिकोण के फायदे अपनी अंतःविषय क्षमताओं में हैं जो दार्शनिक अवलोकनों की बहुमुखी प्रतिभा को जोड़ते हैं और ज्ञान के कई विशेष क्षेत्रों (भाषाविज्ञान, मनोवैज्ञानिक विज्ञान, मनोविज्ञान, ऐतिहासिक, सामाजिक और सांस्कृतिक चक्रों के विषयों) के विशिष्ट मूल्यों को जोड़ते हैं । इस प्रतिमान के ढांचे के भीतर भाषा की कार्यात्मक नियुक्तियों की चर्चा विभिन्न प्रकार के तंत्र और चेतना संरचनाओं पर प्रकाश डालती है। भाषा की ध्वन्यात्मक, सिंटेक्टिक, अर्थपूर्ण और व्यावहारिक विशिष्टताओं के लिए धन्यवाद, इसके कार्यकारी के लिए आवश्यक शर्तें चेतना में बनाई गई हैं। भाषा कार्यों ने नए ज्ञान का उत्पादन करने के लिए चेतना की रचनात्मक क्षमता को लागू किया, इसे हमारी चेतना की किसी अन्य सामग्री, और दूसरे की चेतना की सामग्री के लिए उपलब्ध कराया - हमारे लिए सस्ती। चेतना के इस तरह के संज्ञानात्मक और संवादात्मक कृत्य विशेष रूप से महत्वपूर्ण होते हैं जब ज्ञान और संचार लोगों की संयुक्त गतिविधि के तरीके बन जाते हैं।

योग्यता प्रतिनिधि मानव चेतना में उत्पत्ति भाषा का मूल कार्य माना जाता है। यह भाषा चिह्न की क्षमताओं में लागू किया गया है। निरूपित करें, बदलें तथा ओब लूटना विषय दुनिया, इसकी गुण और रिश्ते। भाषा चेतना में दुनिया का प्रतिनिधित्व करती है, जो इसकी प्रतिनिधि क्षमताओं पर निर्भर करती है। प्रतिनिधित्व एक व्यक्ति, उसके शरीर, व्यक्तिगत निकायों के मानसिक संगठन, बेहोश मनोविज्ञान, चेतना, न केवल एक भाषा की सामान्य क्षमता है। प्रस्तुति की मानवीय क्षमता की अभिन्न प्रकृति चेतना और भाषा की उत्पत्ति के सामाजिक, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक, मानसिक और शारीरिक समुदाय को इंगित नहीं करती है। मौजूद तीन सचेत होने के प्रतिनिधित्व के मुख्य तरीके: कार्रवाई के माध्यम से, धारणा और भाषा के माध्यम से प्रतिनिधित्व। प्रतिनिधित्व के इन तीन तरीकों में सापेक्ष स्वायत्तता है, और एक दूसरे के साथ बातचीत की जाती है।

कार्रवाई के माध्यम से प्रतिनिधित्व यह शरीर और उसके व्यक्तिगत अंगों के मोटर मोटर मोटर कृत्यों की कीमत पर हासिल किया जाता है। कभी-कभी इस प्रकार के प्रतिनिधित्व को किनेस्टेटिक कहा जाता है, और इसका प्रभाव किसी चीज़ के साथ एक्शन कौशल हासिल करना है। उदाहरण के लिए, नोड बांधने के दृष्टिकोण को कार्यों के एक निश्चित अनुक्रम में लागू किया जाता है। जब हमने गाँठ को बांधना सीखा, तो उन्होंने एक कामुक योजना या छवि में इसे ठीक करने, कौशल खरीदा। कामुक प्रतिनिधित्व सामान्य योजना में हम गाँठ, "मोटे" को कैसे बांधते हैं और "स्वतंत्रता" प्राप्त करते हैं प्रसिद्ध प्रजातियां संवेदनाओं और धारणाओं। भाषा पुनः प्रस्तुतीकरण नोड बांधने की प्रक्रिया निस्संदेह इसकी प्रस्तुति के किनेस्थेटिक, मोटर और कामुक अनुभव को ध्यान में रखती है। यह पूरी तरह से स्वायत्त है और यह स्थानिक में, न ही अस्थायी संबंध में नहीं जुड़ा है। इसका मौखिक रूप एक सामान्यीकृत, साइन फॉर्म में गाँठ को बांधने के तरीके के बारे में बयानों के अनुक्रम को हल करता है। मौखिक निर्देशों की मदद से, नोड का टाई ऑपरेशन अपने आप को एक संवैधानिक आकार के रूप में मौजूद हो सकता है और इसे क्रियाओं में पुन: उत्पन्न किया जा सकता है, हम इस संचालन को दूसरे में रिपोर्ट कर सकते हैं, अपने अनुभव को नोड्स को किसी अन्य पीढ़ी में भेज सकते हैं। अपने भाषाई एनालॉग के साथ किनेस्टेटिक और कामुक प्रतिनिधित्व का संचार आश्वस्त है कि वे भाषा संकेतों की संवादात्मक और संज्ञानात्मक क्षमताओं में निहित हैं।

शब्द द्वारा दर्शाया गया विषय उसमें निहित पारंपरिक गुणों के साथ एक संकेत स्थिति प्राप्त करता है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक शब्द-चिह्न न केवल इंगित करता है, बल्कि सामान्यीकृत करता है। विषय के विषय या ज्ञान के सामान्य संकेतों को केवल संकेतों में उनके प्रतिनिधित्व के माध्यम से पहचाना जाता है। इसलिए, प्रत्येक शब्द हमेशा अपने सामान्यीकृत रूप में विषय का प्रतिनिधित्व करता है। संकेत की संज्ञानात्मक भूमिका यह है कि इसका मतलब है और उनके संकेतों के समानता या मतभेदों के आधार पर वस्तुओं का अर्थ और सारांशित करता है। संकेत के सामान्य अर्थ का ज्ञान एक निरंतर बदलती दुनिया में किसी व्यक्ति के अभिविन्यास में योगदान देता है, घटनाओं की विविधता, संस्कृतियों आदि के बीच। रिश्ते की मध्यस्थता का अर्थ है और अर्थ भाषा प्रतिनिधित्व में मौलिक महत्व है। तथ्य यह है कि एक ही विषय क्षेत्र को विभिन्न भाषाई संकेतों, विभिन्न भाषाओं, संकेतों के विभिन्न संकेतों द्वारा दर्शाया जा सकता है। अन्य लोगों को संवाद करना कि आप अपने दिमाग में इस विषय को कैसे पेश करते हैं, आप, यदि आवश्यक हो, तो शब्दों और सुझावों को आवंटित करें जो सर्वोपरि महत्व देते हैं जो आगे बढ़ते हैं, और उन तर्कों को एक माध्यमिक भूमिका निभाते हैं और आपके द्वारा "आनंद" लेते हैं पृष्ठभूमि।

भाषा संकेत न केवल सच्ची वस्तुएं, बल्कि काल्पनिक वस्तुओं या घटनाओं को भी इंगित कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, सेंटौर के रूप में इतनी काल्पनिक होने का संकेत)। कलात्मक माध्यमों के संकेत में, काल्पनिक भूखंडों और काल्पनिक भाषा विन्यास की भी अनुमति है। मनाए गए और काल्पनिक (काल्पनिक) दुनिया के ऑब्जेक्ट्स (घटनाओं, घटनाओं) के हस्ताक्षर प्रतिनिधित्व की विशेषताओं को अलग करने वाली सीमाएं सख्ती से राज्य करनी चाहिए। कला में गेम छवियों के प्रतिनिधित्व के नियमों का अनुपालन करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, यदि एक अभिनेता, भूमिका के प्रदर्शन में, छवि की सीमा यथार्थवाद के लिए प्रयास करेगा, तो यह अनिवार्य रूप से काल्पनिक दुनिया के प्रतिष्ठित फायदों के नुकसान को लागू करेगा, जिसे उसकी चेतना में प्रस्तुत किया जाना चाहिए, और इस तरह के मिश्रण के परिणाम अप्रत्याशित हो सकते हैं। ऐसा कहा जाता है कि अभिनेता ने एक ही नाम की Schexspeare त्रासदी में ओथेलो की भूमिका निभाई, मुश्किल desdemona के दृश्य में यथार्थवादी के रूप में कार्य किया कि दर्शक बलिदान की रक्षा के लिए, उसे गोली मार दी।

भाषा का प्रतिनिधि कार्य इसके साथ बहुत निकटता से बातचीत कर रहा है जान-बूझकर क्षमता। अभिविन्यास, या जानबूझकर, भाषा मानव संचार और चेतना के सार्वभौमिक और गहराई गुण व्यक्त करते हैं। भाषा का इरादा मुख्य रूप से प्रकट होता है संकेतक शब्द (उदाहरण के लिए, "वहां", "यहां", "यहां", इत्यादि जैसे संकेतकों में, "फिर", "जब", "अब", आदि, कारणों में - "क्यों" , "क्योंकि", "क्यों", आदि)। किसी भी भाषा के पॉइंटर्स के संकेतों की सूची बहुत व्यापक है और उनके उपयोग के बिना किसी भी प्रकार की मानव गतिविधि की आवश्यकता नहीं है। पॉइंटर्स की भूमिका में कुछ कार्यों और इशारे कार्य कर सकते हैं। विट्जस्टीन ने नोट किया कि यहां तक \u200b\u200bकि अपने हाथों को उठाने का मतलब सभी शक्तियों (ऊर्जा), संज्ञानात्मक (सूचना, सामान्यीकरण) और संचार (प्रतिष्ठित, प्रतीकात्मक) गुणों के साथ एक जानबूझकर प्रभाव है। गाइड, या इंडेक्स, भाषा कार्यों को चेतना की संज्ञानात्मक और संवादात्मक क्षमता को उल्लेखनीय रूप से बढ़ाया जाता है।

में नियुक्त भाषा कार्यों को वस्तुओं के बारे में जानकारी को कॉल करने, पहचानने और रिपोर्ट करने की क्षमता से कार्यान्वित किया जाता है। तुरंत एक आरक्षण करें कि नामांकन भाषा और चेतना के प्रतिनिधि और जानबूझकर संसाधनों के लिए धन्यवाद संभव हो जाता है। विषय को कॉल करना, हम इसे किसी भी शब्द या वाक्यांश में एक ही समय में प्रस्तुत करते हैं, इसे या उसके गुणों को इंगित करते हैं। प्रत्येक शब्द का मूल्य ज्ञान है, जानकारी जो कई वस्तुओं, गुणों या रिश्ते का अर्थ है। उदाहरण के लिए, शब्द "हाउस" लोगों के आवास जैसे किसी भी इमारत को सामान्यीकृत कर सकता है। शब्द "मैं", "आप", "यह", "यह", "वहां", "फिर", आदि। किसी भी विषय पर दृष्टिकोण पर सामान्यीकृत निर्देश होते हैं (उदाहरण के लिए, "यह घर", "वह व्यक्ति")। शब्द की वाद्य और संज्ञानात्मक विशेषताएं सीधे अपने संवादात्मक फायदे पर निर्भर करती हैं। आखिरकार, कॉलिंग न केवल ज्ञान का अंतिम परिणाम मानता है, बल्कि संचार के कार्य, संदेश का संचरण। मानव संचार के इतिहास में, शब्द का अर्थ भिन्न हो सकता है, शब्द एक बहुपक्षीय हो जाता है या दूसरे शब्दों के समानार्थी बन जाता है।

नामांकन पर कार्रवाई का पता चला है व्यावहारिक रोजमर्रा की जिंदगी, ज्ञान और संचार के लिए इस नाम से संकेतित व्यक्ति के दृष्टिकोण को परिभाषित करने और ठोस बनाने वाले कारक। नामांकन के माध्यम से, सचेत मानव गतिविधि धन और संचार के रूपों के तरीकों की सामान्य स्थिति प्राप्त करती है। भाषा के नामांकित साधन की अनुमति दें: सबसे पहले, संज्ञानात्मक चेतना के वैचारिक रूप को निर्धारित करने का कार्य, दूसरा, मिलनसार संचार आवश्यकताओं के साथ इस वैचारिक रूप से मेल खाने का कार्य। इस तरह के समझौते का काम भाषा की ध्वन्यात्मक, वाक्य व्यवस्था, अर्थपूर्ण और व्यावहारिक आवश्यकताओं के अनुसार चेतना की संरचनाओं के पुनर्विकरण का तात्पर्य है। जैसा कि L.S. द्वारा उल्लेख किया गया है Vygotsky, विचार सिर्फ शब्द में व्यक्त नहीं किया गया है, लेकिन इसमें किया जाता है। नामांकन की प्रणाली, या नामकरण, हमेशा भाषण संचार में प्रकट होता है। वह एक व्यक्ति की क्षमता, विषय क्षेत्र के बारे में जागरूकता के अनुरूप है, जिसे इस शब्द कहा जाता है।

नामांकन की अक्षांश और गहराई शब्दों और प्रस्तावों के अर्थ की शुद्धता के लिए अनिवार्य स्थितियां हैं। चेतना, गलत या भ्रमपूर्ण धारणा के भ्रम की स्थिति, जागरूक कार्यों में त्रुटियों को छुपाया जा सकता है, और यहां तक \u200b\u200bकि सच्चाई को छिपाने का इरादा भी। दो प्रतिष्ठान नामांकन को प्रभावित करते हैं। उनमें से एक व्यक्त किया गया है मूल्यांकन राय और दूसरा - नरक ईएम-स्वीकृति या कल्पना। उदाहरण के लिए, नामांकन में, "गिनती" शब्द सत्य या झूठ के मूल्य वाले इक्विटी या मूल्यांकन निर्णय व्यक्त कर सकता है ("मुझे विश्वास है कि आप सही नहीं थे।" जबकि "सोच" या "विश्वास" शब्द एक राय-धारणा व्यक्त करता है और उन बयान देता है जिसमें यह होता है, अनुमान या सत्य का महत्व, उदाहरण के लिए, "मुझे लगता है (मुझे लगता है) कि उसके पास देर से कारण थे।" बोलने और सुनने के बीच संबंध संचार की भाषण की स्थिति के सामान्य संदर्भ द्वारा अपने अंतर्निहित स्थानिक और अस्थायी प्रतिबंधों के साथ निर्धारित किया जाता है।

वास्तविक भाषण में, स्थिति अलग है, उदाहरण के लिए, वर्णन की स्थिति (साहित्यिक, ऐतिहासिक, वृत्तचित्र, आदि) की स्थिति से। इसमें, स्पीकर तीन कार्यों को लागू करता है:

· समारोह ध्यान दें एक भाषण की स्थिति में एक संदर्भ क्या है;

· समारोह सूचना श्रोता की रिपोर्ट करके, क्या कहना था या कहना था (जिससे वह संदेश की सच्चाई की ज़िम्मेदारी लेता है);

· समारोह व्याख्याओं तथा अनुमान श्रोता को क्या बताया जाता है, भावनात्मक स्वर में धुंधला होता है।

यदि आप नाम की स्थिति में हैं, उदाहरण के लिए, अपने या अन्य लोगों के कार्यों के अनुक्रम का वर्णन करें, तो आप उनके पीछे खड़े "जीवन के तर्क" की उपेक्षा नहीं कर सकते हैं, यानी आपको अपने कार्यों या दूसरे के कार्यों के एक अनुक्रम का पालन करने की आवश्यकता है, जिसमें, उदाहरण के लिए, "एक स्लीपर छात्र सड़क पर नहीं चल रहा होगा।"

अर्थपूर्ण जागरूक मानव गतिविधि में भाषा का कार्य कई साधनों द्वारा किया जाता है। बेशक, अभिव्यक्तिपूर्ण भाषा क्षमताओं अपने प्रतिनिधि, जानबूझकर और नामांकित क्षमताओं के संसाधनों का उपयोग करते हैं। आखिरकार, भाषा निधि की मदद से, हम दुनिया के साथ हमारे किसी भी संबंध को व्यक्त करते हैं, अन्य लोगों के साथ, पूर्ववर्ती और भविष्य की पीढ़ियों के साथ। लेकिन यह न केवल यह है कि भाषा सबकुछ में अभिव्यक्ति का सार्वभौमिक साधन है, जिसके साथ एक व्यक्ति को अपने जीवन में सामना करना पड़ता है। भाषा के सामान्य उद्देश्य के अलावा, अभिव्यक्ति का साधन होने के लिए, चेतना की संरचनाओं के संबंध में यह एक अभिव्यक्तिपूर्ण विशिष्ट भूमिका को इंगित करना आवश्यक है।

सबसे पहले, यह चेतना, अनुभवों की भावनात्मक दुनिया की अभिव्यक्ति से संबंधित है। एक व्यक्ति हमेशा ऐसी स्थिति में होता है जहां उन्हें दूसरों के संबंध में अपने उद्देश्यों को व्यक्त करने के एक भाषा के माध्यम से वरीयता देना चाहिए। भावनात्मक शब्दों और वाक्यांशों के माध्यम से, एक व्यक्ति जो कुछ कहता है उसके प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करता है, सराहना करता है और अतिरंजित करता है। ध्यान दें कि भावना व्यक्त करने वाले शब्द भावनाओं की संरचना के साथ इसकी संरचना में मेल नहीं खाते हैं। लेकिन इसके माध्यम से कभी-कभी भावनात्मक अनुभवों की बेहतरीन बारीकियों को प्रसारित किया जा सकता है। भाषा में मानव भावना, इसके सकारात्मक और नकारात्मक रंगों के हस्तांतरण के लिए समृद्ध अवसर हैं। भावनात्मक भाषण में विभिन्न प्रकार शामिल हैं भाषा निधि। इन्हें अनुमानित या मूल्य निर्णय, सरल भावनात्मक विस्मयादिबोधक हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, "ओह!" या "एह!" प्रकार का प्रकार), उदासी, दुःख, आश्चर्य, जिज्ञासा आदि के संकेत।

चेतना के कृत्यों और राज्यों को व्यक्त करते हुए, भाषा की चेतना में "जीवन" शब्द संतृप्त जीवन। शब्दों की अर्थपूर्ण उपस्थिति को विभिन्न समाजों में उपयोग की संस्कृति और संस्कृति के दौरान संबोधित, परिवर्तन और समृद्ध किया जाता है। चेतना की पुनरावृत्ति में भाग लेने से, शब्द "ड्रैग्स" के साथ अपने पिछले मूल्यों का पूरा बोझ है। संज्ञानात्मक अवसरों में, शब्द छेड़छाड़ करते हैं, इसके सभी अतीत और वास्तविक गुण अभिसरण करते हैं। इस तरह के एक चौराहे में, शब्द की नई संभावनाएं कहीं भी, किस रूप में विशिष्ट कामुक छवियों को लागू किया जा रहा है, मानसिक संचालन, भावनाएं, इच्छा, कोई अन्य प्रक्रियाएं, राज्य या चेतना संरचनाएं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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जो भी व्यक्ति करता है, वह लगातार बोलता है और यहां तक \u200b\u200bकि जब यह काम करता है या आराम करता है, सुनता है या सोचता है। एक व्यक्ति चलने या सांस लेने की तरह बोलता है। हम शायद ही कभी सोच रहे हैं कि भाषा क्या है और अन्य लोगों के साथ कैसे संवाद कर सकती है? हमारे पर भाषा का असर इतना सार्वभौमिक रूप से है, जो एससीए की आत्मविश्वास और अनियमितता के साथ मुश्किल है, चाहे वह अंतर्निहित क्षमता है या हम बोलना सीखते हैं, धीरे-धीरे उन्हें महारत हासिल करते हैं। एक बात यह स्पष्ट है कि मनुष्य के बारे में जागरूकता दुनिया को अपने संबंधों की विविधता में, दूसरे और खुद को अपनी भाषा की संभावनाओं से काफी हद तक निर्धारित करती है। भाषा उन्हें अपने मनोवैज्ञानिक अनुभव पर प्रतिबंधों को दूर करने के लिए आवश्यक मूंछ और साधन प्रदान करती है, इसकी सीमा से आगे बढ़ती है और अपने जीवन, संज्ञानात्मक और संवादात्मक आवश्यकताओं को पूरा करती है।

सचेत गतिविधि में भाषा की ऐसी मुख्य भूमिका प्राकृतिक (मानसिक और शारीरिक) और सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रकृति द्वारा निर्धारित की जाती है। व्यक्ति ने अपनी आजीविका के माध्यम के रूप में एक भाषा बनाई, जिसकी सहायता से वह पर्यावरण पर बैठकर, प्रकृति के रहस्यों का खुलासा कर सकता है और इसे प्रभावित करता है, और ज्ञान और विचार, अनुभव, इच्छा के अपने राज्यों को व्यक्त करता है , यादें, किसी को भी अन्य लोगों की रिपोर्ट करें।

जन्म के क्षण से हम में से प्रत्येक को एक भाषा तैयार, धन, नियम, लोगों के मानदंडों की मौजूदा कुलता के रूप में एक भाषा प्राप्त होती है। वह अपने विचारों को लिखित या मौखिक भाषण के रूप में एक दोस्त को स्थानांतरित करने के लिए उनका उपयोग करता है। जब यह भाषा के नियमों के अनुसार बनाया जाता है, तो यह किसी अन्य व्यक्ति को स्पष्ट हो जाता है। हमारा भाषण अस्पष्टताओं के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण माध्यमों के एक जुड़े सेट के रूप में भाषा खाने की हमारी व्यक्तिगत क्षमता है। "भाषण उपहार" (एक उत्कृष्ट भाषा-भाषाई विद्वान एफ सोशुरिरा की अभिव्यक्ति) एक व्यक्ति की मानसिक और शारीरिक गहराई से "बढ़ती" क्षमता है, जिसमें एक स्पष्ट जैव प्रतिरोधी निर्भरता है और भाषा का उपयोग किया जाता है। भाषण और भाषा के बीच अंतर करने के लिए एक उप-रॉबिन में जाने के बिना, हम एक मानव-प्रॉक्सी मनोविज्ञान और शरीर में इतिहास, संस्कृति, समाज, लोगों के संचार में निहित अपने संबंधों के समुदाय को इंगित करेंगे। भाषा और चेतना की संयोग, चेतना के कार्यों में उनकी भूमिका हमें इसके बारे में बात करती है रेगर्चमानव गतिविधि।भाषण में निरंतरता, लून-रॉड भाषा चेतना में जागरूक है, रोजमर्रा की जिंदगी में किसी व्यक्ति की जरूरतों और उद्देश्यों के मुताबिक, ज्ञान और मूल्यांकन में, ज्ञान और मूल्यांकन में, निर्णय, भंडारण, प्रजनन और अन्य लोगों की पीढ़ियों में अपने स्वयं के अनुभव को स्थानांतरित करने में लोगों की। शरीर, इसके अंग, मनोविज्ञान और चेतना "संदेह" भाषण के गुण।

संकेतअर्थ के संबंध (एक पत्र, ड्राइंग या ध्वनि के रूप में) और मतलब (शब्द मान या अवधारणा) का मतलब है। भाषा संकेत एक नियम के रूप में, एक शब्द के रूप में सहसंबंधित होता है, जिसके रूप में वे भाषा की न्यूनतम इकाई देखते हैं। किसी भी घटना को इंगित करने के लिए किसी भी संकेत की क्षमता, संपत्ति, अनुपात को आमतौर पर इसका मूल्य, या एक अवधारणा कहा जाता है। उदाहरण के लिए, एक पत्थर की अवधारणा कठोरता, गुरुत्वाकर्षण, रूपों आदि के गुणों के साथ वस्तुओं से जुड़ी होती है। उन संपत्तियों का सेट जो पत्थर की अवधारणा या शब्द "पत्थर" शब्द का अर्थ मनमाने ढंग से जुड़ा नहीं है वर्णमाला संकेतों का अंतर या ध्वनि एक चट्टान,जो इसे व्यक्त करता है। इस अवधारणा को विभिन्न भाषाओं में अपने लेखन और उच्चारण द्वारा प्रमाणित, कितना परिचित संकेत-अर्थ है, इस अवधारणा को सहमति दी जा सकती है। इस प्रकार, हम देखते हैं कि मनमाने ढंग से संकेत और अर्थ और अर्थ के बीच संबंध,वे। यह किसी भी चिह्न, और न ही अर्थ के पक्ष द्वारा निर्धारित नहीं है। साइन और वैल्यू पारस्परिक रूप से निर्धारित किया जाता है: एक संकेत हमेशा मायने रखता है, और मूल्य उस चिह्न से संकेतित होता है, यह इसके लिखित, आईएसओबी-बहुआ या ध्वनि रूप में व्यक्त किया जाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "साइन" शब्द प्राचीन दर्शन से आज के कंप्यूटर मॉडलिंग तक एक लंबा इतिहास है।

पहले से ही प्लैटो भाषा की क्षमता को अलग करने के लिए भाषा की क्षमता के माध्यम से भाषा का प्रतिनिधित्व करने के लिए भाषा का प्रतिनिधित्व करने के लिए भाषा का प्रतिनिधित्व करने के लिए, अनुबंध के आधार पर कार्य करने के लिए भाषा की क्षमता से भाषा की क्षमता से। हस्ताक्षर की मध्यस्थता स्टेशन पर अधिक स्पष्ट रूप से योजनाबद्ध है। मतलब के अनुसार, उनका मतलब था कि क्या माना जाता है, और अर्थ में - क्या समझा जाता है। जीभ के पश्चिमी गुणों ने घटना को नामित करने की अपनी क्षमता व्यक्त की, एवी-गुस्टिना से थॉम एक्विनास तक मध्ययुगीन विचारकों के लिए दार्शनिक खोज का विषय बन गया। संकेत के गुण अपनी अपूर्णता, बहुमुखी प्रतिभा और इसके उपयोग के लिए विभिन्न अवसरों को आकर्षित करते हैं। कुछ संकेत दूसरों से भिन्न होते हैं कि वे वस्तुओं को कैसे दर्शाते हैं। इसलिए, संकेतों ने हमेशा उन्हें हल करने की कोशिश की है। प्रत्येक प्रकार के संकेत के साथ, भूमिका मानव महत्वपूर्ण गतिविधि में खेले गए भूमिका से जुड़ी थी।

संकेतों के पहले आधुनिक वर्गीकरणों में से एक सी पियर्स द्वारा प्रस्तावित तीन मुख्य प्रजातियों में संकेतों को अलग करना है।

उन्होंने "प्रतिष्ठित संकेत", "इंडेक्स साइन्स" और "प्रतीक-झूठ" आवंटित किए। प्रतिष्ठित संकेत के समानता है जो इसे दर्शाता है; साइन-इंडेक्स एक संकेत (धुआं - कोस-टीआर का संकेत) या एक लक्षण (गर्मी - उच्च तापमान लक्षण) की भूमिका निभा सकता है; प्रतीक समझौते के आधार पर मान्य है कि इसे दर्शाया जाएगा।

नियमों के रूप में संकेतों के सबसे आम वर्गीकरण, उन्हें गैर-भाषा और भाषाई, या प्राकृतिक और कृत्रिम पर अलग करने के लिए कम कर दिया गया है। तो, gusserl "पता-की-पॉइंटर्स" और "अभिव्यक्ति संकेत" पर संकेतों को विभाजित करता है। उनमें से पहला वह किसी भी आइटम का प्रतिनिधित्व करने या बदलने वाले गैर-भाषा संकेतों को संदर्भित करता है। ये संकेत चेतना व्यक्त नहीं करते हैं और संचार के साधन के रूप में कार्य नहीं कर सकते हैं। दूसरा संकेत भाषाई संकेत हैं जो चेतना के कार्य व्यक्त करते हैं और लोगों के संचार के साधन के रूप में कार्य करते हैं। अधिक सामान्य संकेतों के वर्गीकरण हैं। उनमें, सभी संकेत प्राकृतिक और कृत्रिम में विभाजित हैं; बदले में, कृत्रिम संकेतों पर भाषाई और गैर-भाषा में विभाजित हैं। इसके अलावा, भाषा संकेतों को प्राकृतिक भाषाओं में विभाजित किया जाता है (उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय) और कृत्रिम (उदाहरण के लिए, विज्ञान भाषाएं), और गैर-भाषा संकेत - सिग्नल, प्रतीकों और अन्य संकेतों पर। प्रतीक तर्क, रसायन विज्ञान, आदि के गणित की कृत्रिम भाषाओं की गुण मानव संचार की प्राकृतिक भाषाओं के प्रतिष्ठित विशेषों से व्युत्पन्न।

किसी भी प्रकार का संकेत, इस पर ध्यान दिए बिना कि किस वर्गीकरण में यह बदल जाता है, इसका मतलब और माध्य के बीच संबंध मानता है। सच है, इन संबंधों की प्रकृति उनमें दिखाई देने वाले विभिन्न गुणों के आधार पर भिन्न होती है। इसलिए, प्राकृतिक संकेतों का प्रभाव अर्थ के वास्तविक निर्धारण पर आधारित है। फिर कारखाने और अर्थ की समानता के रूप में, उदाहरण के लिए, संकेत-आंकड़ों में, पहले से ही कुछ समझौते का समर्थन करता है। और राष्ट्रीय भाषाओं या प्रतीक संकेतों की मनमानी प्रकृति मुख्य रूप से पारंपरिक (संविदात्मक) स्थितियों द्वारा निर्धारित की जाती है। उदाहरण के लिए, "तालिका" शब्द के तहत एक समझौते का तात्पर्य है कि यह बीयू-विकल्प उन विषयों के संकेत का कार्य करेगा जो आप बैठ सकते हैं। "+" संकेत एआरआईएफ-मेटिक राशि संख्या के पारंपरिक नियम-प्रतीक को व्यक्त करता है या (यदि यह लाल है) - चिकित्सा देखभाल का प्रतीक। यदि हम सामना करते हैं, उदाहरण के लिए, आरोपों के साथ, तो उन्हें प्रतीक की कलात्मक छवि के रूप में व्यक्त किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, "उद्घाटन" - रोमन आईए गोंचा-रोव का नाम मानसिक नाटक का एक रूपक प्रतीक है , नायिका के एक जीवन "क्लिफ")। संकेत-हाथ, उंगलियों, चेहरे की अभिव्यक्तियों, शरीर की मुद्रा, pantomime, आदि। माध्यमिक प्रतिष्ठित गुण हैं और लोगों को संवाद करने के तरीकों की भूमिका निभा सकते हैं (उदाहरण के लिए, आंखों के माध्यम से शूट करने के लिए "- किसी व्यक्ति का ध्यान आकर्षित करने वाले व्यक्ति का इशारा;" शिकन माथे "- एक व्यक्ति का इशारा जो सोचता है किसी के साथ कुछ या असंतुष्ट)। सिग्नल में ऐसी जानकारी होती है जो प्रत्यक्ष निर्भर के अनुपात को ठीक करती है

स्रोत और मीडिया (उदाहरण के लिए, रेडियो या टेलीग्राफ सिग्नल के माध्यम से सूचना संचरण)।

इस प्रकार, संकेतों में मतभेद (जो भी वर्गीकरण हम नहीं आते हैं) रिश्तेदार।संकेत और तथ्य के बीच कि इसका मतलब कोई कारण कनेक्शन नहीं हो सकता है। एक समर्थक संकेत के पास एक denotable प्री-मीटर के साथ समानता के तत्व हो सकते हैं, लेकिन इसके साथ कोई समानता नहीं हो सकती है। नामित वस्तु के साथ समानता की कमी विषय गुणों और संबंधों को सारांशित करने के एक अनिवार्य उपकरण में संकेत देती है। किसी भी प्रकार के संकेतों का मूल्य "पढ़ा" होता है जब अनुबंध के नियम या शर्तें उन कार्यों पर तैयार की जाती हैं जिन्हें यह करना चाहिए जब भाषा वाहक नोटेशन में समानता की प्रकृति को निर्धारित करते हैं। भाषा चिह्न की मनमता को किसी भी विषय पर अपनी संपत्तियों को पसंद करने के लिए लोगों की इच्छाओं से ठीक किया जा सकता है, और इसके विपरीत, अर्थ और सार्थक की समानता की डिग्री इस समुदाय में सम्मेलन के नियमों को अपनाया जाता है, इस समुदाय के नियमों को अपनाया जाता है लोग। शब्द-चिह्न के अर्थ में तय ज्ञान मानव स्मृति की भाषाई क्षमताओं के कारण माना जाता है और डिक्रिप्ट किया जाता है।

लोगों की स्मृति में तार्किक, एनससायकल-पेडिक, लेक्सिको-अर्थपूर्ण और व्यावहारिक दुरुपयोग के तत्व होते हैं। तर्क क्षमताओं को एक कटौतीत्मक या अपरिवर्तनीय उत्पादन की विशिष्टताओं के साथ-साथ संबंधित संकेतों के साथ संचालित करने की क्षमता में शामिल किया गया है। विश्वकोश क्षमताओं हमारी भाषा ज्ञान व्यक्त करते हैं। लेक्सिको-अर्थपूर्ण कौशल समानार्थी, पोलिसिया, homonymy, साथ ही भाषा के रूपक, मेटोनिमिया और भाषा के अन्य अर्थपूर्ण आंकड़ों के उपयोग पर सभी प्रकार की तकनीकों के उपयोग पर आधारित हैं। व्यावहारिक कौशल ऑन-फार्मास्युटिकल भाषा अनुभव के कारण हैं, जो दी गई संस्कृति की भाषा को अपने ऐतिहासिक, सामाजिक और अन्य जीवन प्रतिबंधों को ध्यान में रखकर और हमारे लक्ष्यों, आवश्यकताओं, इच्छाओं, हितों के अनुसार ध्यान में रखती है। भाषा की मदद से, हम पीढ़ी से हमारे जीवन में खरीदे गए इन-राइडिंग ज्ञान को रिकॉर्ड करने, याद रखने, स्टोर करने, पुन: पेश करते हैं और संचारित करते हैं, जो विभिन्न संस्कृतियों में जमा ज्ञान का आदान-प्रदान करते हैं।

भाषा की मनमानी गुणवत्ता न केवल लोगों के संचार में स्वतंत्रता की डिग्री की डिग्री प्रदान करती है, बल्कि हमारी चेतना के विभिन्न कृत्यों या राज्यों को व्यक्त करने के एक अनिवार्य माध्यमों में एक भाषा को भी बदल देती है: मानसिक, कामुक, इमो-तर्कसंगत, वाष्पित, mesmous, और डेरिवेटिव वे अधिनियम और सजा, विश्वास, संदेह, भय, अपराध और कई अन्य राज्यों हैं। संवाद करने के लिए भाषा का उपयोग और उपभोग की अभिव्यक्ति अपने मौखिक और लिखित रूपों में भाषण से जुड़ी है। साथ ही, जैसा कि हमने पहले से ही पिछले अनुच्छेद में उल्लेख किया है, भाषण का आंतरिक रूप बाहरी से काफी अलग है। सुनने या अभिनेता को एक भाषण प्रोत्साहन मिलता है, किसी मौखिक, ध्वनि या लिखित शब्द के रूप में किसी प्रकार का ज्ञान टुकड़ा होता है। यह संचार की नियमित रूप से परिस्थितियों और होने की पृष्ठभूमि के खिलाफ संदेश को समझने के प्रयासों को खर्च करता है। प्रत्येक शब्द, वाक्यांश या कथन वस्तुओं, कार्यों, गुणों, रिश्तेदारों को दर्शाता है। उन्हें इंगित करते हुए, संकेतों की एक प्रणाली के रूप में भाषा विषय दुनिया, इसकी गुणों और रिश्तों को बदल देती है। उदाहरण के लिए, "बिल्ली" शब्द एक निश्चित प्रकार के जानवर के साथ सुखदायक है। इसकी मदद से, हम इस जानवर की कार्रवाई को ठीक करते हैं - "बिल्ली रन", हम एक विशिष्ट संपत्ति - "बिल्ली ग्रे" आवंटित करते हैं, बिल्ली के व्यवहार को एक निश्चित स्थिति में सहसंबंधित करते हैं - "बिल्ली सीढ़ियों पर चलता है" आदि।

भाषणयह एक व्यक्ति को एक सामाजिक और सांस्कृतिक घटना के रूप में भाषा में संभालने का एक व्यक्तिगत कार्य है। इसमें एक बोलने वाले व्यक्ति की कॉम्बिनेटोरियल क्षमता, संवेदी छवियों, विचारों, भावनाएं, भावनाओं, इच्छा, स्मृति को व्यक्त करने की उनकी क्षमता शामिल है। भाषण किसी व्यक्ति के भाषण अंगों के संसाधनों द्वारा प्रदान किया जाता है, जिससे स्पष्ट और ध्वनियों का उच्चारण करने की अनुमति मिलती है। संकेतों का नि: शुल्क संयोजन और उन्हें वांछित अनुक्रमों में बनाने - मौखिक या लेखन में बने बयान - भाषण का एक मूल उद्देश्य है। यही कारण है कि वे कहते हैं कि भाषण के बिना कोई भाषा नहीं है, हालांकि यह निष्पक्ष और विपरीत है: किसी व्यक्ति की भाषा के बिना किसी व्यक्ति की भाषण क्षमता का न्याय करना असंभव है। लोगों के संचार की आवश्यकताएं भाषा के औपचारिक और नियामक नुस्खे के भाषण में अनुपालन को निर्देशित करती हैं: वर्तनी (लेखन), ध्वनिकी (उच्चारण), वाक्यविन्यास (आपूर्ति के निकाय), अर्थपूर्ण (शब्दों के मूल्य और भाषा के अन्य तत्व) और व्यावहारिक (विशिष्ट स्थितियों में भाषा के उपयोग की विशेषताएं)। शैतानी के कार्य या प्रक्रियाओं का पुनर्मूल्यांकन भाषा के ध्वनिकी, वाक्यविन्यास, सेमैंटी और व्यावहारिक के माध्यम से किया जाता है। भाषा और भाषण संयुक्त प्रयासों से चेतना की अभिव्यक्ति सुनिश्चित करते हैं।

सहमत हैं, कभी-कभी क्षण तब होते हैं जब मैं आपके वार्तालाक के विचारों को तुरंत अपने असली चेहरे को देखने के लिए देखना चाहता हूं। चेतना और भाषा की अवधारणा के दर्शन में निकटता से जुड़ा हुआ है, और यह सुझाव देता है कि वह जो भी कहता है और कैसे विश्लेषण करके किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को जानना संभव है।

चेतना और जीभ कैसे हैं?

भाषा और व्यक्ति के पास एक दूसरे पर प्रत्यक्ष प्रभाव पड़ता है। इसके अलावा, वे सीख सकते हैं कि कैसे प्रबंधित किया जाए। इसलिए, अपने भाषण डेटा में सुधार करके, व्यक्तित्व अपनी चेतना में सकारात्मक परिवर्तन करता है, अर्थात्, सूचना को समझने और निर्णय लेने की क्षमता में।

यह ध्यान देने योग्य है कि ऐसे विचारक जो लंबे समय से प्लेटो, हराक्लिट और अरिस्टोटल के रूप में दर्शन में थे, चेतना, सोच और जीभ के बीच संबंधों का अध्ययन किया। बिल्कुल पर प्राचीन ग्रीस उत्तरार्द्ध को पूरी तरह से माना जाता था। व्यर्थ में नहीं, क्योंकि यह एक अवधारणा में "लोगो" के रूप में दिखाई देता था, जिसका शाब्दिक अर्थ है "विचार शब्द के साथ अविभाज्य है।" आदर्शवादी दार्शनिकों के स्कूल ने सिद्धांत माना, यह बताते हुए कि एक अलग इकाई के रूप में विचार, मौखिक रूप से नहीं हो सकता है।

20 वीं सदी की शुरुआत में एक नई दिशा है, जिसे "भाषा दर्शन" कहा जाता है, जिसके अनुसार चेतना मानव विश्वदृश्य को अपने भाषण पर प्रभावित करती है, और इसलिए, दूसरों के साथ संवाद करने के लिए। इस प्रवाह के संस्थापक को दार्शनिक विल्हेल्म हम्बॉल्ड माना जाता है।

पर इस पल वैज्ञानिकों का एक टेट इन अवधारणाओं के बीच सभी नए कनेक्शन की खोज नहीं कर रहा है। इसलिए, हालिया चिकित्सा अध्ययनों से पता चला है कि हम में से प्रत्येक अपनी सोच में दृश्य चारों ओर चित्रों को लागू करता है, मूल रूप से चेतना में गठित होता है। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यह अंतिम रूप से पूरी विचार प्रक्रिया को एक निश्चित पाठ्यक्रम में भेज रहा है।

आधुनिक दर्शन में चेतना और भाषा

आधुनिक दर्शन आस-पास की वास्तविकता के मानव, भाषा और ज्ञान के संचार के अध्ययन से संबंधित समस्याओं का शोध करने में लगी हुई है। तो, 20 बड़े चम्मच में। एक भाषाई दर्शन उत्पन्न होता है, भाषा की संरचना का अध्ययन, विचार जो वास्तविक दुनिया से दूर हो सकते हैं, लेकिन यह भाषा के एक अविभाज्य भाग में बनी हुई है।

डायलेक्टिक दर्शन इन दो अवधारणाओं को ऐतिहासिक और सामाजिक घटना के रूप में मानता है, धन्यवाद जिसके लिए भाषा संरचना का विकास सोच के विकास, प्रत्येक व्यक्ति की चेतना का प्रतिबिंब है।

सार और भाषा के प्रकार:

"भाषा प्राकृतिक और कृत्रिम दोनों हो सकती है। प्राकृतिक भाषा के तहत रोजमर्रा की जिंदगी की भाषा के रूप में समझा जाता है, जो लोगों के बीच संचार के विचारों और साधनों की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है। कृत्रिम भाषा किसी भी संकीर्ण जरूरतों के लिए लोगों द्वारा बनाई गई है। भाषा एक सामाजिक घटना है। प्रोफेसर I.P के अनुसार, इसकी शारीरिक आधार के अनुसार, भाषा कार्य करता है। Pavlova, दूसरे सिग्नल सिस्टम के समारोह में। भाषा संकेत, इस तथ्य के संबंध में अपनी शारीरिक प्रकृति सशर्त में होने के नाते इसका मतलब है, फिर भी, आखिरकार, वास्तविक वास्तविकता के ज्ञान की प्रक्रिया अंततः प्रक्रिया के कारण होती है। भाषा संचित ज्ञान को ठीक करने और संरक्षित करने और उन्हें पीढ़ी से पीढ़ी तक स्थानांतरित करने का साधन है। भाषा के कारण, सार सोच का अस्तित्व और विकास संभव है। एक भाषा की उपस्थिति सारांशित सोच का एक आवश्यक उपकरण है। हालांकि, भाषा और सोच समान नहीं हैं। एक बार उत्पन्न होने के बाद, भाषा अपेक्षाकृत स्वतंत्र है, जो सोच के कानूनों के अलावा विशिष्ट कानूनों को रखती है। इसलिए, अवधारणा और शब्द, निर्णय और प्रस्ताव आदि के बीच कोई पहचान नहीं है। इसके अलावा, भाषा एक विशिष्ट प्रणाली है, "संरचना", अपने आंतरिक संगठन के साथ, जिसके आगे भाषा चिह्न की प्रकृति और मूल्य को समझना असंभव है "23।

हेगेल:

"भाषा को बुद्धिजीवियों के एक उत्पाद के रूप में माना जाता है, जिसमें कुछ बाहरी तत्वों में इसे दिखाने के लिए" 24।

टिप्पणी:

इस प्रकार, हेगेल के लिए, भाषा उद्देश्य सोच रही है। दुनिया के साथ सीधे संपर्क में प्राकृतिक घटना एक व्यक्ति कामुकता के विषय के रूप में एक भावना प्राणी के रूप में स्थित है। मध्यस्थता से बाहर निकलें, यानी विचार में, हेगेल के अनुसार, प्रतिबिंब हासिल किया जाता है, केवल विशेष, साइन ऑब्जेक्ट्स, शब्दों और शर्तों की शुरूआत के कारण, जिसमें कामुक इंप्रेशन की स्थिरता और सार्वभौमिक सामग्री दर्ज की जाती है। ई.वी. इलेनेकोव ने कहा कि भाषा में और इसके लिए धन्यवाद, एक माध्यमिक सोच योजना बनाई गई है, मूल कामुक संपर्क को प्रतिस्थापित करना - सीखने की इकाई और प्रकृति की वस्तुओं की प्रत्यक्ष बातचीत।

Neopretennists:

"1940-50 के दशक में। इंग्लैंड में और संयुक्त राज्य अमेरिका में गैर-संगठित - भाषाई दर्शन में एक दिशा थी। इस प्रवाह के संस्थापक और अनुयायी राइल, जे ऑस्टिन, जे। विस्ड, एम ब्लैक, पी। मैल्कम इत्यादि थे। प्राकृतिक भाषा के दार्शनिक विश्लेषण की मुख्य अवधारणा जे। द्वारा विकसित की गई थी। विट्जस्टीन की देर से शिक्षाओं के आधार पर मूरोम, विशेष रूप से, भाषा मूल्य का सिद्धांत "उपयोग के रूप में"। मूल रूप से, दर्शनशास्त्र के "पारंपरिक" विधान के तरीकों के संबंध में तार्किक पॉजिटिविस्टों की महत्वपूर्ण "विरोधी आध्यात्मिक" स्थापना को विभाजित करना, अन्य लोगों में भाषाई दर्शन के प्रतिनिधियों ने दार्शनिक भ्रम के कारण को समझाया, जिसे उन्होंने "आध्यात्मिकता" के सचेत संचालन में नहीं पाया "अशुद्धियों और अभिव्यक्ति के संदिग्ध रूपों के बारे में, और सबसे तर्क भाषा में, उनके" गहरे व्याकरण ", विरोधाभासी प्रस्ताव उत्पन्न करते हैं (प्रकार:" बारिश हो रही हैलेकिन मैं इसे विश्वास नहीं करता ") और सभी प्रकार के भाषाई" जाल। " विट्जस्टीन के दृष्टिकोण और उनके कुछ अनुयायियों को कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से, दार्शनिक गलत धारणाओं को स्पष्टीकरण द्वारा समाप्त कर दिया गया है और विस्तृत विवरण प्राकृतिक (प्रतिमानिक) शब्दों और अभिव्यक्तियों की खपत की विधि, मानव संचार के कार्बनिक रूप से अंतर्निहित संदर्भों में शब्दों को शामिल करना ("भाषा गेम"), यह सुनिश्चित करने के लिए कि किसी भी शब्द ने अपने एंटीथेसिस की संभावना का उपयोग किया, कार्यान्वयन की संभावना का उपयोग किया विभिन्न मामलों के उपयोग और अन्य तकनीकों के एकीकरण की दिशा में प्रवृत्ति की मामूली आलोचना। साथ ही, तार्किक positivists के विपरीत, भाषाई दर्शनशास्त्र के समर्थकों ने औपचारिक तार्किक भाषाओं या विज्ञान की भाषाओं के नमूने के अनुसार प्राकृतिक भाषा के "सुधार" के लिए नहीं बुलाया। इस क्षेत्र के स्कूलों में से एक ने दर्शन के उद्देश्यों और उद्देश्यों की पूरी तरह से "चिकित्सीय" व्याख्या विकसित की है, मनोविश्लेषण के साथ इस संबंध में एक साथ लाता है। भाषाई का एक और समूह। दार्शनिक - तथाकथित ऑक्सफोर्ड स्कूल ऑफ "ओडीडे लैंग्वेज" - भाषाई गतिविधियों की सकारात्मक अवधारणा के निर्माण के लिए सबसे पहले मांग की गई। उन्होंने मूल विचार विकसित किए, भाषण संचार के विश्लेषण के लिए एक नया स्पष्ट तंत्र प्रस्तुत किया (ऑस्टिन के "भाषण अधिनियम" का सिद्धांत), मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं (रेल) के उपयोग के तरीकों के विवरण, भाषा की "वैचारिक योजना" की पहचान करते हैं और ज्ञान (सितारों) और नैतिक बयानों का विश्लेषण (आर। हिर) ... "25

Leontiev A.n:

"... [हम विभिन्न निकायों को विकृत करते हैं और दृष्टिहीन कथित विरूपण में उनकी सापेक्ष कठोरता के बारे में निष्कर्ष निकालते हैं]। इस रास्ते पर चलना, हम शरीर कठोरता पैमाने को और अधिक बनाने और इस तरह की उद्देश्य कठोरता इकाइयों को आवंटित कर सकते हैं, इसका उपयोग इस संपत्ति की संवेदनाओं के सटीक और स्वतंत्र समझदार संवेदन थ्रेसिंग को दे सकता है। इसके लिए, हालांकि, व्यावहारिक कार्यों का अनुभव इस रूप में प्रतिबिंबित होना चाहिए जिसमें अन्य लोगों को संवाद करने और प्रसारित करने के लिए उनके संज्ञानात्मक परिणाम को समेकित किया जा सकता है। ऐसा रूप और शब्द, भाषा संकेत है। प्रारंभ में, गुणों का ज्ञान सीधे कामुक प्रतिबिंब के लिए पहुंच योग्य व्यावहारिक लक्ष्यों के उद्देश्य से किए गए कार्यों का एक अनपेक्षित परिणाम है ... इस तरह के कार्यों का संज्ञानात्मक परिणाम, अन्य लोगों को भाषण संचार की प्रक्रिया में संचारित, ज्ञान प्रणाली में शामिल है जो ज्ञान प्रणाली में शामिल है टीम, समाज की चेतना की सामग्री बनाता है।

मूल रूप से बाहरी रूप से परिणामों की अभिव्यक्ति और समेकन का भाषा रूप संज्ञानात्मक गतिविधि एक शर्त बनाता है जिसके कारण भविष्य में इस गतिविधि के व्यक्तिगत लिंक केवल एक भाषण, मौखिक योजना में ही किया जा सकता है। चूंकि भाषण प्रक्रिया सभी संज्ञानात्मक कार्य में से पहला लेती है, न कि संचार के कार्य, फिर इसके बाहरी ... पक्ष तेजी से कम हो गया है, हाथों से भाषण से संक्रमण "खुद को", "दिमाग में" - आंतरिक मौखिक मानसिक गतिविधि के लिए "26।