ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ

Георгий Победоносец

Достоверных сведений о жизни Георгия Победоносца крайне мало. По легенде, родился он в Малой Азии в Каппадокии. Сын богатых и знатных родителей, служил в армии, принял христианство.

О его жизни известно два знаменательных факта.
Первый - это сражение с драконом (змеем).
Второй - это мученическая смерть от рук римлян.

Родился Георгий 12 мая 270 года в 12 часов ночи в Каппадокии в Малой Азии. Родители Георгия были знатного и богатого рода, по национальности ликийцы.
Все мужчины по отцовой линии служили в армии, поэтому будущее его было определено еще задолго до того, как Георгий повзрослел. В семье он стал четвертым ребенком, имея старшего брата и двух сестер. Дети росли в любви, хотя им и не позволяли вольностей. Слово родителей было для них законом. Георгий рос очень ласковым, нежным и заботливым ребенком. Когда ему исполнилось семь лет, у него умерла мать. Мальчик очень тяжело перенес эту потерю.

Ребенок замкнулся в себе, мог сидеть часами на одном месте, его не интересовали ни игры, ни еда. Если его не звали кушать, он мог неделю не подходить к столу. Не помогали ни уговоры, ни строгость. Его воспитанием стала заниматься мать отца, женщина от природы угрюмая и жестокая. А Георгию так не хватало тепла и ласки!

Тяга к знаниям стала для него единственной отдушиной. В семье этому не перечили, и поэтому недостатка в учителях он не ощущал. Помимо школы Георгий занимался и дома. Очень много читал, особенно его интересовала религиозная литература, учил языки.

К шестнадцати годам юноша вырос почти до 180 см ростом. Широкие плечи, карие глаза, темно-каштановые волосы. И приятная улыбка во все лицо. Георгий одаривал своей улыбкой всех и каждого, не скупясь на добрые эмоции. Служить в армии Георгию совсем не хотелось, у него была совсем другая мечта - стать учителем. Но отец в своем решении отдать его на службу в армию был непреклонен. В шестнадцать с половиной лет Георгия зачислили в отряд, созданный при императоре для борьбы с инакомыслящими, то есть с христианами. Возглавлял этот отряд сослуживец отца Георгия. Чем больше Георгий служил в армии, тем больше он разочаровывался в своей службе и римской вере. Все чаще в его душе просыпался не долг воина, а желание помочь тем, кого он вынужден был преследовать.

Однажды Георгий помог избежать смерти молодому человеку из христианской общины, и тот стал верным его оруженосцем. Через своего оруженосца Георгий когда мог предупреждал христиан об опасности. Он искал и не мог найти выхода для себя, отказ от службы приравнивался к измене родине, а за это было одно наказание - смертная казнь.

В двадцать пять лет молодой человек принимает для себя два жизненно важных решения: первое - стать христианином и второе - как только представится случай, уйти из армии.

17 декабря 295 года Георгий тайно принимает крещение. А через два месяца он вместе с оруженосцем ночью покидает свой отряд, который находился в это время в Египте.
Юноши отправляются в граничащую с Египтом область- Ливию. Знание языков, которым в детстве был обучен Георгий, помогало ему спокойно общаться с местными жителями.

Георгий решил посмотреть мир и жизнь других людей, но для этого ему нужно было переждать какое-то время, потому что он знал, что его будут искать как дезертира, самовольно оставившего воинскую часть. Они направляются в селение Селена, которое насчитывало в те времена около двух тысяч жителей. В его окрестностях водилась огромная змея (этот вид пресмыкающихся полностью вымер, не дожив до наших дней). Размеры этого страшилища просто поражали воображение - около десяти метров в длину и метр в диаметре.

Георгий убивающий змия.
Святой великомученик Георгий часто изображается на иконах в образе всадника, сидящего на белом коне и поражающего копьем страшного змея. Изображение св. Георгия на коне - знак победы.

Когда это чудовище собиралось напасть на добычу, оно, издавая клокочущие звуки, распускало по бокам головы две огромные раскладывающиеся ушные раковины. В этот момент со стороны казалось, что у змеи не одна, а целых три головы. Когда-то эта змея питалась лишь мелкими животными, но с годами гоняться за добычей ей становилось все труднее и труднее.

Однажды мимо змеи проходил охотник, получивший ранение после схватки с тигром. Запах свежей крови привлек чудовище, которое набросилось на несчастного - он так и не вернулся с охоты домой. Змея попробовала человечины, и этот день стал трагическим днем для жителей деревни. Потому что вошедшая во вкус гадина стала охотиться исключительно на людей.

Люди в деревне стали пропадать через каждые семь - десять дней. Местный шаман объявил селению, что злые духи стали гневаться на них и, чтобы сдержать их гнев, нужно принести в жертву юную девушку. На общем собрании всех жителей деревни было принято решение бросить жребий - кто именно станет этой жертвой?
Выбор пал на дочь старейшины племени.
Уже вовсю шла подготовка к ритуалу жертвоприношения, когда Георгий и его спутник верхом на лошадях появились в окрестностях селения. Они проезжали по лесной дороге, которая петляла среди возвышенностей, то поднимаясь, то опускаясь вниз. Вдали уже виднелся дым, поднимающийся над селом. Когда до деревни оставалось менее трехсот метров, путники услышали со стороны леса приближающийся к ним зловещий звук. Шипение перемешивалось с клокотанием и треском, до этого ни один из них не слышал ничего подобного.

Оба воина еще не успели прийти в себя, как прямо перед ними появилась и заняла боевую стойку змея во всей своей красе. Путников спасло лишь то, что они были на лошадях, да быстрая реакция Георгия, выработанная им за годы службы, позволила ему первым атаковать неприятеля.

Он выхватил копье и проткнул им змею. Пока его спутник от перенесенного страха приходил в себя, Георгий уже успел мечом порубить на куски это мерзкое существо.

Покончив со змеей, они отправились в селение, чтобы позвать кого-нибудь на помощь. Они знали, что мясо змей во все времена считалось у африканцев деликатесом.

Вот только тогда жители селения увидели, кто истинный виновник таинственных исчезновений людей. Благодаря Георгию люди поняли, что не стоит слепо доверять своему шаману.

Все селение вышло чествовать воина-победителя. Георгию был предложен дар, от которого нельзя было отказаться, без того чтобы не нанести обиды всему племени. Ему предложили в жены спасенную девушку. Юноша был молод и красив, обет безбрачия еще не был придуман, по известным причинам ему пока некуда было спешить, и Георгий принимает предложение остаться в селении.

Здесь он начинает вести проповеди и говорить о вере, об Иисусе Христе. Спустя полгода на совете племени было решено принять христианство всем селением. Это были первые христиане в Ливии, и Георгий Победоносец был первым, кто принес Христову веру в эту страну!

Около семи лет прожил в Селене Георгий. Его красавица жена родила ему двух сыновей и дочь. Но желание увидеть другие страны, побывать на родине Иисуса, еще раз пообщаться с теми, кто несет его веру по Земле, росло в нем с каждым днем сильнее и сильнее.

Бог наградил Георгия женой не только красивой, но и мудрой. Видя душевные страдания своего мужа, женщина настаивает на путешествии Георгия. Разве могла она знать, что больше никогда не увидит своего любимого.

Из Ливии Георгий направился в Египет, а затем - на корабле - в Галлию. За год он побывал в Греции, Персии, Палестине, Сирии, и 27 апреля 303 года Георгий Победоносец прибыл в Никомидию в Малой Азии.

Дамиан. «Св. Георгий воскрешает павшего вола», Грузия

Через неделю его схватили солдаты римской армии.
Ему было предъявлено обвинение в дезертирстве и проповедовании запрещенной веры.

Два месяца Георгия продержали в местной тюрьме, пытая и требуя, чтобы тот отказался от Христовой веры. Ничего не добившись, мучители избрали для Георгия самое жестокое по тем временам наказание. Его приковали цепями в каменной камере, стоя, расправив руки в разные стороны. Руки и ноги Георгия после пыток были истерзаны в кровь. Запах свежей крови привлек тюремных крыс, и они стали грызть его живое тело, а он стоял и не мог в этот момент пошевелить ни рукой, ни ногой. Георгий Победоносец прожил еще двенадцать дней, то теряя сознание, то вновь при ходя в себя. Не дождались его мучители от него ни криков, ни мольбы о помощи.

Его не стало 11 июля 303 года, Георгию было тридцать три года. Его тело даже не было предано земле.

Микаэл ван Кокси. «Мученичество святого Георгия»

Усекновение главы святого Георгия (фреска Альтикьеро да Дзевио в капелле Сан-Джорджо, Падуя

Спустя пятьдесят лет землетрясением была разрушена тюрьма, похоронив под руинами камеру, ставшую могилой для святого мученика. Но, согласно христианскому преданию, святой Георгий захоронен в городе Лод (в прошлом Лидда), в Израиле. Над его гробницей построен храм (en:Church of Saint George, Lod), который принадлежит Иерусалимской православной церкви. Глава святого хранится в римской базилике Сан-Джорджио-ин-Велабро.

Гробница св. Георгия Победоносца в Лоде

Бессмертная душа Георгия Победоносца продолжает творить чудеса.

Он покровительствует военным, летчикам и тем, кто верит в него и просит защиты .

Этот святой стал необычайно популярен ещё со времен раннего христианства. Он претерпел муки в Никомидии, а вскоре его стали почитать в Финикии, Палестине, затем и на всем востоке. В Риме в VII веке было уже две церкви в честь него, а в Галлии его почитают с V века.

© «Откровения Ангелов Хранителей. Крест Иисуса» = Ренат Гарифзянов, Любовь Панова

ПОЧИТАНИЕ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ

По одной из версий, культ святого Георгия, как это часто случалось с христианскими святыми, был выдвинут в противовес языческому культу Диониса, строились храмы на месте прежних святилищ Диониса и отмечались в честь него праздники в дни дионисии.
Георгий считается покровителем воинов, земледельцев (имя Георгий происходит от греч. γεωργός - земледелец) и пастухов, а в ряде мест - путешественников. В Сербии, Болгарии и Македонии верующие обращаются к нему с молитвами о ниспослании дождя. В Грузии к Георгию обращаются с просьбами о защите от зла, о даровании удачи на охоте, об урожае и приплоде скота, об исцелении от недугов, о чадородии. В Западной Европе считается, что молитвы святому Георгию (Джорджу) помогают избавиться от ядовитых змей и заразных болезней. Святой Георгий известен исламским народам Африки и Ближнего Востока под именами Джирджис и аль-Хадр.

На Руси с древних времен св. Георгий почитался под именем Юрия или Егория. В 1030-х годах великий князь Ярослав основал в Киеве и Новгороде монастыри святого Георгия и повелел по всей Руси «творити праздник» святого Георгия 26 ноября (9 декабря).

В русских землях народ почитал Георгия как покровителя воинов, земледельцев и скотоводов. 23 апреля и 26 ноября (по старому стилю) известны под именем весеннего и осеннего Юрьева дня. В весенний Юрьев день крестьяне первый раз после зимы выгоняли скот на поля. Изображения святого Георгия встречаются издревле на великокняжеских монетах и печатях.

Храм Георгия Победоносца на Поклонной горе в Москве

Храм Георгия Победоносца упоминается в летописях вместе с прочими церквами, построенными . По старинным записям, хранившихся в этой этой церкви до 1778 г., Георгиевская церковь была заложена на Великокняжеском дворе в 1129 г. князем Юрием Долгоруким в честь «своего ангела» св. великомученика Георгия. Вероятно, в начале она была построена по тому же архитектурному типу, как и прочие древние каменные церкви Владимиро-Суздальской земли XII и XIII вв., например Спасский собор в Переславле-Залесском…
Строительство белокаменного храма было завершено уже в 1157 г. его сыном, святым благоверным .

Дни памяти

В Православной церкви память Георгию Победоносцу совершается:
- 23 апреля/6 мая ;
- 3 ноября/16 ноября - обновление (освящение) храма великомученика Георгия в Лидде (IV век);
- 10 ноября/23 ноября - колесование великомученика Георгия (грузинское празднование);
- 26 ноября/9 декабря - освящение церкви великомученика Георгия в Киеве в 1051 г. Празднование Русской Православной Церкви, известное в народе как осенний Юрьев день (26 ноября).

На Западе святой Георгий - покровитель рыцарства, участников крестовых походов; он - один из Четырнадцати святых помощников.

Грузия, просвещенная христианской верой святой равноапостольной Ниной († 335), родственницей святого великомученика Георгия Победоносца († 303, память 23 апреля), особо чтит святого Георгия, как своего покровителя. Одно из наименований Грузии – в честь Георгия (это название сохраняется и сейчас во многих языках мира). В честь великомученика святая Нина установила праздник. Он совершается и поныне в Грузии 10 ноября – в воспоминание колесования святого Георгия.
Первый храм в честь святого Георгия был построен в Грузии в 335 г. царём Мирианом на месте погребения святой Нины, с IX в. строительство церквей в честь Георгия стало массовым.
В 1891 г. на Кавказе, вблизи села Кахи Закатальского округа, построен на месте древнего новый храм в честь святого великомученика Георгия Победоносца к которому стекается множество богомольцев разных вероисповеданий.
Житие святого было впервые переведено на грузинский язык в кон. X в. В XI в. Георгий Святогорец при переводе «Великого Синаксаря» выполнил краткий перевод жития Георгия.
Георгиевский крест присутствует на флаге грузинской церкви. Впервые он появился на грузинских знамёнах при царице Тамаре.

В осетинских традиционных верованиях важнейшее место занимает Уастырджи (Уасгерги), представляющийся крепким седобородым старцем в доспехах на трёх- или четырёхногом белом коне. Он покровительствует мужчинам. Женщинам запрещено произносить его имя, вместо которого они называют его Лæгты дзуар (покровитель мужчин). Празднования в его честь, как и в Грузии начинаются 23 ноября и продолжаются неделю. Вторник этой праздничной недели является особо почитаемым. Сам культ является синкретическим по своей природе: с началом распространения христианства в Алании (V век) и до его окончательного принятия (X век) некое божество из пантеона этнической осетинской религии, культ которого берёт начало со времён индо-иранской общности было подвергнуто Церковью трансформации. В итоге божество приняло имя Георгия, также название праздника в его честь (Джеоргуыба) было заимствовано в результате значительного влияния грузинского православия из грузинского языка. В остальном культ покровителя остался этническим по своей природе.

Третьего ноября Русская церковь воспоминает обновление храма святого великомученика Георгия в Лидде.
Святой великомученик Георгий пострадал в жестокое гонение на церковь Римского императора Диоклетиана. Во время своих страданий, будучи заключен в темницу, святый Георгий просил темничного стража допустить к нему в темницу его слугу, и когда слуга был допущен к нему, то он упросил его перенести тело его по смерти в Палестину. Слуга в точности исполнил просьбу своего господина. Взяв из темницы обезглавленное тело великомученика, он с честью похоронил его в городе Рамле.
В царствование благочестивого императора Константина чтители святого великомученика выстроили во имя его прекрасный храм в Лидде. В этот храм ко времени его освящения были перенесены из Рамлы нетленные мощи святого великомученика. Событие это произошло 3-го ноября. Неизвестно, было ли уже и тогда установлено каждогодное празднование этого дня, – во всяком случае, в месяцеслове Сирской церкви от 1030-го года 3-е ноября отмечается как праздничный день.
Впоследствии великолепный храм великомученика, составлявший одно из главных украшений города Лидды, пришел в большое запустение. Неповрежденными в нем остались только алтарь и самый гроб великомученика, где христиане продолжали отправлять свое богослужение. Внимание к этому храму со стороны православной Руси пробудилось во второй пол. XIX в. Жертвы благотворителей и обильные средства, отпущенные русским правительством, дали возможность Лидде вновь увидеть этот храм благоустроенным и приукрашенным. Освящение обновленного храма состоялось в 1872 г. З ноября, в годовщину того дня, в который он был освящён впервые. Воспоминание о сем знаменательном событии Русская Церковь совершает в этот день и до настоящего времени; в честь сего торжества на Руси построено много монастырей и церквей.

Блаженный и приснопамятный князь Российской земли Ярослав, сын равноапостольного князя Владимира, захотел создать храм в честь великомученика Георгия, т. е. во имя своего Ангела, так как Ярослав во святом крещении получил имя Георгия. Место для сего храма он выбрал неподалеку от Софийского собора, именно на запад от него, по направлению к золотым воротам.
Когда начали строить этот храм, то немного было делателей.
Увидев это, Ярослав призвал тиуна и спросил его:
– Почему мало трудящихся у храма Божия?
Тиун отвечал:
– Так как – дело властительское (т. е. сооружается храм на собственный счет князя), то люди боятся, чтобы за труд они не были лишены платы.
Тогда князь повелел возить под своды золотых врат возами свои сокровища и объявить на торгу людям, что каждый может получить от князя по ногате в день за работу. И явилось множество делателей, работа пошла успешней, и храм вскоре был окончен.
Освящение его совершено было 26 ноября 1051 г. митрополитом Иларионом. День освящения князь заповедал праздновать во всей России ежегодно в честь святого великомученика Георгия. Святой великомученик Георгий считается преимущественным охранителем пастухов и стад на том основании, что по преставлении своем он неоднократно оказывал помощь ближним, являясь на коне. Поэтому в Георгиев или, по просторечию, в Егорьев день благочестивые жители сел и деревень России выгоняют обыкновенно впервые после зимы свой скот на пастбище, причем совершают св. великомученику молебствие с окроплением св. водою пастухов и стад.

Молитвой Георгию Победоносцу христиане просят об укреплении веры.
Если вас несправедливо притесняют, попросите молитвой Георгия Победоносца о святом покровительстве и защите.
Сильна молитва Георгию Победоносцу во время бедствий.
Георгий Победоносец является небесным покровителем России, Грузии и Осетии. Он изображен на гербе Москвы. Во время бедствий, нашествия врагов, засилья иноверных православному народу всегда помогала молитва святому Победоносцу.

Молитвы святому великомученику Георгию Победоносцу
Молитва первая

О всехвальный, святый великомучениче и чудотворче Георгие! Призри на ны скорою твоею помощию, и умоли Человеколюбца Бога, да не осудит нас, грешных, по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по велицей Своей милости. Не презри моления нашего, но испроси нам у Христа Бога нашего тихое и богоугодное житие, здравие же душевное и телесное, земли плодородие, и во всем изобилие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам тобою от Всещедраго Бога, но во славу святаго имени Его и в прославление крепкаго твоего заступления, да подаст Он стране нашей и всему боголюбивому воинству на супостаты одоление и да укрепит непременяемым миром и благословением. Изряднее же да оградит нас святых ангел Своих ополчением, во еже избавитися нам, по исходе нашем из жития сего, от козней лукаваго и тяжких воздушных мытарств его, и неосужденным предстати Престолу Господа Славы. Услыши ны, страстотерпче Христов Георгие, и моли за ны непрестанно Триипостаснаго Владыку всех Бога, да благодатию Его и человеколюбием, твоею же помощию и заступлением обрящем милость, со ангелы и архангелы и всеми святыми одесную Правосудного Судии стати, и Того выну славити со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

Святый, славный и всехвальный великомучениче Георгие! Собраннии в храме твоем и пред иконою твоею святою поклоняющийся людие, молим тя, известный желания нашего ходатаю, моли с нами и о нас умоляемаго от своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не оставит вся наша ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует стране нашей победу на сопротивныя; и паки, припадающе, молим тя, святый победоносче: укрепи данною тебе благодатию во бранех православное воинство, разруши силы востающих врагов, да постыдятся и посрамятся, и дерзость их да сокрушится, и да уведят, яко мы имеем Божественную помощь, и всем, в скорби и обстоянии сущим, многомощное яви свое заступление. Умоли Господа Бога, всея твари Создателя, избавити нас от вечнаго мучения, да прославляем Отца, и Сына, и Святаго Духа и твое исповедуем предстательство ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь великомученику Георгию Победоносцу

Тропарь, глас 4
Подвигом добрым подвизался еси, страстотерпче Христов Георгие, и веры ради обличил еси мучителей нечестие: жертва же благоприятна Богови принеслся еси. Темже и венец приял еси победы, и молитвами, святе, твоими, всем подаеши прегрешений прощение.

Ин тропарь, глас той же
Яко пленных свободитель, и нищих защититель, немощствующих врач, царей поборниче, победоносче великомучениче Георгие, моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Тропарь, глас 4
Днесь блажат тя мира концы, Божественных чудес исполншеся, и земля радуется, напившися крове твоея. Христоименитии же людие града Киева освящением Божественнаго храма твоего радостию возвеселишася, страстотерпче Георгие, сосуде избранный Святаго Духа, угодниче Христов. Егоже моли с верою и мольбою приходящим во святый твой храм дати очищение грехов, умирити мир и спасти души наша.

Copyright © 2015 Любовь безусловная

С вятой великомученик Георгий Победоносец, родом из Каппадокии (область в Малой Азии), вырос в глубоко верующей христианской семье. Его отец принял мученическую кончину за Христа, когда Георгий был еще в детском возрасте. Мать, владевшая имениями в Палестине, переселилась с сыном на родину и воспитала его в строгом благочестии. Поступив на службу в римское войско, святой Георгий, красивый, мужественный и храбрый в сражениях, был замечен императором Диоклитианом (284-305) и принят в его стражу со званием комита - одного из старших военачальников. Император-язычник, много сделавший для возрождения римского могущества и ясно понимавший, какую опасность представляет для языческой цивилизации торжество Распятого Спасителя, в последние годы правления особенно усилил гонения на христиан. На совете сената в Никомидии Диоклитиан предоставил всем правителям полную свободу в расправе над христианами и обещал свою всемерную помощь.

Святой Георгий, узнав о решении императора, раздал нищим свое наследство, отпустил на волю рабов и явился в Сенат. Мужественный воин Христов открыто выступил против императорского замысла, исповедал себя христианином и призвал всех признать истинную веру во Христа: «Я раб Христа, Бога моего, и, уповая на Него, предстал среди вас по своей воле, чтобы свидетельствовать об Истине». «Что есть Истина?» - повторил вопрос Пилата один из сановников. «Истина есть Сам Христос, гонимый вами»,- отвечал святой. Ошеломленный дерзновенной речью доблестного воина, император, который любил и возвышал Георгия, попытался уговорить его не губить своей молодости, славы и чести, но принести, по обычаю римлян, жертву богам. На это последовал решительный ответ исповедника: «Ничто в этой непостоянной жизни не ослабит моего желания служить Богу». Тогда, по приказу разгневанного императора, оруженосцы стали копьями выталкивать святого Георгия из зала собрания, чтобы увести в темницу. Но сама смертоносная сталь становилась мягкой и гнулась, как только копья касались тела святого, и не причиняла ему боли. В темнице мученику забили ноги в колодки и придавили грудь тяжелым камнем. На другой день на допросе, обессиленный, но твердый духом, святой Георгий вновь отвечал императору: «Скорее ты изнеможешь, мучая меня, нежели я, мучимый тобою».

Тогда Диоклитиан повелел подвергнуть Георгия самым изощренным пыткам. Великомученика привязали к колесу, под которым были устроены доски с железными остриями. При вращении колеса острые лезвия резали обнаженное тело святого. Сначала страдалец громко призывал Господа, но вскоре затих, не испуская ни единого стона. Диоклитиан решил, что истязаемый уже умер, и, распорядившись снять истерзанное тело с колеса, отправился в капище вознести благодарственную жертву. В этот момент вокруг потемнело, грянул гром, и был слышен глас: «Не бойся, Георгий, Я с тобою». Затем воссиял дивный свет и у колеса появился Ангел Господень в образе светоносного юноши. И едва возложил он руку на мученика, сказав ему: «Радуйся!» -как святой Георгий восстал исцеленным.

Когда воины отвели его в капище, где был император, последний не верил глазам своим и думал, что пред ним другой человек или призрак. В недоумении и ужасе всматривались язычники в святого Георгия и убеждались в том, что действительно произошло чудо. Многие тогда уверовали в Животворящего Бога христиан. Два знатных сановника, святые Анатолий и Протолеон, тайные христиане, тотчас открыто исповедали Христа. Их тут же, без суда, по приказу императора, усекли мечом. Познала истину и царица Александра, супруга Диоклитиана, находившаяся в капище. Она тоже порывалась прославить Христа, но ее удержал один из слуг императора и увел во дворец. Император еще более ожесточился. Не теряя надежды сломить святого Георгия, он предавал его на новые страшные пытки. Сбросив в глубокий ров, святого мученика засыпали негашеной известью.

Через три дня его откопали, но нашли его радостным и невредимым. Святого обули в железные сапоги с раскаленными гвоздями и с побоями погнали до темницы. Утром же, когда его привели на допрос, бодрого, со здоровыми ногами, он сказал императору, что ему понравились сапоги. Его били воловьими жилами так, что тело и кровь смешались с землей, но мужественный страдалец, подкрепляемый силой Божией, оставался непреклонным. Решив, что волшебство помогает святому, император призвал волхва Афанасия, чтобы тот сумел лишить святого чудодейственной силы, или отравил его. Волхв преподнес святому Георгию две чаши со снадобьями, одно из которых должно было сделать его покорным, а другое - умертвить. Но и зелья не действовали - святой по-прежнему обличал языческие суеверия и славил Истинного Бога. На вопрос императора, какая же сила помогает мученику, святой Георгий отвечал: «Не думай, что не вредят мне муки благодаря человеческому усилию,- я спасаюсь только призыванием Христа и Его силою. Верующий в Него ни во что вменяет мучения и способен сотворить дела, которые сотворил Христос». Диоклитиан спросил, каковы же дела Христовы.- «Слепых просвещать, прокаженных очищать, подавать хромым хождение, глухим - слух, изгонять бесов, воскрешать умерших». Зная, что еще никогда ни волхвование, ни ведомые ему боги не могли воскресить мертвого, император, чтобы посрамить упование святого, велел ему на его глазах воскресить умершего. На это святой сказал: «Ты искушаешь меня, но ради.спасения народа, который увидит дело Христово, Бог мой сотворит это знамение».

И когда святого Георгия подвели к гробнице, он воззвал: «Господи! Покажи предстоящим, что Ты Бог Единый по всей земле, да познают Тебя, Всесильного Господа». И потряслась земля, гробница отверзлась, мертвец ожил и вышел из нее. Воочию увидев явление всемогущей силы Христовой, народ рыдал и прославлял Истинного Бога. Волхв Афанасий, припав к ногам святого Георгия, исповедал Христа Всесильным Богом и просил прощения за грехи, совершенные в неведении. Однако закоснелый в нечестии император не вразумился: он в ярости приказал обезглавить уверовавшего Афанасия, а также воскрешенного человека, а святого Георгия опять заточил в темницу. Люди, обремененные недугами, разными способами стали проникать в темницу и там получали от святого исцеление и помощь. Обратился к нему в скорби и некий земледелец Гликерий, у которого пал вол. Святой с улыбкой утешил его и заверил, что Бог возвратит вола к жизни. Увидев дома ожившего вола, земледелец по всему городу стал прославлять Бога христианского. По приказу императора святой Гликерий был схвачен и обезглавлен. Подвиги и чудеса великомученика Георгия умножали число христиан, поэтому Диоклитиан решил сделать последнюю попытку заставить святого принести жертвы идолам. Начали готовить судилище при капище Аполлона.

В последнюю ночь святой мученик усердно молился, а когда задремал, увидел Самого Господа, Который поднял его Своей рукой, обнял и поцеловал. Спаситель возложил на главу великомученика венец и сказал: «Не бойся, но дерзай и сподобишься царствовать со Мною». Наутро в судилище император предложил святому Георгию новое испытание - он предлагал ему стать своим соправителем. Святой мученик с мнимой готовностью ответил, что императору с самого начала следовало не мучить его, а оказать подобную милость, и при этом выразил желание немедленно идти в капище Аполлона. Диоклитиан решил, что мученик принимает его предложение, и последовал с ним в капище в сопровождении свиты и народа. Все ждали, что святой Георгий принесет жертву богам. Он же, подойдя к истукану, сотворил крестное знамение и обратился к нему как к живому: «Ты ли хочешь принять от меня жертву как Бог?» Бес, обитавший в идоле, закричал: «Я не Бог и никто из подобных мне не Бог. Един Бог только Тот, которого ты проповедуешь. Мы из служащих Ему Ангелов сделались отступниками и, одержимые завистью, прельщаем людей». «Как же дерзаете вы быть здесь, когда сюда пришел я, служитель Истинного Бога?»-спросил святой. Послышался шум и плач, идолы пали и сокрушились. Поднялось всеобщее смятение.

На святого мученика в неистовстве накинулись жрецы и многие из толпы, связали его, стали бить и требовать немедленной казни. На шум и крики поспешила святая царица Александра. Пробираясь через толпу, она кричала: «Бог Георгиев, помоги мне, так как Ты Един Всесилен». У ног великомученика святая царица славила Христа, уничижая идолов и поклонявшихся им. Диоклитиан в исступлении немедленно вынес смертный приговор великомученику Георгию и святой царице Александре, которая без сопротивления последовала за святым Георгием на казнь. По дороге она изнемогла и без чувств прислонилась к стене. Все решили, что царица скончалась. Святой Георгий возблагодарил Бога и молился, чтобы и его путь окончился достойно. На месте казни святой в горячей молитве просил Господа, чтобы Он простил мучителей, не ведавших, что творят, и привел их к познанию Истины. Спокойно и мужественно святой великомученик Георгий преклонил свою главу под меч. Это было 23 апреля 303 года. В растерянности взирали на своего Победителя палачи и судьи. В кровавой агонии и бессмысленных метаниях бесславно кончалась эра язычества. Прошло всего десять лет - и святой равноапостольный Константин, один из преемников Диоклитиана на римском престоле, прикажет начертать на знаменах Крест и завет, запечатленный кровью Великомученика и Победоносца Георгия и тысяч неведомых мучеников: «Сим победиши». Из многих чудес, совершенных святым великомучеником Георгием, наиболее известное запечатлено в иконографии. На родине святого, в городе Бейруте, было много идолопоклонников. Около города, близ Ливанских гор, находилось большое озеро, в котором жил громадный змей. Выходя из озера, он пожирал людей, и жители ничего не могли поделать, так как от одного его дыхания заражался воздух. По научению бесов, живших в идолах, царь принял такое решение: каждый день жители должны были по жребию отдавать в пищу змею своих детей, и, когда очередь дойдет до него, он обещал отдать свою единственную дочь. Прошло время, и царь, нарядив ее в лучшие одежды, отправил к озеру. Горько плакала девушка, ожидая смертного часа. Неожиданно к ней подъехал на коне великомученик Георгий с копьем в руке. Девушка упрашивала его не оставаться с ней, чтобы не погибнуть. Но святой, увидев змея, осенил себя крестным знамением и со словами «во Имя Отца и Сына и Святого Духа» устремился на него. Великомученик Георгий пронзил гортань змея копьем и попрал его конем. Затем он велел девушке связать змея своим поясом и, как пса, вести в город.

Жители в страхе разбегались, но святой остановил их словами: «Не бойтесь, но уповайте на Господа Иисуса Христа и веруйте в Него, ибо это Он послал меня к вам, чтобы спасти вас». Затем святой убил змея мечом, а жители сожгли его за городом. Двадцать пять тысяч человек, не считая женщин и детей, крестились тогда, и была построена церковь во имя Пресвятой Богородицы и великомученика Георгия. Святой Георгий мог стать талантливым полководцем и удивить мир воинскими подвигами. Он скончался, когда ему не было и 30-ти лет. Спеша соединиться с воинством Небесным, он вошел в историю Церкви как Победоносец.

С этим именем прославился он с самого начала христианства и на Святой Руси. Святой Георгий Победоносец был ангелом и покровителем нескольких великих строителей русской государственности и русской военной мощи. Сын святого равноапостольного Владимира, Ярослав Мудрый, во святом Крещении Георгий (+1054), много способствовал почитанию святого в Русской Церкви. Он построил город Юрьев, основал Юрьевский монастырь в Новгороде, воздвиг храм святого Георгия Победоносца в Киеве. День освящения киевского Георгиевского храма, совершенного 26 ноября 1051 года Иларионом, митрополитом Киевским, вошел в литургическую сокровищницу Церкви как особый церковный праздник, Юрьев день, любимый русским народом «осенний Георгий». Имя святого Георгия носил основатель Москвы Юрий Долгорукий (+1157), создатель многих Георгиевских храмов, строитель города Юрьева-Польского. В 1238 году героическую борьбу русского народа с монгольскими ордами возглавил великий князь Владимирский Юрий (Георгий) Всеволодович (+1238; память 4 февраля), сложивший голову в битве на Сити. Память о нем, как о Егории Храбром, защитнике родной земли, отразилась в русских духовных стихах и былинах. Первым великим князем Московским, в период, когда Москва становилась центром собирания земли Русской, был Юрий Данилович (+1325) - сын святого Даниила Московского, внук святого Александра Невского. С того времени святой Георгий Победоносец - всадник, поражающий змия - стал гербом Москвы и эмблемой Русского государства. И это еще глубже укрепило связи христианских народов России с единоверной Иверией (Грузией- страной Георгия).

1. Святой великомученик Гео́ргий Победоно́сец (Свято́й Гео́ргий, Гео́ргий Каппадоки́йский, Гео́ргий Ли́ддский; греч. Άγιος Γεώργιος) – один из самых почитаемый святых в нашей Церкви, родился в Каппадокии (область в Малой Азии), в христианской семье.

2. Отец его принял мученическую кончину за Христа когда Георгий был еще ребенком. По смерти мужа, мать святого, владевшая имениями в Палестине, увезла сына на родину и воспитала его в строгом благочестии. Когда юноше исполнилось 20 лет, мать его умерла, оставив ему богатое наследство.

3. Достигнув положенного возраста, Георгий поступил на военную службу, где он, отличавшийся умом, мужеством и физической силой, стал одним из тысяченачальников и любимцем императора Диоклетиана.

4. Узнав о решении императора, предоставить всем правителям полную свободу в расправе над христианами, святой Георгий раздал нищим свое наследство, явился к императору и исповедал себя христианином. Диоклетиан тут же осудил своего военачальника на пытки.

«Чудо Георгия о змие». Икона, конец XIV века

5. 8 дней продолжались нечеловеческие мучения святого, но каждый день Господь укреплял и исцелял своего исповедника.

6. Решив, что Георгий использует волшебство, император приказал позвать волхва Афанасия. Когда святому не причинили зла зелья, поднесенные волхвом, мученику было предложено воскресить умершего, с тем что бы посрамить веру святого и Бога, в Которого он верует. Но, по молитвам мученика, сотряслась земля, мертвый встал и вышел из своей гробницы. Многие уверовали тогда, видя такое чудо.

Житийная икона св. Георгия

7. В последнюю перед казнью ночь мученику явился Сам Господь, Который возложил на главу великомученика венец и сказал: "Не бойся, но дерзай и сподобишься царствовать со Мною".

8. Наутро Диоклетиан предпринял последнюю попытку сломить святого и предложил ему принести жертву идолам. Отправившись на капище, Георгий изгнал из идолов бесов, идолы пали и сокрушились.

Усекновение главы святого Георгия. Фреска Альтикьеро да Дзевио в капелле Сан-Джорджо, Падуя

9. В этот же день, 23 апреля (ст.ст) 303 года, святой Георгий принял мученическую кончину. Спокойно и мужественно великомученик Георгий преклонил свою главу под меч.

10. В день святого Георгия Церковь празднует день памяти царицы Александры, супруги императора Диоклетиана, которая видя веру и мучения святого, исповедовала себя христианкой и тут же была приговорена своим мужем к смертной казни.

Паоло Уччелло. Битва Св. Георгия со змием

11. Одним из самых известных посмертных чудес святого Георгия является победа его над змием (драконом), опустошавшем землю одного языческого царя. Когда выпал жребий отдать на растерзание чудовищу царскую дочь, явился великомученик Георгий на коне и пронзил змия копьем, избавив царевну от смерти. Явление святого и чудесное спасение людей от змия привело к массовому обращению местных жителей в христианство.

Гробница св. Георгия Победоносца в Лоде

12. Святой Георгий захоронен в городе Лод (в прошлом Лидда), в Израиле. Над его гробницей построен храм (en:Church of Saint George, Lod ), который принадлежит Иерусалимской православной церкви.

Святой великомученик Георгий, прозванный Победоносцем, пострадал за веру во времена императора Диоклитиана. Будучи фанатичным приверженцем древних римских богов, Диоклетиан предпринял гонения на христиан, немыслимые по жестокости и масштабу. Для этого он разослал повеление об их полном истреблении во все страны своего царства и приказал перед казнью мучить христиан самыми изощренными пытками.

В то время в римском воинстве был чудный Христов воин, святой Георгий. Родом он происходил из Бейрута, из Каппадокии, и воспитан был в православном благочестии. Еще в детстве он лишился отца, который скончался замученный за исповедание Христа. Мать же Георгия переселилась с ним в Палестину, в Лидду, так как там была ее родина и богатые владения.

Святой Георгий получил прекрасное образование и решил служить на военном поприще. Он отличался умом, мужеством и крепостью тела, а потому вскоре был поставлен начальником в знаменитом воинском полку. В этом чине он проявил такую храбрость на брани, что император Диоклитиан, еще не знавший о его христианстве, почтил его саном воеводы и комита (сопровождающим императора). Мать Георгия к этому времени уже скончалась.

Когда Диоклитиан замыслил истребить христиан, святой Георгий состоял при царе. Как только святой убедился, что этот неправедный замысел императора не может быть отменен, и узнал о его лютости против христиан, он решил, что наступило время, которое послужит ко спасению его души. Тотчас все свое богатство святой Георгий роздал нищим, бывшим при себе рабам даровал свободу, а о тех рабах, которые находились в палестинских его владениях, распорядился, чтобы одни из них были освобождены, а другие переданы неимущим.

На третий день, когда должно было состояться окончательное совещание царя и его князей о беззаконном убиении христиан, мужественный Христов воин святой Георгий явился на то нечестивое сборище и исповедал себя как христианина. Царь от удивления долго не мог прийти в себя. Наконец, не желая терять достойнейшего воина, он стал уговаривать Георгия отречься от Христа и принести жертву языческим богам. Святой же Георгий сказал, что не отступит от истинной веры, какие бы мучения ему не предстояли. Тогда, не дав святому окончить свою речь, император повелел оруженосцам изгнать копьями Георгия из собрания и заключить его в темницу. При этом, когда одно копье коснулось тела святого, тотчас его железо стало мягко, как олово, и согнулось. Уста же мученика исполнились хваления Бога.

Введя мученика в темницу, воины распростерли его на земле лицом вверх, забили ему ноги в колоды и положили на грудь тяжелый камень. Святой же терпел и непрестанно воздавал благодарение Богу вплоть до следующего дня. Наутро царь спросил: “Раскаялся ли ты, Георгий, или все еще пребываешь в своем непокорстве?” Святой ответил: “Скорее ты изнеможешь, мучая меня, нежели я, мучимый тобою”.

Тогда Диоклитиан велел принести великое колесо, под которым были помещены доски, истыканные железными остриями, подобными мечам, ножам и спицам; некоторые из них были прямые, другие искривлены наподобие удилищ. На том колесе царь велел привязать обнаженного мученика, и, вращая колесо, срезать все тело его этими железными остриями. Святой Георгий, разрезаемый на части и сокрушаемый, как тростник, доблестно переносил муки. Сначала он молился Богу громким голосом, затем все тише, потом уже совсем молча, не испустив ни одного стенания. Сочтя святого умершим, царь насмешливо спросил: “Где же Бог твой, Георгий?” Затем он велел его отвязать от колеса, а сам пошел в капище Аполлона. Но вдруг настал мрак, прогремел страшный гром, и многие услышали глас свыше: “Не бойся Георгий, Я с тобою”. Появилось сияние, и Ангел Господень явился у колеса. Возложив руку на мученика, он сказал: “Радуйся”. Когда Ангел исчез, сошел с колеса сам мученик, исцеленный от ран.

При виде этого чуда воины пришли в великий ужас и недоумение и возвестили о случившемся царю, который тогда присутствовал в капище. Последовал за воинами и святой Георгий и предстал царю. Ужас и недоумение надолго сковали уста всем. Два же мужа, находившиеся там, Антоний и Протолеон, почтенные преторским саном и уже ранее оглашенные в христианской вере, видя столь дивное чудо, совершенно утвердились в исповедании Христа и воззвали: “Един Бог великий и истинный, Бог христианский!” Царь тотчас велел схватить их, без допроса вывести за город и предать усекновению мечом. И сама царица Александра, также присутствовавшая в капище, видя чудесное исцеление мученика и услыхав о явлении Ангела, познала истину. Но когда она хотела со дерзновением исповедать Христа, епарх ее удержал и, прежде, чем узнал сие царь, повелел отвести ее во дворец.

Диоклитиан же начал предавать Георгия новым мукам. Так он повелел ввергнуть его на три дня в обложенный камнем ров и засыпать негашеною известью. Но, ограждаемый Божией благодатью, святой вышел из этого испытания совершенно невредимым и разрешенным от уз. Тогда Диоклитиан велел принести железные сапоги, раскалить длинные гвозди, вбитые в подошву их, обуть мученика в эти сапоги и гнать его с побоями до темницы. Святой же Георгий шел в этих раскаленных сапогах с гвоздями и горячо молился Христу Спасителю. Изнемогая телом, он не изнемог духом. Весь день и всю ночь не переставал он возносить благодарение и молитвы Богу. И в ту ночь, Божиею помощью, исцелился от ран, ноги его и все тело снова стали невредимыми.

Утром Диоклетиан продолжил пытки. Святого сначала били по устам, славящим Христа, а потом стали истязать воловьими жилами до тех пор, пока плоть его с кровью не прилипла к земле. Пораженный терпнением мученика, император, однако, не вразумился, а решил, что все дело в волхвовании. Тогда он прибег к помощи чародея, который принес свое зелье. Но Георгий остался жив, испив без колебания это зелье и насмехаясь над бесовской прелестью. Кипя яростью, царь велел насильно напоить Георгия ядом. Святой же не стал ожидать насилия, а сам добровольно взял сосуд и выпил смертоносный яд, но вновь остался невредимым, с помощью благодати Божией, и начал увещевать своего мучителя к принятию христианства как истинной веры.

Тогда лукавый волх посоветовал императору приказать, чтобы Георгий воскресил мертвеца и тем доказал истинность веры в распятого Человека. Изумился царь такому совету волхва Афанасия, но приказ дал, и все направились к гробнице. Там святой Георгий стал молиться Победителю смерти Христу, чтобы Тот воскресил Своей силой мертвого человека, и, когда сказал: “Аминь”, вдруг загремел гром, потряслась земля, крыша гробницы пала на землю, открылся гроб и мертвец встал и вышел из гроба. Все помертвели от ужаса. Тотчас разнеслась в народе молва о случившемся, и многие рыдали и прославляли Христа как великого Бога. Царь и вельможи пришли в великое недоумение и совершенно не знали, что делать. Волхв же Афанасий сам припал к ногам святого, исповедуя, что Христос есть Всесильный Бог, и моля мученика, чтобы тот простил ему согрешение, содеянные в неведении.

А Диоклитиан, видя, как рассыпаются все его планы, повелел отсечь головы и волхву Афанасию, и воскресшему из мертвых. Святого же Георгия он велел пока держать в темнице и в оковах.

Когда великомученик Георгий пребывал в темнице, к нему приходили люди, от его чудес уверовавшие во Христа, и наставлялись им во святой вере. Призыванием имени Христова и знамением крестным святой исцелял больных, во множестве приходивших к нему в темницу. Среди приходивших был некий муж, именем Гликерий, простой землепашец, у которого вол свалился с горы в лес и разбился до смерти. Молитвами святого вол ожил. Узнав об этом, Диоклитиан исполнился гнева и приказал тотчас отсечь землепашцу голову, а для святого Георгия повелел приготовить судилище при капище Аполлона, чтобы на глазах народа испытать мученика.

В ту же ночь мученик Георгий узрел во сне явившегося Господа, Который поднимал его рукою, обнимая, лобызал его и возлагал ему на главу венец, говоря: “Не бойся, но дерзай и сподобишься со Мною царствовать. Не изнемогай, ты скоро придешь ко Мне и получишь уготованное тебе”. Радостный святой призвал к себе слугу, который всегда тщательно записывал деяния и речи святого, и возвестил ему свое видение, говоря: “По моем исходе от сей жизни, возьми мое смиренное тело и согласно завещанию, отнеси в палестинский дом наш”.

Как только взошло солнце, царь воссел на судилище и стал беседовать с Георгием, обещая ему высочайшие почести, если он поклонится языческим богам. Мученик предложил вместе отправиться в храм Аполлона. Когда они подошли к храму, там уже было приготовлено жертвоприношение, ибо все ожидали, что Георгий собирается принести богам жертву. Святой же, посмеявшись над бесом, сидящим в идоле Аполлона, сокрушил всех кумиров в храме.

Слух об этом распространился по всему городу и дошел до царицы Александры, и она не стала дольше скрывать своего исповедания. Царица прошла через толпу на средину, и дерзновенно исповедовала перед всеми, что Христос истинный Бог, припав к ногам мученика. Видя это, Диоклетиан пришел в великое изумление и тотчас повелел усечь мечом и святого Георгия, и супругу свою.

Воины схватили мученика и повели за город. Повлекли они и царицу. На пути она изнемогла и предала дух свой Господу. Святой же Георгий, помолившись, с радостью преклонил под меч свою главу и так скончался в 23-й день месяца апреля, достойно совершив свое исповедание и сохранив непорочную веру. Мощи святого Георгия положили в палестинском городе Лидде, согласно его завещанию.

И по своей кончине святой великомученик Георгий прославился многочисленными чудесами, став одним из любимейших святых во многих частях света. За мужество и духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности, святого Георгия стали величать Победоносцем.

Одним из самых его знаменитых чудес является так называмое “Чудо о змие”. По преданию, недалеко от города Бейрута в озере жил змей, который часто пожирал людей той местности. И жители начали по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу. Однажды жребий выпал на дочь правителя. Ее отвели к берегу озера и привязали. Но когда зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой Георгий, своим явлением прекративший жертвоприношения и обративший ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками. Чудо о змее сделалось излюбленным сюжетом в иконографии святого. Этот образ также символизирует победу над диаволом — “древним змием” (Откр. 12, 3; 20, 2).

Чудеса святого Георгия послужили также поводом к почитанию его покровителем скотоводства и защитником от хищных зверей, а также покровителем воинства.

На Руси с древних времен святой Георгий почитался под именем Юрия или Егория. В дореволюционное время в день памяти святого Георгия Победоносца («Георгия вешнего») жители русских деревень в первый раз после холодной зимы выгоняли скот на пастбище, совершив молебен святому великомученику с окроплением домов и животных святой водой. День великомученика Георгия в народе еще называют — Юрьевым: в этот день, до времен царствования Бориса Годунова, крестьяне могли переходить к другому помещику.

В XI веке великий князь Ярослав основал в честь святого Георгия обители в Киеве и Новгороде (Юрьев монастырь) и повелел творить праздник в честь Георгия Победоносца. Изображения святого Георгия издревле встречаются на русских великокняжеских монетах и печатях. Святой является также покровителем города Москвы - столицы нашего отечества.

Даже абсолютно неверующий и не имеющий ни малейшего отношения к православию человек некоторых христианских святых знает, что называется, в лицо. Возьмем, к примеру, святого Николая. Огромному количеству детей по всему миру знакома личность по имени Санта-Клаус. А ведь это и есть святитель Николай Мирликийский, по мнению католиков. Или, скажем, Георгий Победоносец. Это имя у многих россиян на слуху, а если и нет, то уж видим его мы все без исключения ежедневно – на обратной стороне монет определенного достоинства. День памяти великомученика Георгия Победоносца приходится на 23 ноября по новому стилю.

Происхождение и детство великомученика Георгия Победоносца

Георгий Победоносец появился на свет в семье зажиточных, но благочестивых и богобоязненных людей. Местом рождения его стал город Бейрут, расположившийся у подножия гор Ливанских, в малоазиатском регионе под названием Каппадокия.

Отец Георгия был мучеником, лишившимся жизни за веру в момент, когда святой находился едва ли не в младенчестве. После смерти мужа мать угодника Божия покинула кров, перебравшись к себе на родину, в Палестину. Там добродетельная вдова продолжила воспитывать ребенка своего в одиночестве. Она же сделала все, чтобы Георгий получил блестящее образование.

Прошло время, и из маленького мальчика вырос умный, сообразительный, смелый и благочестивый юноша. Он стал военным и быстро из рядового превратился в военачальника. Вскоре талантливого юношу заметил сам правитель римский Диоклитиан и сделал того одним из своих советников. Все это время Георгий исповедовал христианство и не отрекся от истинной веры после получения новой должности. Однако никто, тем более император, об этом даже не догадывался.

Признание

Когда период правления Диоклитиана подходил к концу, венценосный язычник счел своим долгом сохранить возрождаемое им на протяжении долгих лет могущество римской столицы. Он приказал созвать в Никомидии совет Сената, на котором объявил, что каждый должен приложить усилия для уничтожения христианства. Отныне правители всех регионов империи имели полное право учинять расправу над последователями Христовой веры.

Святой Георгий тут же отреагировал на заявление императора. Он раздал богатство свое сирым и нищим, а сам явился к представителям Сената и признался, что исповедует христианство. Кроме того, святой выступил против решения Диоклитиана и стал склонять присутствующих к обращению в Иисусову религию. Услышав такие речи, император начал увещевать Георгия, уговаривать одуматься и принести жертву языческим божествам. Однако угодник Божий наотрез отказался изменить единому Господу. На этот раз император пришел в сильный гнев. Правитель отдал приказ страже бросить Георгия в тюрьму. Те, вооружившись копьями, стали вытеснять святого из зала, но не сумели причинить ему боли, поскольку сталь оружия приобретала мягкость в соприкосновении с телом праведника. В конце концов, Георгий все же оказался в темнице, причем в колодках на ногах и с камнем на груди.

Мучения святого Георгия Победоносца

Наутро заключенного повели на допрос. Но добиться отречения от веры юноши император и его люди не смогли. Тогда по повелению Диоклитиана святого подвергли мучению колесования. Во время пытки Георгий громко звал Иисуса Христа, а потом умолк. Решив, что мученик испустил дух, император приказал снять тело его с колеса и отправился принести языческим богам благодарственные жертвы. После его ухода вдруг сгустился мрак и присутствующие услышали глас, подобный грому, утешивший страдальца. После возник свет неземной и возле орудия пытки появился Ангел. Слуга Божий дотронулся до святого Георгия и тот получил исцеление.

Охрана, испугавшись, схватила Георгия и поволокла в капище к императору. Тот, хотя и удивился, но учинил над святым еще большие издевательства. Юношу нещадно били, бросали в тару с гашеной известью, заставляли ходить по гвоздям. В конце концов его казнили, отрубив голову. Мученическая гибель святого Георгия произошла около 303 года.

Мощи праведника положили в храме имени Господнего угодника в городе Лида, находящемся там же, на палестинских землях. В одной из римских церквей, также освященной в честь страдальца, впоследствии оказалась святая глава Георгия.

Прозвище и образы

У некоторых из вас наверняка возникал такой вопрос: почему Георгия именуют Победоносцем? Ответ на него содержится в жизнеописании праведника. Перед лицом борцов с христианством этот светлый юноша показал себя принципиальным, мужественным и невероятно смелым человеком. Ведь он не только сам открыл врагам-язычникам свою принадлежность к религии Христа, но и терпеливо сносил причиняемые ему страдания. Можно сказать, что Георгий Победоносец одержал над извергами победу духовного плана, отойдя в Царствие Божие.

Как правило, святого Георгия Победоносца изображают побивающим острым копьем змия. При этом Георгий восседает на коне белоснежной окраски. Причиной такого написания угодника Божия на полотнах послужило событие, подтверждаемое преданием. Последнее имеет самое прямое отношение к чудесам, случившимся после гибели святого. Было время, когда близ города Бейрута, откуда происходил Георгий Победоносец, в одном озере жил змий. Это страшное чудовище регулярно убивало местных жителей, которые становились в итоге его обедом. Некоторые утверждали, что внешне жуткий зверь походил на гигантскую ящерицу, другие – что похож он был на крокодила, третьи же приписывали змию все признаки удава. Чтобы змий особенно не буйствовал, обитатели окрестностей периодически устраивали жеребьевку, в результате которой очередной жертвой чудища становился молодой юноша либо красная девица. И вот, однажды жребий пал на дочь местного правителя. Девушку привязали к стволу дерева, растущего на берегу озера, и оставили на растерзание зверю. Бедная жертва оказалась абсолютно одна, еле живая от страха.

И вот змий появился из недр водоема. Он стал приближаться к девице, но вдруг перед девушкой возник прекрасный юноша на белом коне. В руках у молодого человека сверкнуло копье и тотчас же оружие полетело в чудовище, убив наповал. Таинственным юношей был, конечно же, святой Георгий Победоносец. После этого чудесного события многие жившие в округе поверили в Христа и стали христианами.

И несколько слов о приметах и обычаях. Георгия Победоносца всегда особенно чтили на Руси. Еще до революции 1917 года крестьяне в один из дней памяти святого угодника (а их и сегодня немало) открывали пастбищный сезон, а также освящали дома и окропляли святой водой скотину. Во времена крепостничества в Юрьев день, как называли тогда праздник, посвященный Георгию Победоносцу, холопы единственный раз в году могли поменять хозяина. Этот обычай существовал до начала правления Русью Бориса Годунова.

Интересная традиция существовала у лиц княжеского рода. Каждый князь считал своим долгом построить храмы, освященные во имя собственного святого-покровителя. Возведению Георгиевских церквей положил начало князь Ярослав Мудрый, получивший при Крещении имя Георгия. Первый такой храм, основанный киевским правителем, стоял недалеко от врат Святой Софии.

Уважаемые читатели, пожалуйста, не забывайте подписываться на наш канал в