Manusia modern.Tidak diragukan lagi adalah jenis hewan yang sepenuhnya istimewa. Plastisitas perilaku, posisi tubuh spektract, keterampilan teknologi yang kompleks, otak yang terlalu besar untuk keperluan kenyamanan sederhana - semua ini menunjukkan bahwa orang tersebut unik. Keunikan manusia masih belum cukup kuat, karena sejak saat serangan Darwinian badai tidak ada banyak waktu.

Perlu dicatat bahwa dalam sejarah studi evolusi manusia ada dua tren yang sepenuhnya berlawanan. Bagian dari para ilmuwan menekankan keunikan orang tersebut, memperhatikan fakta bahwa evolusi itu terputus-putus, dan mencari fitur manusia yang unik dalam hal-hal yang dilestarikan hingga saat ini. Para ilmuwan lain, sebaliknya, melihat pemetaan cermin dalam primata, dengan demikian dalam segala hal perbedaan antara mereka dalam struktur dan perilaku tubuh.

Keunikan manusia dimanifestasikan dalam tingkat biologis. Alam tidak hanya melindungi esensi generik, tetapi juga sesuatu yang unik, apa yang disimpan dalam kumpulan gennya. Setiap sel dari mereka hampir 40 triliun, di mana tubuh manusia terdiri, menjaga molekul yang dikontrol secara genetis yang membuat setiap orang unik dari sudut pandang biologis: Semua anak muncul pada cahaya dengan karunia keunikan. Individualitas manusia sangat bervariasi, dan keunikan terlihat bahkan dalam manifestasi eksternal. Tetapi perasaannya yang tulus mampu memanifestasikan dirinya hanya di dunia dalam, dunia spiritual, dengan cara perilaku manusia, hidupnya, berkomunikasi dengan orang lain dan dengan alam.

Dalam psikologi, konsep keunikan manusia memahami sebagai totalitas fitur herediter, kondisi unik mikro dan kegiatan kepribadian. Sangat sering dengan konsep keunikan, istilah "individualitas" digunakan, di mana refleksi individu adalah orang tertentu dipahami. Artinya, itu adalah fitur unik yang membedakan satu orang dari yang lain.

Untuk individualitas, ketidaklengkapan adalah karakteristik, sehingga terus bergerak, berubah dan berkembang. Ini adalah salah satu yayasan dari struktur kepribadian seseorang.

Berbagai individualitas adalah kondisi yang signifikan dan bentuk manifestasi keberhasilan pengembangan masyarakat secara keseluruhan. Keunikan orisinalitas dan identitas individu adalah kebutuhan sosial, nilai dan tujuan pengembangan masyarakat sehat yang terorganisir secara wajar.

Keunikan manusia memiliki sangat penting Dalam pengetahuan sosial, dalam pemahaman peristiwa sosial dan fenomena, dalam memahami mekanisme pembangunan dan fungsi masyarakat dan manajemen yang efektif.

Kepribadian itu terkait erat dengan keunikan dan keunikan manusia. Pemahaman yang terdistorsi, salah tentang keunikan dan tujuan seseorang sering disertai dengan kesalahpahaman tentang partisipasinya dalam apa yang terjadi di sekitar. Seseorang yang tidak ingin menjadi "Voronene Putih" secara sadar dicampur dengan kerumunan, tanpa menonjol dari total massa dan secara objektif kehilangan dirinya. Ada ekstrem lain - seseorang menjadikan dirinya sebagai "Mesias", bertanggung jawab untuk mengelola kehidupan orang lain, dengan demikian menghancurkan dirinya sendiri. Kedua posisi ini memimpin seseorang untuk berkonfrontasi dengan dunia di seluruh dunia, hilangnya kemampuan untuk menjadi manusiawi, yaitu, makhluk moral.

Keunikan keberadaan manusia terletak pada persatuan dan interaksi dari tiga dimensi utama: individu, sosial dan biologis.

Seseorang dilahirkan sebagai makhluk biologis. Pada tingkat biosystem, seseorang adalah individu biologis, perwakilan dari tipe Homo sapiens.

Kedua kalinya seseorang dilahirkan sebagai hasil dari sosialisasi. Ini adalah anggota masyarakat normal yang mampu melakukan peran sosial. Di tingkat sistem sosial, seseorang bertindak sebagai individu, yang menyinkronkan hubungan sosial dengan karakteristik yang diperoleh untuk melakukan peran sosial. Dengan kata lain, ini adalah seseorang dalam arti sosiologis, sosiologis, kata itu.

Individualitas memiliki keunikannya sendiri, yang mencirikan dunia batin seseorang, dibentuk sebagai akibat dari interaksi simpanan biologis dan kondisi sosial. Kelahiran ketiga seseorang terjadi ketika kehidupan manusia RemeRects dalam peregangan diri, dan mulai menciptakan, bermimpi, khawatir, bermeditasi dan mengingat. Dan semua karena memberi seseorang untuk menjadi lebih sukses dan mengkonversi dunia. Apalagi itu menjadi kebutuhan orang itu sendiri.

Dengan demikian, keunikan dan integritas seseorang terletak pada kesatuan individu biologis yang sehat, anggota masyarakat, andal dan bertanggung jawab, dan individualitas, yang ditujukan untuk spiritualitas.

Tidak mungkin untuk mengetahui segalanya tentang sifat manusia: tidak peduli seberapa besar itu akan dipelajari, pada akhirnya akan tetap bahwa seseorang penuh dengan teka-teki dan tetap menjadi misteri tidak hanya untuk dunia ilmiah, tetapi juga untuk dirinya sendiri. Namun para ilmuwan tidak meninggalkan upaya untuk berusaha setidaknya meminimalkan tabir misteri ini. Jadi, baru-baru ini para ilmuwan mencoba menghitung secara matematis jumlah bit yang ditempatkan dalam kode sumber orang tersebut. Ternyata, semua informasi genetik manusia membutuhkan sekitar 1,5 gigabytes memori.

Tubuh manusia terdiri dari berbagai sel, yang masing-masing mengandung 1,5 gigabyte dari kode genetik manusia. Para ilmuwan menghitung bahwa setiap orang menyimpan sekitar 60 sextibyte informasi. 99,9 persen informasi genetik pada semua orang di planet ini sama. Apa yang membuat seseorang unik, beratnya sangat sedikit, kurang dari megabyte.

Dengan demikian, dilihat dari perhitungan matematika, seseorang adalah 60 sextibyte tubuh, 1,5 gigabytes genom dan 1 megabyte keunikan dan keunikan ...

Plato yakin bahwa dalam penciptaan manusia ada tujuan tertentu, pada saat yang sama, Socrates menawarkan kepada semua orang untuk mengenal dirinya sendiri. Tetapi untuk mengenal diri sendiri, pertama-tama Anda perlu memahami keunikan Anda sendiri.

Keunikan manusia dapat dipandang sebagai hadiah alam. Dan memang, ada dua orang yang sepenuhnya identik di seluruh planet ini. Para ilmuwan telah lama membuktikan bahwa sidik jari, bentuk telinga dan bibirnya unik. Tentang komposisi darah, yang bahkan lebih unik dalam semua penampilan manusia, dan tidak berbicara.

Oleh karena itu, kita dapat dengan aman mengatakan bahwa setiap orang di bumi adalah mahkota kreasi yang benar-benar menakjubkan dan unik, yang dirancang untuk mencapai hasil yang paling luar biasa.

Selain itu, tidak seperti organisme hidup lainnya di planet ini, seseorang memiliki pikiran, alat yang ideal untuk mengimplementasikan semua tugas yang ditetapkan dengan sendirinya.

Pada saat yang sama, masalahnya adalah bahwa tidak setiap orang bangga dengan keberadaannya dan menyadari milik penciptaan alam tertinggi. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa kemungkinan seseorang berlaku untuk mencapai tujuan mungkin tidak terbatas. Selain itu, seseorang cukup mampu mencapai kesuksesan yang jauh lebih besar dalam hidup jika prioritas akan terpisah dengan benar. Orang yang terjangkau yang terjangkau selalu bersamanya, Anda hanya perlu belajar bagaimana menerapkannya secara penuh.

Ini tidak diragukan lagi tugasnya sangat kompleks, tetapi cukup sempurna. Tentu saja, mungkin ada keraguan, tetapi mereka sepenuhnya sia-sia. Ini seperti sekolah: setiap orang dalam proses mempelajari materi baru, teorema atau aturan, ada pemikiran bahwa pengetahuan baru tidak dapat dipahami dan karenanya tidak dapat dicapai. Dan setiap kali seseorang menjadi salah, karena setelah berakhirnya waktu tertentu dan setelah upaya tertentu, ia mulai memahami segala sesuatu yang sebelumnya tidak tersedia.

Dan semua karena rahasia utama kesuksesan adalah bahwa tanpa upaya yang diterapkan oleh seseorang, hampir tidak mungkin untuk menggali, membangunkan cadangan tubuh yang tersembunyi, kemampuan potensial yang merupakan kunci untuk mencapai tujuan yang dimaksud.

Jika seseorang merasa tidak nyaman di semua bidang kegiatan, itu sering terjadi karena rasa tidak aman dan pasukannya sendiri, karena hambatan yang diciptakan oleh orang tersebut sendiri, yang mencegah perkembangan orang tersebut.

Hidup ini sangat mirip dengan olahraga besar, dan napas kedua tidak akan muncul jika pada tahap awal seseorang tidak memiliki batas. Ini hanya akan menjadi dorongan yang diperlukan untuk membuka fitur tersembunyi dan cadangan tambahan. Dalam hal ini, pada kenyataannya, itu terdiri dari salah satu hambatan utama: orang-orang paling sering tenang, puas dengan hasil yang diperoleh, bahkan jika itu tidak begitu baik, seolah-olah mereka inginkan. Dan banyak peluang yang menguntungkan lewat.

Aturan utama kehidupan yang layak adalah tidak pernah bersantai dan tidak menyerah. Itu tidak akan pernah menjadi pemenang yang meyakinkan dirinya sendiri bahwa ia mencapai maksimal, dan tidak ada lagi yang menunggu dan tidak ada yang berharap. Imajinasi, wawasan dan kekuatan Roh tidak suka orang yang tidak aman dan pemalu.

Selain itu, alam yang menciptakan seseorang yang sangat unik tidak mentolerir ketika hadiahnya mengabaikan. Semua yang diterima oleh seseorang, tetapi tidak diterapkan dalam praktik, dapat diambil kembali. Bukti cerah adalah beberapa ikan dalam-dalam yang tidak memiliki mata. Memang, mengapa Anda membutuhkan visi pada kedalaman yang luar biasa, di mana tidak ada sinar cahaya yang tercapai? Visi spesies ikan ini dari waktu ke waktu sebagai yang tidak perlu secara atrofis.

Agar tidak kehilangan kemampuan Anda, seseorang harus terus mengembangkannya, sama seperti tuan tidak memperhatikan jagung, pasti bahwa tangan akan menjadi lebih kuat dari kerja keras. Demikian pula, orang-orang kreatif tidak pernah berhenti dalam perkembangan mereka, mencatat bahwa seiring waktu ide-ide baru semakin, dan penerbangan pikiran menjadi semakin cepat.

Setiap orang dapat mengaktifkan otaknya sendiri untuk mengembangkan hadiah bawaan. Dan, ada kemungkinan bahwa kemungkinan menjadi jenius dari waktu ke waktu tidak lagi tampak begitu tidak masuk akal.

Man seperti pandangan biososial

Pola lingkungan umum menentukan hubungan dengan dunia luar semua makhluk hidup di Bumi, termasuk seseorang.

Manusia adalah salah satu dari 3 juta spesies biologis yang diketahui di Bumi. Ini memiliki tempatnya dalam sistem kerajaan hewan: kelas mamalia, detasemen primata, keluarga hominid, genus, di mana hanya satu spesies yang hidup untuk waktu kita - seorang pria yang masuk akal (Homo sapiens).

Dengan posisi ekologis, umat manusia adalah populasi global spesies biologis, bagian komposit Ekosistem bumi. Tetapi jelas bahwa penampilan spesial ini, secara signifikan berbeda dari semua penghuni planet lainnya. Karena itu, ada masalah lingkungan yang sulit. Apakah umat manusia mematuhi hukum ekologi fundamental? Jika demikian, maka sepenuhnya atau sebagian? Jika sebagian, berapa banyak?

Bagian kedua dari buku teks sepenuhnya dikhususkan untuk kekhasan manifestasi pola lingkungan bersama dalam hubungan dengan dunia luar hanya satu spesies - manusia. Modern masalah ekologisMenghadapi kemanusiaan memerlukan pertimbangan dan keputusan mendesak. Hanya berdasarkan pemahaman yang mendalam dan komprehensif tentang hubungan kemanusiaan dan alam adalah kemungkinan peraturan yang wajar dan optimal. Dan ini diperlukan untuk mencegah krisis dan penghancuran diri, untuk memastikan pembangunan alam dan masyarakat yang berkelanjutan, untuk melestarikan integritas ekosistem umum dan memastikan keberadaan kemanusiaan di masa depan.

Sifat biologis seseorang dimanifestasikan dalam keinginan hidup yang inheren untuk melestarikan hidup mereka dan melanjutkannya dalam waktu dan ruang melalui reproduksi, untuk memastikan keselamatan dan kenyamanan maksimum. Aspirasi alami ini dicapai melalui interaksi kemanusiaan yang konstan dengan habitat. Semua orang mengkonsumsi makanan dan mengalokasikan produk pertukaran fisiologis, dilindungi dari musuh dan menghindari bahaya lain, berpartisipasi dalam persaingan untuk sumber daya kehidupan dan berkontribusi pada jenis yang bermanfaat. Dengan kata lain, umat manusia ditandai dengan seluruh spektrum ikatan lingkungan. Ini adalah kesamaan lingkungan utama umat manusia dengan populasi semua spesies biologis lainnya.

Literatur filosofis telah mengembangkan dua posisi pada masalah ini. Menurutnya, sifat manusia sepenuhnya sosial. Menurut yang lain, itu tidak hanya sosial, tetapi juga dimuat secara biologis. Pada saat yang sama, tidak ada aktivitas manusia memiliki faktor penentu biologis, menentukan ketergantungan seseorang dari serangkaian gen, keseimbangan hormon yang diproduksi, metabolisme dan serangkaian faktor lain yang tak terbatas.

Keberadaan faktor-faktor ini mengakui segalanya. Ini tentang apakah ada skema protososial yang diprogram secara biologis dari perilaku manusia.

Terlepas dari semua pentingnya esensi sosial seseorang, itu tidak dapat dipatahkan atau menentang awal yang alami dan biologis. Seseorang adalah pendidikan alami yang kompleks, organisme hidup, yang memiliki kebutuhan biologis, fitur, intelektual atas dan bentuk-bentuk jiwa lainnya. Dalam hubungan biologis yang kompleks dengan orang lain, seperti makhluk biologis, hingga binatang dan dunia sayur dan sifat anorganik. Sifat biologis seseorang adalah tingkat esensi manusia yang diperlukan. Menjadi makhluk sosial, seseorang harus menjadi yang hidup sebelumnya memiliki yang paling sulit di kalangan beologi hidup. Hari ini, dalam zaman NTR, fondasi biologis manusia mengalami efek cacat yang kuat. Neriva stres psikologis, polusi sekelilingnya dll. Membuat salah satu dari itu masalah Global Pelestarian manusia sebagai spesies biologis. Itu membuatnya dalam banyak hal untuk memikirkan kembali masalah rasio biologis dan sosial pada manusia.

Sebagai spesies biologis, seseorang sangat plastik. Tidak seperti jenis binatang lain, organisasi biologis manusia memungkinkannya untuk beradaptasi dengan berbagai kondisi eksternal yang sangat luas. Namun, kemampuannya tidak terbatas - sekarang kita dekat dengan ambang batas, di luar organisasi biologis manusia mengalami ireversibel, menghancurkan perubahannya. Tidak pernah sebelum habitat seseorang tidak begitu jenuh dengan radiasi pengion dan terkontaminasi dengan bahan kimia, berbahaya bagi keberadaannya dan sangat berbahaya bagi masa depannya, karena proses mutasi meningkat, dampak negatifnya pada hereditas manusia meningkat. Kompleksitas khusus dari situasi saat ini memberikan fakta bahwa efek berbahaya dari banyak faktor (misalnya, radiasi) tidak langsung dirasakan oleh orang dan hanya akan mempengaruhi masa depan. Semua ini membuat sikap yang meremehkan terhadap biologi seseorang tidak dapat diterima. Selain itu, organisasi biologis manusia adalah sesuatu yang bernilai diri, dan tidak ada tujuan sosial yang dapat membenarkan kekerasan atasnya.

Di sisi lain, harus ditekankan bahwa keberhasilan ilmu pengetahuan modern dalam studi biologi, genetika dan jiwa seseorang membuka peluang untuk dapat beradaptasi dengan lebih baik dengan faktor-faktor baru dari media alami dan buatan dan bahkan untuk tertentu Sejauh ini, untuk mengubah sifat biologis mereka sehubungan dengan tugas-tugas baru di bidang pengetahuan dan praktik. Ini pada gilirannya, menetapkan sejumlah pertanyaan: Apakah penampilan seseorang berubah dan ke arah mana? Apakah akan ada bentuk baru keberadaan manusia yang terhubung dengan perangkat cybernetic? Apakah umat manusia menjadi tahap baru evolusinya dengan partisipasi langsung rekayasa genetika dan biocybernetics? Dan lainnya. Pertanyaan-pertanyaan ini terkait dengan biologi, genetika dan jiwa dari seseorang di masa depan secara aktif dibahas dalam ilmu pengetahuan modern.

Jadi, seseorang bersifat alami, dan makhluk umum

2. Sifat biososial manusia dan ekologi

Ara. 4. Keunikan manusia sebagai spesies biososial (Khabarova E.i., Panova S.A., 2001)

Man adalah tingkat tertinggi pengembangan organisme hidup di Bumi. Dia, menurut I.T. Frolov (1985), "sebuah biososial yang secara genetis terkait dengan bentuk-bentuk kehidupan lain, tetapi dibedakan dari mereka karena kemampuan untuk menghasilkan alat-alat tenaga kerja, memiliki pidato rugi dan kesadaran, aktivitas kreatif, dan identitas moral."

Sifat biososial manusia Itu dinyatakan dalam kenyataan bahwa hidupnya meliputi elemen biologis dan sosial. Ini menyebabkan kebutuhan tidak hanya untuk adaptasi biologis, tetapi juga sosial, mis. Penciptaan perilaku metusial dan kelompok sejalan dengan norma dan nilai dominan dalam masyarakat ini dengan mempelajari pengetahuan tentang masyarakat ini. Adaptasi biologis seseorang berupaya menjaga tidak hanya fungsi biologis, tetapi juga sosial dengan meningkatnya nilai faktor sosial. Keadaan yang terakhir memiliki kepentingan lingkungan yang penting dan tercermin dalam pendekatan lingkungan terhadap definisi konsep tersebut manusia .

Seseorang adalah salah satu dari jenis kerajaan hewan dengan organisasi sosial dan aktivitas kerja yang kompleks, sebagian besar "menghilangkan" (membuat rendah-pertama) biologis, termasuk sifat etologis (perilaku primer) tubuh (N.F. Reimers, 1990).

Nosce te ipsum.

Jenis: Chordovy;
Subtipe: vertebrata;
Kelas: mamalia;
Subclass: plasenta;
Detasemen: Primata;
Keluarga: hominid;
Lihat: Pria yang masuk akal (homo sapiens);

Homo sapiens di dalam tembakan makro dan kawanan dibagi menjadi kelompok-kelompok kecil. Dari kelompok tersebut, salah satu subunit terkecil, adalah, seperti bernama Homo Sapires, "Keluarga", dari sudut pandang ilmiah - Microstad. Di dalam apa yang disebut "keluarga", visibilitas kekerabatan dan niat baik, sehubungan dengan yang, ahli biologi yang tidak berpengalaman atau pengamat sederhana, mungkin tampak bahwa Homo sapiens saling merawat satu sama lain, tetapi ini adalah khayalan. Satu dari fitur khas Homo sapiens - kemampuan berbohong dan kemunafikan, mungkin ini adalah konsekuensi dari perkembangan rendah mereka.

Ada ketakutan untuk mengikuti pendapatnya sendiri jika bertentangan dengan standar konvensional ("hukum", jika Anda mau) budaya atau subkultur mereka (Macrostad, atau Microstad). Namun, mereka mencoba menemukan orang yang berpikiran sama (menurut Penelitian di bidang neurofisiologi dan area terkait, satu-satunya yang setia pada konsep - "United Extractor", karena kurangnya aktivitas mental yang lengkap, atau hampir sepenuhnya dalam jenis hewan ini), yang dijelaskan dengan hal yang sama. naluri tua. Selanjutnya, totalitas kecil Homo Sapires mendapatkan keberanian dan memutuskan untuk mempertahankan gaya hidupnya. Tentu saja, karena kecerdasan rendah dari perwakilan spesies, metode penyelesaian kepentingan bodoh dan tidak logis (misalnya: yang disebut "parade gay" diamati, esensi yang berisik pada a area spesifik dari jangkauan spesies ini).

Pidato sering dihuni, itu buruk, mendukung komunikasi bicara bahkan lebih banyak gerakan yang tidak dapat dipahami. Karena Tingkat pengembangan sangat rendah, maka sejumlah kecil metode pertukaran informasi digunakan. Dan masih sering tidak mencapai pemahaman.

Namun, hierarki yang jelas diamati pada kawanan, kehadiran kebohongan di atas dan kemunafikan tidak dirampas dari langkah apa pun. Dengan demikian, karena arogansi yang dijelaskan sebelumnya dan penilaian diri yang terlalu tinggi, banyak yang percaya pada signifikansi mereka dalam ketidaksadaran kolektif, langkah-langkah tertinggi dari hierarki mendukung iman dari langkah-langkah bawah, tetapi mereka sendiri percaya (dan lebih tepat) hanya di mereka signifikansi dalam kawanan Rendah Risiko Homo Sapires.

Homo sapiens takut akan konflik, tetapi mereka sedang mempersiapkan mereka (penemuan teknologi dan senjata biologis), sangat sering keserakahan terhadap wilayah baru dan pengaruh berlaku karena ketakutan (oleh karena itu, sebagian besar konflik internal terjadi, lebih sering global, pengecualian - konflik yang disebabkan oleh refleks reproduksi, yang dinyatakan dalam upaya untuk menarik perhatian perempuan; Namun, ada. Kasus-kasus konflik intra-negara global karena kepahlawanan manusia betina dan naluri pemuliaan laki-laki). SIM Saya ingin menyelesaikan gambaran singkat tentang aktivitas vital jenis Homo Sapires.

Saya juga menganggap perlu untuk mencatat fitur lain dari spesies ini: bersahaja terhadap makanan (mereka dapat mencerna semua yang tidak melarutkan sel, jaringan, organ dan sistem organ, banyak vitamin dan mineral dapat diabaikan), tingkat reproduksi tinggi di bawah apa pun Kondisi (cukup untuk menyediakan setidaknya satu laki-laki dan satu wanita kemungkinan untuk saling menghubungi, dalam setiap, lebih disukai ruang terbatas, dalam kondisi apa pun yang cocok untuk hidup), sangat malas, takut berubah dan secara mandiri membuat keputusan (terlepas dari kenyataan bahwa mereka penuh dengan kebebasan), serta perwakilan fauna yang biasanya pengecut. Semua kualitas ini berkontribusi pada pemuliaan yang nyaman dan menumbuhkan Homo Sapires di lingkungan buatan. Namun, terlepas dari karakteristik positif yang dijelaskan dari spesies, jangan lupa tentang seluruh totalitas mata pencaharian mereka.

Dengan demikian, jenis homo sapiens sangat tidak direkomendasikan untuk pengenceran dan penggunaan, apalagi, total pemusnahan total spesies hewan yang dijelaskan di atas.

Kami berterima kasih atas perhatian Anda.

Struktur tipe manusia itu masuk akal

Catatan 1.

Pemandangan orang yang masuk akal muncul sekitar 200 ribu tahun yang lalu di wilayah Benua Afrika dan diwakili oleh satu-satunya populasi dengan daerah di Afrika Tengah Barat. Untuk periode keberadaannya, spesies ini melakukan banyak migrasi di planet ini dan akhirnya menjadi kosmopolitan, I.E. Sebarkan ke mana-mana. Saat ini, spesies ini adalah orang yang masuk akal dibagi menjadi 3 balapan:

• europeoid.
• mongoloid,
• khatulistiwa.

Kriteria seperti orang yang masuk akal

1. Secara morfologi. Pemandangan pria yang masuk akal memiliki struktur eksterior yang serupa. Yang disebut indikator antropometrik dibedakan - pertumbuhan, berat, volume otak dan beberapa lainnya. Jadi orang tipe modern yang masuk akal memiliki peningkatan sekitar 140-190 cm, berat 50-100 kg, volume otak $ 1000-1850 \\ cm ^ 3. $
2. Geografis. Spesies ini berdiam di tempat-tempat tertentu di planet Bumi, karena seseorang adalah pandangan yang masuk akal - masing-masing kosmopolitan, semua bola terestrialnya, dengan pengecualian Antartika. Namun, ada beberapa kecenderungan untuk memukimkan kembali seseorang, khususnya spesies ini menetap terutama di tempat-tempat dengan iklim sedang atau tropis, dekat laut atau reservoir.
3. Ekologis. Semua individu dari spesies seorang pria bersinggungan dengan di sekitarnya hidup dan bukan media hidup secara merata. Jadi semua individu memiliki interelasi trofik (makanan) yang serupa, topikal (habitat), forik (distribusi), pabrik (hunian) dan koneksi lainnya. Namun, tergantung pada populasi tertentu, hubungan ini mungkin berbeda secara signifikan. Jadi diet Eskimos Greenland dan Badui Afrika praktis tidak bertepatan. Akibatnya, seseorang sangat dengan tipe escribional (yaitu, tubuh dengan beragam adaptasi ke habitat).
4. Genetik molekuler. Semua individu dari spesies memiliki struktur genetik molekul tunggal. Jadi set kromosom diploid adalah 46, masing-masing haploid 23.
5. Fisiole-biokimia. Semua individu memiliki proses fisiologis dan biokimia yang serupa dalam tubuh. Sistem pernapasan, pencernaan, reproduksi, isolasi, dll. Juga berfungsi secara setara. Ada juga beberapa modifikasi tergantung pada populasi. Misalnya, kemampuan untuk mencerna laktosa susu memiliki sebagian besar penduduk Eropa dan berlawanan dengan minoritas penduduk Asia Tenggara dapat mencerna disakcharide ini.
6. Gistol-cytological.. Semua spesies spesies memiliki satu jaringan dan struktur sel. Ini ditandai dengan 4 jenis kain: gugup, kopling, epitel, otot, yang diatur dan berfungsi pada semua orang sama. Semua sel adalah komponen jaringan yang juga diatur dan berfungsi satu. Perbedaannya dapat, misalnya, karena karakteristik habitat, sehingga melatonin di kulit orang kulit hitam terkandung dalam lebih banyak daripada di kulit orang Eropa, mengingat fakta bahwa yang terakhir hidup dalam kondisi radiasi yang tidak signifikan efek dari Matahari.
7. Reproduksi.. Semua orang memiliki perkembangan intrauterin, periode keturunan perkakas adalah 9 bulan, ditandai dengan perawatan untuk keturunan, pemberian makan dan pendidikan selama periode panjang. Pendidikan keluarga untuk periode anak-anak atau lebih lama.
8. Etologis (perilaku). Kesamaan dalam perilaku untuk memenuhi kebutuhan mereka. Kriteria ini saat ini yang paling disosialisasikan. Pada dia sekarang, seseorang secara signifikan berbeda tergantung pada statusnya di masyarakat.
9. Historis (evolusi). Semua individu spesies adalah orang yang masuk akal memiliki asal yang sama dalam proses antropogenesis dan berasal dari satu leluhur tunggal orang terbuka.

Fitur Homo sapiens sebagai spesies biologis.

Hyper-Cefalization adalah perkembangan otak yang hipertrofi. Ukuran otak manusia (rata-rata 1300-1600 g) secara substansial (sekitar tiga kali) melebihi volume otak monyet manusia terbesar (300-500 g). Dan keseimbangan relatif dari berat badan pada bobot tubuh (indeks cefalisasi) pada manusia lebih dari keunggulan lainnya. Selain itu, aktivasi pengembangan otak dimanifestasikan tidak hanya dalam ukuran, tetapi juga pada tingkat diferensiasi kerak belahan otak besar, peningkatan pengembangan tidak hanya motor dan zona sensorik, tetapi juga khususnya pengembangan intensif zona asosiatif. Fitur penting dari seseorang sebagai spesies biologis adalah pertumbuhan yang cepat dari otak setelah lahir. Tidak seperti jenis mamalia lain, yang volume otaknya dalam periode postnatal tidak lebih dari dua kali lipat, otak manusia setelah kelahiran meningkatkan volumenya empat kali.

Retardasi Pembangunan - Memperpanjangan signifikan dari tahap awal ontogenesis, keterlambatan dalam pertumbuhan dan pubertas individu, peningkatan lambat dalam biomassa, periode panjang masa kanak-kanak dan ketergantungan fisik, memperlambat adaptasi perilaku.

Berat beruang coklat yang baru lahir tidak melebihi 700 g, Lion yang baru lahir memiliki berat sekitar 2 kg, serigala yang baru lahir - sedikit lebih dari 1 kg. Dasar penambahan berat badan dari tubuh pada semua hewan ini disebabkan oleh tahun pertama kehidupan, dan selama tiga tahun mereka sudah sepenuhnya dewasa dan takut (!). Beruang orang dewasa memiliki berat lebih dari 300 kg, singa lebih dari 200 kg, dan serigala lebih dari 60 kg. Yaitu, seseorang sangat tertinggal di belakang sebagian besar tengah dan permata lebih mamalia besar Dengan tingkat pembentukan biomassa. Dan dalam pengembangan perilaku adaptif, seseorang jelas berada di luar orang luar. Lahir oleh buta dan predator muda tuli dan tikus dalam sebulan sudah aktif bergerak, menguasai teknologi hygieboys otomatis, dapat beralih dari susu ibu ke jenis makanan lainnya. Seseorang tidak hanya sebulan, tetapi bahkan satu tahun tidak dapat sepenuhnya bergerak, mematuhi kebersihan pribadi dan mengekstrak makanan. Berat anak pada tahun pertama kehidupan meningkat hanya tiga hingga empat kali, dan panjangnya meningkat 50-60%, yang sama sekali tidak sebanding dengan hewan lain. Faktor utama dalam pengembangan pembangunan adalah hormon epiphyse melatonin, pertumbuhan penghambatan dan pubertas. Dan alasan utama adalah keterbelakangan terang-terangan otak, terutama departemen yang lebih tinggi - kulit belahan besar. Mamalia yang baru lahir, tidak peduli seberapa tak berdaya, mereka tidak melihat, kepala otak saat lahir saat lahir hingga 60-80% mencapai keadaan matangnya. Dan orang dan tingkat kematangan otak tidak melebihi 20-25%. Otak seperti itu hanya dapat memberikan yang paling tingkat dasar Survival, tidak ada program identifikasi adaptif bawaan penuh dan diferensiasi insentif, gerakan, pelestarian diri. Dan formasi semua "perangkat lunak" ini melewati sangat lambat dan tergantung pada kondisi dan keadaan tahap awal pengembangan. Mungkin, proses retardasi pengembangan adalah konsekuensi dari hypartialisasi postnatal. Rardasi pembangunan juga dimanifestasikan oleh monyet manusia besar, tetapi kecepatan pertumbuhan, pembangunan, pematangan masih dua kali lebih tinggi dari seseorang.

LABELI SENSORI DASAR DAN MOTOR MATRICES - Mobilitas, kondisi kemampuan, ambiguitas, berbagai sensitivitas tubuh dalam persepsi karakteristik lingkungan luar, serta keanekaragaman pencampuran besar orang dalam keterampilan motorik.

Sensorika. - Ini adalah sistem mekanisme fisiologis yang memastikan kemampuan tubuh untuk memahami lingkungan eksternal dan internal. Kemampuan sensor dari sebagian besar organisme ditentukan secara genetik dan unik ditentukan oleh fitur spesies indera. Perasaan nyaman atau tidak nyaman, panas dan dingin, preferensi penerangan atau peredupan, pilihan bentuk yang menarik (atau menjijikkan) dan kombinasi warna, suara, bau, preferensi rasa, karakteristik lanskap, gaya hidup malam atau siang hari, akomodasi tunggal atau kelompok, dll . dll. Bawaan dan, sebagai aturan, mirip dengan semua perwakilan dari satu spesies (atau subspesies). Matriks sensorik yang tidak memadai dari lingkungan kenyamanan dapat merusak kesehatan hewan, mengurangi harapan hidup, mengurangi reproduksi, tetapi hampir tidak dapat mempengaruhi preferensi. Hewan pendingin tidak akan menjadi pengasih termal, dan predator tidak akan pergi ke vegetarianisme, hewan malam tidak dididik kembali untuk gaya hidup siang hari, dan organisme tunggal tidak dapat bertahan dalam ruang tekanan berlebih. Dan hanya seseorang yang memiliki berbagai pilihan dalam preferensi berbagai karakteristik media dari kutub ke khatulistiwa, dari berawa rendah ke simpul gunung dan gurun, dari vegetarian absolut untuk makanan hewan. Konsep "hangat", "dingin", "keras", "mudah", "keras", "diam-diam", "indah", "jelek" memiliki kelompok, individu dan bahkan variabilitas intraktoritas yang terucapkan tergantung pada situasi itu Bicara tentang spesifisitas spesies mereka hampir mustahil. Kemampuan banyak orang untuk membedakan karakteristik medium tergantung pada pengalaman hidupnya yang sangat awal, GAK sebagai pembentukan standar sensorik individu terjadi pada akhir prenatal dan dalam dua atau tiga tahun pertama pengembangan postnatal dan secara langsung terkait keduanya untuk pematangan korteks otak sensorik, dan dengan kondisi khusus lingkungan pembangunan.

Kulit otak hipertrofi yang hipertrofi tidak hanya karakteristik medium, tetapi juga terkait dengan mereka keadaan fisik dan emosional yang memberikan matriks kualitas "baik" atau "buruk", menarik atau menjijikkan, sehingga dua orang berkembang di ruang yang sama , mungkin memiliki sensasi berlawanan secara diametris darinya. Selain sensasi primer, sistem interpretasi bersyarat mereka sedang berkembang. Warna, bentuk, orientasi objek dalam ruang, volume, nada suara, struktur suara phondatic - semuanya menjadi simbol konvensional dari sistem sinyal kedua. Perbedaan utama dari rambu-rambu yang digunakan oleh hewan adalah kenyataan bahwa karakter tidak bergantung pada matriks bawaan, mereka perlu dipelajari, untuk mempelajarinya dengan cara tertentu yang terorganisir. Anak kucing yang baru lahir dan buta dan buta, sejak lahir, yang tidak menghubungi kucing, tumbuh di antara orang-orang atau dipilih dan dibanjiri dengan seekor anjing, setelah mendengar kemampuan untuk mendengar dan melihat, akan cukup memadai untuk matriks spesiesnya untuk merasakan meow, menggiling, Snort, desis dan mulailah memainkan semua suara ini tanpa belajar dan sampel. Dia tidak akan berbicara, atau menggonggong. Hal yang sama dapat dikatakan tentang mayoritas hewan komunikasi (kecuali burung-persimpangan).

Tapi bukan tentang seseorang! Kemampuannya untuk memahami pidato, surat, musik, simbolisme catatan atau matematika, dll. Ini tidak akan terbentuk jika dia berada di luar komunitas manusia selama tahun-tahun pertama kehidupan. Tetapi dia bisa belajar menggonggong, memeras, melempar, mengeong, tenang, seperti simpanse atau gorila, singkatnya, untuk menguasai lingkungan komunikatif, di masyarakat yang ia kelola bertahan.

Motorika. - Kemampuan organisme untuk segala jenis gerakan. "Lahir crawling tidak bisa terbang." Cogen yang sama akan melompat dan mendidih, menempel pada coggies, pada karpet, gorden, lemari, jendela, bahkan jika para pendidiknya tidak benar-benar tidak ada contoh, dan anak anjing, bahkan dibesarkan dengan sebuah pohon, hampir tidak naik ke pohon, Bahkan jika Ibu resepsionya akan sangat berusaha. Bebek ditanam dengan zoom, meskipun peringatan menyangkut ayam quachine, dan ayam-ayam yang diperas dengan bebek, tidak, meskipun ada banding dan stimulasi. Hewan yang diadaptasi dengan lingkungan air tidak memiliki ketakutan di atasnya, bahkan jika bernafas dengan udara dan pada prinsipnya mereka dapat mencekik, matriks berlayar diaktifkan oleh mereka secara refleks. Dan hewan darat terestrial dihindari dengan air yang dalam. Mimpi, burung hantu, jatuh dan penjadwal sangat fokus pada ketinggian apa pun, dan kepala mereka tidak berputar, dan gerakannya sangat jelas dan terkoordinasi (benar, anak kucing secara refleks "lepas landas" hanya menaiki pohon, dan ke bawah - Anda harus Pelajari), makhluk tanah berlaku jika memungkinkan, lebih jauh dari ketinggian, mereka tidak akan datang ke kepala untuk melompat dari cabang ke cabang, atau ke CIGA dari ketinggian tinggi, atau berjalan di atas tali. Seseorang melanggar sarang yang luar biasa, seseorang membangun bendungan, seseorang menumbuhkan jamur atau membiakkan serangga buatan sendiri, seseorang memanen jerami, biji-bijian, beri, jamur, laba-laba lumpuh, menempatkan ekstraksi pada paku semak, sehingga "berbohong". Dunia Hewan memberi kita contoh-contoh paling menakjubkan dari kegiatan adaptif aktif, yang tidak hanya memberikan kelangsungan hidup dan reproduksi hewan itu sendiri, tetapi juga berkontribusi terhadap reproduksi biokenosis yang cocok untuk mereka: penyerbukan bunga ini, benih benih, air bibit. tubuh, menciptakan kondisi untuk mata pencaharian jenis lainnya. Tetapi semua ini lagi perilaku bawaan yang direproduksi tidak hanya dalam kondisi yang sesuai, tetapi juga sama sekali kondisi yang tidak layak. Hewan praktis tidak belajar kepada mereka, tetapi hanya menguasai matriks bawaan karena jatuh tempo dalam kondisi medium yang sesuai dan di masa depan mereka tidak memiliki kemampuan untuk membangun kembali secara dramatis. Burung itu tidak pernah dapat menguasai keterampilan penerbangan, jika Anda menyimpannya di sel sempit dan terus-menerus memotong bulu-bulu terbang, tetapi tidak akan belajar bagaimana menggunakan sayap. Ini bukan tentang fakta bahwa hewan tidak dapat belajar sama sekali, tetapi hanya tentang fakta bahwa fondasi dasar perilaku mereka didefinisikan secara ketat dan tidak dapat keluar dari kerangka kerja spesies.

Motilitas kejuruan seseorang meliputi aktivitas buruh lurus dengan tangan, artikulasi (rechprois ". Tetapi tidak seperti matriks motorik khusus spesies, matriks ini tidak diberikan kepada kita sejak lahir, tetapi harus dibentuk berdasarkan beberapa reaksi refleks selama pengembangan individu. Alih-alih melentur, bergerak di semua merangkak, brachia, pohon, berjalan dengan semak dengan dukungan untuk salah satu tangan, berenang dapat berkembang. Semua ini bisa menjadi motor yang dilengkapi dengan orang yang benar-benar sehat yang telah tumbuh di lingkungan yang tidak manusiawi. Karateki, papan rusak dan batu bata, dan permainan virtuoso pada biola, teknik perhiasan mikrosurigue dan pekerjaan demam palu dapat dikaitkan dengan pekerjaan. Dan menulis, dan menjahit, dan memasak makanan, dan ekstraksi elementer dari kepala seseorang harus belajar. Hanya saja, itu bisa menggosok mata dan memilih hidung dapat dipantulkan tanpa contoh dan belajar, bahkan di komunitas serigala atau anjing, tidak pernah memetik jari Anda di hidung.

Adapun latihan ulang (artikulasi), maka untuk seseorang, pengembangan tindakan ini adalah proses yang panjang dan kompleks tahun yang berlangsung dan karena lingkungan langsung dari lingkungan langsung anak, yang secara signifikan membedakan pidato kita dari meowakania dan hewan condong, meskipun suara-suara ini juga dapat menjadi bentuk pidato.

Polimorfisme yang kompatibel secara genetika - Manifold morfologi yang signifikan terhadap orang, baik secara individu maupun dalam rencana ras dan etnis. Manusia adalah tampilan yang sangat polimorfik. Orang-orang berbeda dalam ukuran tubuh, dan warna kulit, dan tingkat dan sifat fragmentasi, jenis dan proporsi dari fisik, tingkat ketahanan terhadap berbagai faktor, aktivitas, kesuburan, temperamen, kesuburan, dan banyak orang lain. Sebagian besar fitur ini secara genetik karena dan diwarisi. Namun, bagaimanapun, semua variasi karakteristik manusia digabungkan dan digabungkan kembali, seseorang tidak memiliki ras atau subras terisolasi, memperbaiki perbedaan genetik dan mengarah pada divergensi intraspesifik yang stabil dari morfotipe orang. Dan keragaman yang kompatibel ini memainkan peran penting dalam mekanisme resistasi. Berbagai bentuk intraspesifik ini tidak terlalu karakteristik untuk spesies alami, tetapi biasanya untuk hewan peliharaan yang batuannya didefinisikan secara genetik, sangat beragam dan mampu hibridisasi gratis. Dengan demikian, formasi manusia lebih seperti artifisial daripada lag alami.

Strategi Reproduksi KR - Strategi untuk reproduksi anak-anak, menggabungkan jengkel panjang dengan intensitas reproduksi maksimum yang mungkin.

Di dunia hewan, dua varian ekstrem dari strategi pemuliaan dibedakan. Untuk spesies hidup pendek primitif adalah karakteristik. r-strategy. Esensinya adalah bahwa semua energi individu dewasa diinvestasikan dalam reproduksi, untuk merugikan kelangsungan hidup individu. Yang utama adalah meninggalkan banyak keturunan mungkin, dan apa yang akan terjadi pada masing-masing, tidak masalah, seseorang akan bertahan hidup. Orang tua sendiri, meninggalkan lonceng, ribuan, dan kadang-kadang kehidupan ribuan telur, mati, karena sumber daya hidup mereka telah habis, dan tujuannya adalah reproduksi - tercapai. Pada saat yang sama, jelas bahwa jumlah spesies tidak meningkat, itu berarti bahwa ribuan keturunannya dimakan, mati. Itu tetap begitu banyak individu sesuai dengan sumber daya biokenosis ini dan jumlah awal individu dewasa. Mengapa ribuan telur ini? Untuk seleksi alam, untuk menyediakan rantai trofik. Oleh karena itu, spesies, strategi R berikut menghasilkan biomassa bergizi untuk spesies lain.

Spesies yang berumur panjang pergi ke yang lain. Mereka mereproduksi keturunan minimum yang diperlukan, mengurangi kompetisi intraspesifik, tetapi mereka menginvestasikan sumber daya mereka untuk memaksimalkan kelangsungan hidup keturunan. Untuk ini, mereka sendiri harus menjaga kelangsungan hidup, dengan demikian, meningkatkan nilai karakteristik individu individu, termasuk pengalaman hidup individu. Untuk strategi ini ( K Strategy.) Ini penting bukan jumlahnya, tetapi kualitas keturunan pergi. Kontribusi individu orang tua sangat besar. Tetapi kematian setiap individu adalah kerusakan penting bagi genangan gen dari seluruh populasi. Tampilan dengan opsi ekstrem dari K-strategy (paus, gajah, monyet seperti manusia) sangat kecil karena tingkat pengembangbiakan rendah. Untuk strategi, kelahiran satu anak dicirikan, perawatan lama keturunan, periode masa kanak-kanak, perilaku kompleks, mekanisme kompleks adaptasi sosial dan komunikasi. Dari perilaku yang dapat dipahamiSemakin lama perlu menguasai anak, semakin besar harus ada otak dan pengembangan jangka panjang, semakin banyak perhatian dan waktu reproduksi ia menempati perempuan.

Periode Polandia dan Reproduksi di Chimpanzee Females jatuh pada usia setelah sembilan tahun dan berlanjut sampai mati. Impanze hidup di alam sekitar 30 tahun. Periode kehamilan di semua orang utama - 40 minggu, susu memberi makan berlangsung satu atau dua tahun. Betina tidak dapat memiliki bayi baru sampai yang sebelumnya akan hidup secara mandiri, begitu banyak perhatian dan sumber daya kehidupan membutuhkan anak muda. Akibatnya, setiap anak muda menghabiskan enam hingga tujuh tahun kehidupan wanita. Untuk seluruh periode reproduksi (sekitar 20 tahun), masing-masing, betina dapat menumbuhkan tiga keturunan, karena memunculkannya secara konsisten, untuk satu sama lain, ia tidak memiliki siapa pun untuk membagi barang induk. Jika otak simpanse masih meningkat dan periode masa kanak-kanak juga diperpanjang, betina dapat tumbuh tidak lebih dari satu atau dua anak muda, populasi seperti itu akan punah.

Jadi, dalam segala hidupnya, betina, berkembang biak pada strategi, punya waktu untuk tumbuh tiga atau empat anak muda. Dalam kasus perubahan tajam dalam lingkungan alam, bencana, wabah penyakit menular massal, dll. Spesies-spesies seperti itu tidak dapat dengan cepat mengimbangi kerugian dan, meskipun otak mereka maju, ternyata hampir punah. Jumlah populasi ini bahkan dalam kondisi yang menguntungkan praktis tidak tumbuh dan tidak merangsang pengembangan kondisi dan wilayah baru. Spesies-spesies ini jelas kehilangan tidak begitu "otak" dan cerdas, tetapi hewan yang lebih produktif dan cepat matang. Ternyata sebagian besar spesies, seleksi alam memblokir jalur peningkatan yang terlalu aktif dan pengembangan otak. Oleh karena itu, sebagian besar hewan mengalami kompromi tertentu antara kualitas dan jumlah keturunan, antara kecepatan pematangan dan tingkat perkembangan otak.

Bagaimana hambatan ini melewati seseorang? Otak manusia, setidaknya tiga kali otak simpanse dan gorila, dan dua kali lipat lebih lama berkembang, jatuh tempo hanya sebesar 16-18 tahun. Periode masa kanak-kanak dan perawatan orang tua pada manusia juga secara signifikan lebih lama daripada di monyet manusia besar. Simpanse menjadi otonom dari ibu dalam 5-6 tahun, dan Gorila dan orangutan - pada 7-9, sementara seseorang memperoleh otonomi sosial dari orang tua dalam 18-21 tahun. Tetapi populasi seseorang terus tumbuh! Hanya pada abad ke-20, seorang pria lebih dari tiga kali lipat dari jumlahnya di Bumi, membawanya dari 2 hingga 6,5 \u200b\u200bmiliar dan ini ada di hadapan dua perang dunia, banyak konflik lokal, bencana besar, epidemi massal, dll.

S. P. Kapitsa mencatat bahwa pertumbuhan populasi manusia berada dalam undang-undang lain daripada pada hewan: "Secara signifikan untuk dicatat bahwa dengan jumlah mereka, kita melebihi hewan yang sebanding dengan kita untuk lima pesanan - 100 ribu kali "(miring adalah milikku. -TAPI. G.).

Potensi reproduksi manusia pada saat yang sama sekecil monyet seperti manusia: pada saat yang sama ditemukan dan lahir, sebagai aturan, hanya satu anak, periode ketidakberdayaan fisik yang berlangsung setidaknya dua tahun, dan psikologis - lima hingga tujuh tahun. Yaitu, sepanjang periode ini, anak itu berbahaya untuk pergi tanpa pengawasan dan kontrol. Benar-benar mandiri (dalam arti fisik dan mental) dan independen dari perawatan orang tua adalah seseorang menjadi jauh kemudian. Jika seseorang mengangkat keturunannya secara konsisten (anak kedua akan muncul hanya setelah yang pertama akan menjadi sepenuhnya independen), maka evolusi spesies kita tidak akan diadakan. Tetapi keturunan manusia muncul dan tumbuh secara paralel satu sama lain. Ibu memunculkan bayi berikutnya, belum menumbuhkan yang sebelumnya. Dengan demikian, setiap masa kanak-kanak belum berkurang, dan jumlah anak meningkat. Intinya, dalam masyarakat tradisional yang tidak tahu kontrasepsi, potensi reproduksi perempuan terbiasa dengan maksimum - ia memberi makan payudara, atau seluruh periode reproduksi sedang hamil, direproduksi seumur hidup dari 7 hingga 20 anak, jauh dan gajah, dan gorila, dan simpanse. Dalam hal ini, tingkat kematian keturunan dikurangi dengan semua cara yang tersedia, tidak melebihi biasanya 50% lahir, yang pasti lebih tinggi daripada hewan mana pun. Ini disebut CG-strategis-stabitasi maksimal mungkin, tetapi untuk meningkatkan maksimum lahir.

Namun, pertanyaan itu muncul mengapa "masa kecil paralel", yang merupakan karakteristik seseorang, tidak menguasai hewan lain dengan K-Sgragegi. Karena kompetisi intragroup dan teknologi individu yang tumbuh keturunan. Setiap wanita menumbuhkan bayinya sendirian. Oleh karena itu, betina monyet dan tidak memiliki sumber daya kehidupan untuk anak kedua. Dia benar-benar tidak memiliki sepasang tangan lain untuk dipakai dan rasakan bayi! Kualitas budidaya dua jauh lebih buruk daripada tumbuh satu, kemungkinan besar salah satu dari mereka akan mati, dan dapat mati dan keduanya. Di mana sumber daya tambahan dari seseorang? Sumber adalah beberapa, dan semuanya bersifat biososial.

Pertama, perluasan naluri ibu saat menekan reproduksi dalam periode yang tidak menguntungkan. Diketahui bahwa di alam paling sering pencernaan adalah betina yang terlalu muda dan terlalu tua. Keterlambatan pada pematangan seks perempuan pada awal perkembangan naluri ibu ternyata bermanfaat bagi spesies pemuliaan yang perlahan. Anak perempuan dan saudari yang tidak sempurna terlibat dalam proses perawatan untuk keturunan ibu mereka dan saudara perempuan yang lebih tua. Semakin lama periode pematangan, semakin besar sumber daya bantuan menerima perempuan pada usia efektif dan lebih banyak pengalaman - seorang wanita muda. Menopause - Penghentian aktivitas reproduksi betina jauh sebelum akhir jalan kehidupan sambil mempertahankan naluri ibu menghasilkan Institut Nenek, sangat berharga untuk melestarikan keturunannya. Dengan reproduksi individu, biaya energinya sendiri untuk melestarikan keturunan seseorang sulit dijelaskan, tetapi untuk spesies yang memiliki setiap individu pada akun, tingkat integrasi ini secara sosial dan biologis dibenarkan. Betina dengan genom, dengan perluasan naluri ibu, dengan penyempitan periode reproduksi, karena bantuan timbal balik, mereka memberikan kontribusi yang lebih besar bagi populasi daripada "individu", kehilangan keturunan, dan dipertahankan, seperti yang mereka bawa dan dipertahankan. maksimum keturunan pada periode yang paling menguntungkan dari reproduksi mereka.

Kedua, itu adalah daya tarik bagi penanaman anak laki-laki. Insting orang tua pada pria monyet seperti manusia tidak terlalu menonjol, turun ke perlindungan wilayah dari orang asing dan pemangsa. Jantan dari anak-anak mereka tidak memberi makan, jangan berjalan, mereka tidak terlalu membedakan dari individu lain dari masyarakat, manfaat yang tidak mereka dengar dan jangan membunuh kabut. Panggil ayah mereka yang sulit. Bagaimana nenek moyang perempuan berhasil menarik pria dengan perawatan anak mereka? Hiperseksualitasnya. Tidak seperti betina hewan, resep seksual dan aktif dalam periode tertentu dari siklus hidup mereka, seksualitas seseorang tidak terbatas pada musim atau kehamilan atau memberi makan, atau adanya keturunan yang belum matang. Keunikan seseorang juga merupakan daya tarik perempuan yang demonstratif (untuk spesies lain, laki-laki menunjukkan diri mereka). Tingkat tinggi hormon genital memberikan keparahan tanda-tanda dimorfisme seksual yang digarisbawahi dan jelas dan kesiapan reproduksi pada wanita. Payudara tinggi, pinggul lebar, bibir merah, mata besar yang brilian, bau yang menarik - semua ini secara aktif tertarik oleh pria dengan wanita dan menginspirasinya untuk berbagai kegiatan untuk menarik perhatiannya. Dan dia menyetujui perilaku seksual sebagai imbalan atas perawatan anak-anaknya. Dan rawat untuk waktu yang cukup lama. Jadi, dan jaga daya tarik seksual perempuan Anda terus-menerus. Pada wanita yang menarik secara seksual, keturunan dapat memiliki peluang terbaik dari pria.

Sosialisasi keturunan, yaitu, perawatan kolektif seluruh komunitas tentang keturunannya.

Sebagai tambahannya masa kanak-kanakKetika Cub benar-benar tergantung pada perawatan perawatan ibu, Institute of Social Childhood berkembang ketika anak dikendalikan, bukan sebanyak seorang ibu sebagai kerabat, tetangga, teman sebaya dan anak-anak yang lebih tua, serta mentor komunitas khusus yang mentransmisikan Pengalaman hidup mereka pada generasi muda. Dengan demikian, anak-anak berhenti hanya sebagai kelanjutan genetik dari orang tua mereka, mereka menjadi kelanjutan kolektif masyarakat. Semakin kuat masa kanak-kanak sosial dan lembaga-lembaganya, semakin jauh makhluk seperti manusia dari binatang itu dan lebih dekat dengan orang tersebut.

Mungkin pada tahap awal, semua mekanisme ini dioperasikan sebagian besar tanpa sadar dan tidak sadar, dipilih dan ditingkatkan seleksi alamAda alasan biologis murni, tetapi seiring waktu mereka semakin disediakan oleh mekanisme budaya - larangan, aturan, tradisi, hukum. Ada konsep keluarga, pernikahan, pertanian, kekerabatan, pendampingan, mengajar. Tabu muncul ke dalam banyak hubungan reproduksi yang melampaui aturan yang ditetapkan oleh masyarakat. Reproduksi orang tersebut kurang dibatasi oleh alam dan semakin diatur oleh masyarakat. Sebuah pertanyaan dapat muncul: "Dan strategi pembibitan apa yang menjadi ciri khas umat manusia modern?" Untuk negara maju di Eropa, Amerika Utara, Asia adalah karakteristik K-Strategy. Tetapi kurang dari 1/6 kemanusiaan, untuk 5/6 sisanya, semuanya juga karakteristik Strategi KR. Dan sementara dalam perjuangan kompetitif, CG-Strategy jelas memindahkan K-strategi, semakin menetrasi wilayah distribusi yang terakhir. Benar, operator K-strategy biasanya lebih didukung, pertumbuhan keluarga lebih sadar, yang dapat menjadi contoh bagi imigran dengan strategi KR. Tetapi jika jumlah keturunannya adalah dua dan kurang keturunan seorang wanita, pengurangan populasi seperti itu dibutuhkan. Karena mempengaruhi angka, evolusi dan memilih strategi reproduksi di masa depan yang dekat dan terpencil, belum jelas.

Budaya sebagai bentuk sosial sosial khusus. Budaya (Lat. Cultura - budidaya, pendidikan, pendidikan, penghormatan) - pemrosesan, penanaman oleh orang ruang dan benda-benda alam untuk menciptakan kondisi untuk keberadaannya sendiri, pembentukan "sifat kedua" - ruang hidup komunitas manusia. Budaya secara tradisional membelah bahan (objek, objek, kondisi) dan rohani(ide, pandangan dunia, teknologi, pengetahuan, seni, ritual, tradisi, hukum, agama).

Budaya tidak begitu banyak proses memotong batu atau melonggarkan bumi, hewan pelihak, seberapa besar proses menumbuhkan orang itu sendiri adalah sikapnya terhadap dirinya sendiri, orang lain, makhluk hidup lainnya dan ke seluruh dunia. Dengan kata lain, budaya adalah dasar aktif antropogenesis - proses ca-creation kolektif oleh ChechoveK sendiri dan dunia untuk diri mereka sendiri.

Budaya - bentuk ego integrasi manusia di masyarakat dengan informasi tunggal dan sistem komunikatif, skala nilai dan prioritas, aturan koeksistensi, memori kolektif tunggal yang mentransmisikan informasi dari generasi ke generasi dengan cara yang negatif . Setiap bayi manusia yang lengkap secara fisik, yang didirikan dalam budaya manusia, dapat sepenuhnya mengintegrasikannya ke dalamnya, untuk mempelajari bahasa, pandangan dunia, teknologi, dan nilai-nilai dengan semua fitur etnis dan genetiknya, tentu saja, jika budaya itu sendiri akan memakan waktu orang yang tumbuh ini sebagai miliknya. Budaya itu tidak membatalkan aliran informasi genetik, tidak mengabaikannya, tetapi secara aktif menggunakan keragamannya untuk tujuannya, menciptakan banyak ceruk fungsional di ruang batinnya. Seperti dalam organisme multiseluler, semua varietas sel berkembang dari blastomer awalnya dan, mengkhususkan diri dalam berbagai fungsi, mencapai simpul perbedaan dalam struktur dan siklus hidup, dan dalam budaya manusia yang dikembangkan, stratigrafi masyarakat sangat beragam. Genom spesies tunggal Homo sapiens. Ini menimbulkan kelimpahan tipe orang-orang konstitusional, psikologis dan lingkungan dan komunitas mereka, kadang-kadang sebagian besar merupakan alternatif satu sama lain. Tetapi semua elemen dari satu sistem saling berhubungan dan saling terkait erat, bahkan ketika mereka terlihat antagonis. Budaya ini menginduksi ceruk adaptasi manusia sebagai organisme yang berkembang - cara utama spesialisasi sel mereka, dan biokenosis - berbagai ceruk ekologis, dan siapa pun, seperti makhluk hidup, berupaya menguasai ruang adaptasi yang paling cocok. Tetapi sistem ini hanya dapat ada sebagai bilangan bulat terintegrasi tunggal, bahkan jika elemen-elemen individu dari sistem tidak dapat sepenuhnya mencerminkan, dan bahkan lebih menyadari berbagai hubungan ini. Labilitas manusia yang luar biasa khusus sistem saraf, memungkinkannya untuk merakit matriks dasar mekanisme sensorik dan motorik, pengembangan panjang, otak besar, aktivitas tinggi dan mobilitas, tangan universal, sistem komunikatif yang dikembangkan - semua membuat seseorang menjadi siswa yang luar biasa, objek dan subjek induksi budaya. Budaya menciptakan manusia seseorang sebagai perwakilan spesifik dari tempat dan waktunya, dan seseorang dengan seumur hidupnya menciptakan budaya di sekitar dirinya sebagai ruang-waktu-Nya yang berkelanjutan.

Di luar kondisi budaya, pembentukan manusia menyebabkan hasil yang sama sekali berbeda. Diyakini secara genetik Homo sapiens, Menjadi secara fisik benar-benar sehat dan layak, makhluk seperti itu tidak hanya tidak dapat hidup di antara orang-orang, tetapi pada kenyataannya memanifestasikan dirinya hanya sebagai binatang, tanpa memiliki perilaku tanda-tanda reaksi manusia. Untuk berkembang dari makhluk seperti itu (tidak seperti Mowgli dan Tarzan yang luar biasa), pembicara, pidato, pekerjaan, pemikiran manusia dan kesadaran hampir tidak mungkin.

Terkait erat dengan budaya dan morfologis dan perilaku leher .. manusia. Enginan dalam biologi disebut ontogenesis "macet" pada tahap larch. Artinya, bahkan setelah mencapai setengahnya, individu dari spesies tertentu dapat tetap mengkarakteristik organ larva atau fitur-fitur struktur. Orang tersebut memiliki "kekelajan" seperti itu - kepala besar, tumbuh hingga 16 tahun, kulit yang hampir telanjang, tubuh perlindungan yang dilafakkan lemah (rahang kecil, taring pendek), non-pembentukan perilaku naluriah, ketergantungan emosional pada individu lain, Dan yang paling penting - fleksibilitas, kemampuan belajar dan berkembang. Semua ini dapat memanifestasikan dirinya dari sebagian besar mamalia hanya pada tahap awal perkembangan di lingkungan yang sangat dilindungi. Orang dewasa - transisi ke otonomi kehidupan - membuat yang jauh lebih kaku, lembam, stabil, mandiri, bila memungkinkan terpisah dari efek lingkungan eksternal. Berkat budaya, seseorang tetap hidupnya di lingkungan bagian dalam komunitas manusia, sambil mempertahankan fitur-fitur makhluk yang sedang berkembang.

Apa asal usul budaya? Apa itu? Mutasi gen acak yang menentukan kekhasan perilaku, atau tahap legiter dari integrasi sosial pengawasan? Konsekuensi dari aktivitas abadi pena monyet atau otak manusia hipertrofi? Hasil pekerjaan konstruktif? Baru, genetik alternatif, metode akumulasi dan transfer informasi? Hadiah alien dewa?

Sejumlah penulis (3. Freud, D. Johanson, O. Lavjoy, Yu. I. Novishenov 11, dll.) Percaya bahwa sumber energi utama budaya manusia adalah hiperseksualitas alami seseorang yang terkait dengan terus-menerus level tinggi Hormon poli dalam darah, tetapi ditabulasi oleh masyarakat dan disublimasikan dalam berbagai kegiatan untuk transformasi diri mereka sendiri dan dunia untuk meningkatkan semua daya tarik seksual goyah - status seksual. Dengan demikian, dari sudut pandang penulis ini, seksualitas (libido), disublimasikan dalam pengembangan budaya, adalah mesin utama evolusi manusia.

Dari sudut pandang kami, budaya adalah manusia khusus membentuk pengetahuan bersama dari sistem langsung. Selain itu, budaya manusia yang berbeda lebih besar dari tingkat kesadaran keempat atau kelima. Sementara budaya hanya berhati-hati tentang reproduksi seseorang, yaitu, reproduksi monogenom populasinya sendiri, ini adalah pengetahuan tingkat keempat. Ketika, untuk pelestarian dan pengembangan budaya, perlu untuk melestarikan dan mereproduksi genangan gen tumbuhan dan hewan (dan bahkan jamur dan bakteri), ketika organisme yang tidak ditemukan di alam dan tidak mampu bertahan hidup secara alami Lingkungan tanpa perawatan dan perawatan dari seseorang muncul dalam budaya. Kita berbicara tentang judul level kelima.

Pertanian, peternakan, pembuatan anggur, toko roti, mendapatkan produk asam laktat - semua ini adalah proses dalam integrasi teknologi manusia yang dalam dan teknologi tinggi dengan organisme lain. Sulit untuk mengatakan siapa yang memiliki pengaruh yang lebih besar adalah orang yang telah menjinakkan, atau mereka yang telah menjinakkan. Tidak heran mereka mengatakan bahwa "anjing yang membawa seseorang pada orang"! Dan "Man adalah ego apa yang dia makan, minum, dan pakaian." Wol, sutra, rami, kapas - semua ini adalah bagian dari budaya.

Sains secara eksplisit pergi ke tingkat keenam (biosfer) tingkat pengetahuan, yang mencerminkan kesinambungan dari hubungan ruang budaya dan ruang lingkungan alam yang mengatur diri sendiri, ketergantungan komunitas manusia pada fitur ekosistem di sekitarnya , aliran energi, siklus materi, keanekaragaman dan stabilitas komunitas alami alami, kemampuan mereka untuk beregenerasi (penyembuhan diri). Pengembangan dan pendekatan utama eksiologi modern mengarahkan perkembangan budaya untuk perawatan tidak hanya tentang organisme domestik, tetapi juga tentang satwa liar, konfrontasi yang dengannya pada tahap saat ini mungkin sangat berdampak buruk pada perkembangan kemanusiaan. Sebuah alternatif abadi untuk budaya dan alam mencapai krisis dan kesadaran (jika tidak semua umat manusia, maka setidaknya sebagian dari komunitas ilmiah) dari kebutuhan akut akan integrasi bersama.

Agama dan Konsep Dunia V. I. Vernadsky dan Pierre Teyar de Sharden berusaha membenarkan ketujuh - tingkat kosmik SO-Zampia. Biosfer dengan unsur-unsur kesadaran kemanusiaan itu sendiri sebagai integritas unik bumi di alam semesta ruang disebut sphere of Mind. atau noosfer. Kemanusiaan pada tingkat ini didefinisikan sendiri sebagai kesadaran planet terintegrasi holistik terhadap bumi (citra Bumi Pencipta), tidak dapat dipisahkan dari organisme hidup di planet ini.

Berkat evolusi Cueuweck masuk akal Gaya mencapai kesadaran diri dan menjadi kekuatan kreatif yang unik, aktif mengembangkan ruang. Tentu saja, pada tahap perkembangan budaya ini, pernyataan seperti itu hanyalah mimpi dan harapan baik. Kesadaran diri manusia masih cukup jauh dari integrasi, terus-menerus menghasilkan perang magang bebas dalam dirinya sendiri, khawatir tentang penciptaan senjata yang semakin mematikan untuk kehancuran komunitas budaya dan alam. "Menguasai Alam" adalah dengan cara destruktif yang sangat tidak rasional, menghasilkan bencana alam dan bencana dan menyebabkan meningkatnya ketakutan pada kekuatan alam baik biasa dan perwakilan tertinggi masyarakat manusia. Gagasan dari isolasi diri budaya dari musuh-musuh eksternal, serta "kemandirian penuh dan absolut dari elemen-elemen", penciptaan "dinding budaya yang hebat", menghemat dari hewan berbahaya, penyakit, bencana alam, alien kosmik, kematian Dan hukum alam, secara umum, menjadi ide paranoid yang sangat umum "pria kecil," bermimpi menjadi superholesale. Seberapa jauh dari nilai-nilai Taoismisme, Budha dan Kristen dini dengan cinta dan adopsi semua kehidupan dan segala sesuatu yang merupakan rahmat tertinggi ...

Namun demikian, ini adalah budaya yang merupakan fitur utama yang paling penting Man masuk akal Dari seluruh dunia hewan, bukan jumlah kromosom, volume otak, kulit telanjang, ucapan, aktivitas lurus atau tenaga kerja. Semua fitur di atas dapat dibentuk pada orang dengan berbagai tingkat, atau beberapa dari mereka dapat sepenuhnya absen, tetapi kami akan berurusan dengan seseorang jika ia telah menguasai setidaknya dalam fitur umum utama budayanya, atau dengan tangga, atau dengan tangga, atau dengan tangga, Jika budaya mendasar, nilai-nilai komunitas kita adalah alien baginya.

Kesadaran adalah kemampuan reproduksi sempurna dari realitas nyata dalam berpikir. Kesadaran adalah kemampuan seseorang untuk membuat terpisah sendiri realitas mentalunik dan individu yang mencerminkan peristiwa dan keadaan internal dengannya. Otak hipertrofi dengan banyak zona asosiatif, pembentukan ikatan yang fleksibel antara neuron, kelimpahan dan kompleksitas refleks bersyarat, kontrol dari korteks untuk mekanisme kedalaman perilaku, yang dibentuk dalam pengalaman kehidupan individu dari evaluasi apa yang sedang terjadi - Semua ini adalah dasar dari refleksi subyektif dari dunia objektif. Tentu saja, kita masing-masing memiliki pembatasan struktural-morfologis yang umum dalam persepsi. Perasaan manusia lebih lemah dari kebanyakan mamalia, visi ini kurang akut daripada burung predator pada hari, pewarnaannya berbeda dari pada serangga, pendengarannya lebih buruk dari itu bats. Dan burung-burung, orientasi elektromagnetik di bidang Bumi diungkapkan dengan buruk. Tetapi matriks sensorik kami dapat dikonfigurasi ke parameter yang diinginkan dalam berbagai macam dan interpregatan sensasi berdasarkan pengalaman hidup. Kami tidak memiliki sayap, kami berenang dan menyelam lumba-lumba dan segel yang lebih buruk, menjalankan kuda yang lebih lambat, kijang, cheetah, naik parah di pohon, kami tidak tahu bagaimana melompat dari cabang ke cabang, tetapi otak kami telah membentuk tubuh yang sepenuhnya istimewa. - pikiran, Yang dapat mempelajari segalanya, jika ada pesawat, aqalang, mobil atau peralatan lain yang cocok. Reaksi emosional dari seseorang pada peristiwa yang berlangsung sebagian besar tergantung pada bagaimana pikiran sadar akan situasi khusus ini. - melakukan Apakah dia memecahkan tugas ini. Situasi yang sama dapat menyebabkan perasaan kebingungan Ketakutan, kegembiraan dan eksitasi, minat yang tenang, menyenangkan, murka, agresi, kesedihan dan kerinduan, kebosanan. Semua ini, pada dasarnya, tahapan menguasai pikiran tertentu keterampilan. Karakteristik paling penting dari pikiran adalah individualitas, pengalaman, fleksibilitas, aktivitas kreatif (" bingkai - semua ", imajinasi, kreativitas?), Organisasi dan kerja keras (kecenderungan untuk melatih diri sendiri). Ketajamannya sangat berharga (akal?), dan volume (lintang dan kedalaman?), dan keberanian, dan bahkan keindahan. Karakteristik ini membuat pikiran yang mirip dengan berbagai adaptasi hewan - gigi, tanduk, ekor, perut. Tetapi berbeda dengan mereka, pikiran adalah tubuh mental, mental, instrumen fisik tidak dapat diukur, itu tidak mirip dengan volume otak atau ketebalan kulit kayu.

Di sebelah pikiran seseorang selalu berjalan perasaan, Tetapi ini sama sekali bukan reaksi dari indera (penglihatan, pendengaran, dll.), Tetapi sangat sulit untuk mengorganisir negara-negara emosional dan pengalaman. Di antara mereka adalah mereka yang kita sebut hati nurani, hutang, tanggung jawab, inspirasi, persahabatan, iman, harapan, cinta, " Meskipun nama-nama untuk mereka ditemukan untuk waktu yang sangat lama, sangat sulit untuk menggambarkan apa artinya, karena semua orang mengalami mereka secara individual, dengan caranya sendiri.

Jadi kami datang ke hal yang paling penting! Tanda utama manusia adalah kehadiran perasaannya sendiri - "aku".

"Aku" - ego inti, pusat lukisan individu dunia, pusat realitas mental, titik referensi dan unit pengukuran yang dengannya kristalisasi pandangan dunia manusia dimulai. Itu adalah "Aku" hadapi hubungan dengan bidang informasi budaya dan menjadi elemen aktifnya (dan objek dan subjek interaksi budaya). Dan meskipun pepatah dari masa kanak-kanak sekolah terus-menerus memanjat, "I" bukan surat terakhir dalam alfabet budaya. Perasaan "aku" dan kemampuan untuk mewujudkan diri, kualitas, sifat, karakteristik utama dasar fundamental dari kepribadian manusia.

Di mana ego "aku"? Apa kualitasnya yang dikelentarakan? Dari gen, embriogenesis otak, fitur akomodasi masa kanak-kanak dan anak usia dini, Lingkungan budaya, karma (berkaki berlebihan nasib), pertemuan konkret acak, peristiwa sejarah yang bahagia atau tragis, hukum alam, tidak mungkin bagi unsur-unsur, meringis mutasi, kehendak Tuhan, pilihan pribadi "I"?

Ilmu pengetahuan, agama, pengalaman sehari-hari dan kita masing-masing atas pertanyaan ini adalah jawaban yang sangat berbeda. Apa yang ada di belakang "aku" kita? Murni individu, unik, realitas tunggal yang unik, dibatasi oleh waktu ontogenesis kita? Dasar rutin untuk semua perwakilan dari bentuk matriks dasar (seperangkat arketipe, gestaltov bawaan, dll.), Hanya dapat dibedakan oleh budaya dan pengalaman hidup individu? Immortal (abadi!) Jiwa (dalam gambar dan rupa Allah)? Refleksi holografik satu kesadaran Semesta (MikrokosmM tercermin oleh MacRocosm)? Semuanya bisa ...

apa yang roh? Melambaikan imajinasi otak yang hipertrofi, rasa bertanggung jawab kolektif yang dihasilkan oleh masyarakat yang sangat terinfeksi, ketika satu pengorbanan secara keseluruhan, dunia sadar nadudividu atau tidak sadar, "properti dari materi yang terorganisir tinggi" atau bentuk keberadaan tertinggi. dari semua hal? saya akan pergi pertanyaan utama filsafat tidak ada Jawaban. Karena saya tidak tahu jawabannya.

Tetapi saya tahu pasti bahwa "saya" saya (biarkan ego!) Saya miliki di saya. Dan jiwa lelucon tersedia dan bahkan khawatir dan sakit secara berkala (tidak yakin, tampaknya, dalam keabadiannya). DAN merasa Roh. Dia hadir, meskipun bermasalah untuk mengekspresikannya dengan kata-kata. Sebagian besar dari semua ego terlihat seperti seberkas cahaya, membimbing gerakan batin saya, cukup keras dan acuh tak acuh terhadap perasaan saya adalah keharusan abadi dari pilihan batin. Apa yang harus dilakukan dengan kenyataan objektif? Mungkin tidak! Secara eksklusif untuk perasaan saya ...

Sensasi seseorang terutama bergantung pada bagaimana ia melihat dirinya di dunia dan bagaimana dunia mengumpulkan dalam kaitannya dengan dirinya sendiri. Karakteristik objektif realitas praktis tidak tersedia untuk refleksi subyektif kita, diisi dengan lensa pembiasan dari banyak instalasi yang dimuat di AS oleh budaya dan kekhasan dari matriks sensorik individu kita. Semuanya relatif! Itu semua tergantung pada sudut pandang (atau titik perakitan?) - Ini adalah pembukaan terbesar seseorang tentang dirinya dan dunia yang dipantulkan. Kami adalah penyihir terbesar dan dapat menciptakan diri sendiri dan dunia dengan dapat membayangkan: menarik atau menjijikkan, kreatif atau menghancurkan, menyedihkan atau mengerikan, bahagia atau penderitaan. Kedamaian dan manusia, dan kehidupan, dan kematian di sekitar mereka, kita menciptakan pikiran, perasaan, dan tangan kita sendiri. Setidaknya kita berpikir begitu ...

Masing-masing, gambaran subyektif kita tentang dunia adalah realitas mental kita (kesadaran) dan merupakan sumber utama dan bentuk adaptasi kita (atau deadaption) ke dunia sekitar.

Bagaimana hubungan dan budaya berhubungan? Jelas, mereka saling terkait erat dan saling terkait, tetapi tidak mengurangi satu sama lain. Budaya ini menghasilkan serangkaian besar opsi individu untuk kesadaran, yang masing-masing berkontribusi pada budaya (kadang-kadang benar-benar unik, kadang-kadang besar dan sangat standar). Sebagai hasil dari integrasi budaya dan historis, realitas mental kolektif etnos, rakyat, Epoch, yang mencerminkan pengembangan berkelanjutan dari pandangan dunia tentang seluruh komunitas manusia, secara langsung menentukan perkembangan budaya, lahir. Dapat dikatakan bahwa proses pembentukan realitas mental dan budaya didasarkan pada mekanisme yang hilang: kesadaran muncul sebagai akibat dari interioriisasi ("penyerapan") budaya, mengubah objeknya menjadi gambar subjektif - idealisasi, dan budaya dibentuk dengan mewujudkan pemikiran kesadaran individu menjadi objek tertentu dan fenomena kehidupan publik - perwujudan.

Jadi, rangkum. Tentu saja, banyak tanda-tanda umum di bidang morfologi umum, biokimia dan genetika memungkinkan Anda untuk mensistematisasikannya Chechogo rasional Sebagai perwakilan dari Kerajaan Hewan, seperti Chordovy, kelas mamalia, detasemen primata, tetapi ini hanya pada struktur struktur dan rencana umum organisme individu yang terpisah. Chechovkin - Konsepnya lebih halus dan ditentukan oleh interaksi interhorganisme khusus - budaya dan bentuk khusus refleksi subyektif dari dunia sekitarnya - kesadaran. Tanpa budaya dan kesadaran, manusia bukanlah seseorang, bahkan dengan semua tanda-tanda genetik morfologis, biokimiawi lainnya.

Mungkin kedekatan pria dan monyet sama besar (atau kecil) sebagai kesamaan sel-sel dari jenis yang sama (otot, saraf, spermatozoa) pada hewan dari kelas yang berbeda dan bahkan jenis. Atau kesamaan opsi spermatozoa dengan perwakilan dari kelas harness. Struktur antara diri mereka sama dalam struktur, fungsi dan, mungkin, dengan asal, tetapi terintegrasi ke dalam sistem yang sama sekali berbeda. Dan perlu untuk menentukan posisi sistematis tidak hanya dengan elemen struktural sistem, tetapi juga oleh sifat dan tingkat integrasi sistem mereka.

Komunitas manusia adalah tingkat integrasi evolusioner organisme lahan baru. Seberapa dekat dengannya, apa komunitas sosial organisme lainnya yang mirip dengan itu dan sejauh mana mereka dapat menciptakan analog budaya dan kesadaran, mungkin, akhirnya membangun biologi sosial dan ekologi sosial dan bidang pengetahuan ilmiah lainnya.

Pertanyaan dan Tugas untuk Mempersiapkan Kelas Seminar

• 1. Membenarkan posisi sistematis seseorang.
• 2. Jelaskan sistematik modern dari adhesi primata.
• 3. Tentukan fitur spesifik dari perkembangan dalam ontogenesis dan fungsi otak manusia.
• 4. Beri nama fitur strategi reproduksi seseorang sebagai spesies biologis.
• 5. Tentukan dasar ketahanan manusia terhadap berbagai kondisi lingkungan.
• 6. Budaya sebagai adaptasi khusus spesies utama.