Pravilly, sangat benar disebut Sungai Raksasa Amazon Amerika Selatan, dan ruang luas kolam renangnya - Amazonia. Karena Amazon tentang pengertian, di mana orang-orang Yunani kuno digunakan dalam apa kata yang digunakan, mereka ada di sana. Ada - jika saya mengingat berbagai suku India dengan bias yang jelas kepada matriarky, sekarang menghilang atau ditransfer ke cara hidup lain. Ada - jika Anda mengingat orang-orang India Kuna benar, kewarganegaraan ini akan menetap di utara Amazonia - di Kepulauan Panaman San Blas, yang terletak di Laut Karibia. (Namun, ini tidak benar-benar mengubah esensi dari kasus ini.) Di sisi lain, Amazon Kun tidak bersuk-engah, mereka tidak memukul datang, mereka tidak bertarung dengan daratan dan, sehingga lebih nyaman untuk menembak Dari Lukas, dada kanan tidak terputus, seperti yang mereka lakukan - pada legenda Yunani kuno - pendahulu mitos mereka, dan pria tidak membunuh, karena mereka bisa berguna di pertanian. Kalau tidak, semuanya benar. Di pulau-pulau San Blas mereka memerintah wanita secara eksklusif.

Dari mana tradisi ini berasal - jelas dari zaman kuno Matriarchy. Tetapi mengapa itu tetap di usia paritas relatif dari lantai yang kuat dan lemah - sulit dikatakan. Ini adalah tugas untuk sejarawan dan ahli etnografer, solusi terakhir belum.

Tetapi pertama-tama kita akan memberi tahu tentang kepulauan itu sendiri. Ini terdiri dari sekitar 350 pulau yang membentang dengan jarak yang sangat jauh - dari semenanjung San Blas ke Cape Portogandi. Bahkan, kepulauan pada sebagian besar kartu disebut Las Mulatas, tetapi orang Indian Kun, selain self-discharge, adalah nama lain yang diberikan oleh orang Eropa, Santblas, karenanya dualitas dalam nama

Yang pertama dari orang Eropa yang mengunjungi nusantara itu bukan orang lain, sebagai Christopher Columbus sendiri. Baja fatal untuknya tempat-tempat ini. Di sinilah Geno yang agung menyadari bahwa keempatnya, berenang lebih tinggi - "El Alto Vieh" - tidak berhasil dan menemukan jalan ke India melalui bagian mana pun tidak akan mungkin. Tetapi sebelum Samudra Pasifik, itu tetap sedikit - 40 mil di darat, jika Anda mempertimbangkan dari tempat Columbus berlabuh untuk yang baru, 1503 (sekarang ada kota besar, dinamai usus besarnya.) Lebih lanjut , Pengadilan pergi ke selatan di sepanjang pantai, mewah di antara pulau-pulau San Blas tetapi - sayangnya! Pelaut mulai cepat. Columbus sangat menderita malaria dan radang sendi, dan harus membuat utara membuat utara. Dan dua kapal yang tersisa, kelelahan oleh badai dan sumber pengembara, dipimpin oleh Jamaika buka sebelumnya.

Dan orang-orang Indian Kun Columbus kemungkinan besar tidak melihat. Baginya, pulau San Blas sepi, dan karena itu tidak berguna. Orang-orang India muncul di sana nanti, sementara mereka menetap di pantai, di sepanjang mulut sungai. Era takkon dimulai. Krestnes, Pizarro, Predator Balbao datang ke cahaya baru (adalah dia yang pertama kali datang ke Samudra Pasifik Susha dan menyadari bahwa perjalanan laut ke India tidak ada di sini, seperti yang kita tahu, bagian ini "muncul" di sini saja Setelah empat ratus tahun.) Orang India pergi ke betapa mereka takut pada laut, dari mana kematian datang dan di mana mereka menumbuhkan serakah dengan alien emas biasa untuk mereka.

Hanya ketika saat-saat menakjubkan dan pembajakan berakhir, Kuna menguasai pulau-pulau itu, yang menjadi dari rumah mereka. Dan tanah subur rumah, vegetasi yang luar biasa, angin laut, yang sangat kurang dalam hutan hujan yang pengap. Satu masalah - di pulau-pulau selalu ada air minum, dan bahkan sekarang harus naik daratan Kun, yang telah terlibat dalam memancing dan pertanian. Ini mengembangkan jenis antropologis tertentu dari sanblaste, kepala yang agak besar pada leher yang kuat, dada dan bahu yang sangat maju, kaki yang relatif pendek dan kaki kecil. Tetapi fitur ini bersifat fisik. Dalam sikap mental, mereka telah lama terkenal dengan sukacita, kelemahlembutan, dengan bangga dengan bangga dengan Bangunan Matriarchny mereka dan beberapa kecerobohan (mengapa Anda terutama menyentuh, ketika alam sangat murah hati?) "Terkenal". Dan sekarang? Kali berubah. Tapi tentang itu agak nanti ...

Alam sangat murah hati di pulau-pulau San Blas, tetapi untuk mengevaluasinya, Anda harus ke sana. Jalan menuju pulau-pulau, misalnya, dari Panama pendek, tetapi dikonjugasikan dengan risiko hidup. Faktanya adalah bahwa pesan itu hanya penerbangan, terbang dari bandara Tokumen ke Pulau El Porvenir - satu-satunya pulau kepulauan, di mana ada lapangan terbang, - kurang dari satu jam, tetapi dalam perjalanan ada pegunungan tinggi, tetapi ada gunung yang tinggi, tetapi di jalan, Pesawat-pesawat di sana sering jatuh ke dalam lubang udara yang mengerikan, dan di bawah - perawan, sama sekali tidak tersentuh oleh hutan tropis. Jadi itu tidak disentuh bahwa tidak pernah mungkin untuk menemukan sisa-sisa pesawat penumpang yang rusak - jarum di tumpukan jerami, dan "tumpukan" tidak menerobos.

Tetapi ketika pesawat bergulir di atas pegunungan dan ternyata berada di atas semenanjung San Blas, mata penumpang menawarkan gambaran luar biasa dari rantai Kepulauan Green, yang berangkat ke cakrawala. El Porvenir sendiri adalah pulau yang relatif kecil. Mereka yang duduk di pesawat mengatakan bahwa dengan ketinggian kecil dia terlihat seperti saringan - di mana saja air. Pulau ini membedah saluran sempit, saluran, berserakan dengan noda benda air kecil (seperti yang kita ketahui, sayangnya, tidak segar) mirip dengan El Porvenir dan Kepulauan Kepulauan Utama lainnya — Obuganto (Pulau Bayan), Pico Feo (Pulau Tukanov), Naula Nega (Pagra House *) , The Suitipo (Krabi), Naracantua Tumad (Big Oranges Island). Dan di mana-mana pohon-pohon palem, pohon-pohon palem, pohon-pohon palem.

Dungau Pagra - Nama lokal bukan ikan besar hingga 40 sentimeter dalam panjang daging yang dianggap kelezatan.

Kuna dikumpulkan sekitar 25 juta kelapa per tahun - lebih dari satu setengah ribu potong untuk masing-masing dari 15 ribu pulau, termasuk anak-anak dan orang tua. Ekspor kacang - sebagian besar di Amerika Utara - membawa pendapatan utama India. Tidak terlalu besar untuk setiap keluarga, tetapi cukup untuk membeli barang-barang penting. Selain telapak kelapa, pisang dewasa, kakao, tebu, jeruk (seperti yang bisa dilihat dari nama salah satu pulau.) Masih ikan di perburuan laut terbuka untuk iguan dan kepiting. Hidup, secara umum, Anda bisa. Setiap keluarga memiliki gubuk sendiri, kano-nya, blok tanahnya. Tentang San Blas sering mengatakan bahwa tidak ada yang kaya, dan miskin, rata-rata, semuanya tidak kaya. Turis yang bercinta di sini dalam beberapa tahun terakhir, mengklaim bahwa San Blas - "salah satu Eden terakhir di Bumi, di mana peradaban teknis belum tercapai, tipis, indah - dan bersih! - Pantai pasir, berkarat dengan lembut kebun kelapa, angin laut yang lembut, Aborigin Hangat ... ". Kami akan meninggalkan sentimentalitas kepada wisatawan dan beralih ke Kun sendiri - bukan fakta bahwa mereka keluar sekali dari hutan benua, mereka melintasi selat sempit dan sampai ke tanah yang dijanjikan, - dan modern, hidup di abad ke-20, selama aktif Eksploitasi kanal Panama (sebelum dia dari San -Blas tangan ke file) dan kehadiran Amerika di Panama.

Di sini dan sudah waktunya untuk kembali ke matriarky.

Tradisi-tradisi di San Blas selalu tegas, tak tergoyahkan dan keras. Pria itu, menikah, segera meninggalkan penampungan aslinya dan memasuki rumah pasangan. Gadis-gadis lebih suka dari bayi baru lahir, mereka melihat anak-anak dengan ketidakpedulian. Tidak heran pepatah lama berbunyi: "Putrinya selalu menaikkan dan anak" bukan alegori, tetapi pernyataan langsung tentang fakta bahwa seorang pria akan datang ke rumah - istri suami akan datang ke rumah. Kun diterima bahwa pengantin wanita memilih Brides, tetapi, sebaliknya, pengantin pria. Segera setelah gadis itu mencapai 14 tahun, ketika dia segera menabrak rambut - pertanda sudah waktunya untuk menikah, - dan mulai terlihat dekat dengan kaum muda. Akhirnya pilihan dibuat. Bapak gadis-gadis itu (itu dia, sang ibu tidak melakukan hal-hal sepele seperti itu) pergi ke orang tua dari yang dipilih dan tuntutan - tidak bertanya! - Tangan anak. Dan coba pemuda itu untuk menolak! Dia tidak akan memahaminya. Itu sudah tidak akan menjadi Koon, tetapi beberapa jenis moral freak!

Pernikahan dari India San Blas suci dan tidak terkendali. Tidak ada pidato tentang perceraian. Ada sesuatu yang tenang, bubar dengan damai juga. Jadi untuk berbicara, "dari mahkota ke akhir kubur." Kasus poligami jarang terjadi, tetapi terjadi apa yang harus dilakukan jika seorang pemuda menyukai beberapa gadis sekaligus?! Tetapi Polyandria praktis dikecualikan, jika seorang wanita memiliki beberapa suami, maka pacar dan tetangga akan melihat Kosovo-nya: "Iha, berapa banyak asisten di pertanian yang dikelilingi!"

Pada prinsipnya, semua masalah ekonomi Kun memutuskan bersama - pada pertemuan-pertemuan di bawah kepemimpinan para pemimpin - "Casikov", peran ini dialokasikan untuk pria. Tetapi perannya adalah nominal, meskipun sesuai dengan aturan, keputusan dianggap diadopsi jika sebagian besar hadirnya itu diungkapkan. Tampaknya demokrasi atau setidaknya kesetaraan dari jenis kelamin? Tidak. Tepat dan di sebelah Kuna Amazon menyediakan - dan berhasil! - Tekanan pada pertemuan. Seorang pria berbicara singkat dan pasti - sangat diterima. Seorang wanita - misalnya, istri dari casica yang sama - dapat berbicara berkabut, tetapi selama berjam-jam, - dan ini juga diterima. Tidak mengherankan bahwa kadang-kadang perakitan menyimpang dalam keadaan yang agak tertegun seperti itu, semuanya tampak jelas sejak awal, tetapi juga memilih yang lain?

Bagaimana tanggung jawab Kun? Pria memasok tujuh makanan berlangsung berburu dan memancing, bekerja di pohon-pohon palem kelapa, panen pisang, biji kakao, memotong tebu. Selanjutnya - mereka memanen kayu di kayu bakar di hutan dan untuk pembangunan gubuk, membawa air tawar dari daratan, mati sampan. Namun, Matriarchate Kun tidak berarti bahwa kepemimpinan pulau duduk tanpa urusan dan dibasuh oleh pria. Wanita penuh dengan masalah yang berbeda. Mereka menangani kelapa kakao yang sama, memeras jus manis dari buluh dan menguapnya pada gula, dan bahkan pertanian harus dilakukan, dan anak-anak untuk membesarkan anak-anak. Dan apa itu Tipple dan Bordir - yang diketahui semua Amerika Tengah. Merah terang dengan syal kepala ornamen emas dari Kepulauan San Blas menikmati permintaan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Mereka membuat kehormatan untuk eksposisi banyak museum seni rakyat. Terkadang wisatawan hanya karena syal ini dan tiba di El Porvenir.

Berhenti, turis. Di sini bersama mereka, mungkin, semuanya dimulai.

Tradisi KUNA meresepkan peraturan ketat tentang perilaku pria dan wanita. Tidak pernah seorang asing yang berani menghabiskan malam di pulau-pulau - ada daratan untuk ini. Jika wanita itu memiliki seorang putra atau putri dengan atipikal untuk Kuns - biarkan hanya sedikit hubungan dengan orang asing, anak itu segera hancur. Sekarang para pengunjung akan beristirahat dan menghabiskan malam di San Blas, hukum telah menjadi lebih toleran, dan moral meninggalkan banyak yang diinginkan.

Turis, sebagai aturan, orang kaya, dan orang-orang India mulai merasakan kekuatan uang untuk beberapa waktu. Oh, bagaimana saya ingin mendapatkan sejumlah kecil dolar atau mengganggu Kush yang layak di Balboa! * Maka Anda dapat pergi ke usus besar dan membeli bahwa jiwa akan berharap bahwa perdagangan telah menjadi tajam menyerang kehidupan India San Blas.

*. Balboa adalah unit moneter dari Panama.

Orang asing selalu mengagumi "tahi lalat" San Blasak - blus kapas wanita, yang dihiasi dengan sepotong materi bermotif yang punah dengan ornamen rumit yang cerah. Dalam beberapa tahun terakhir, turis hanya menunjukkan satu jari ke "mal" dan tanyakan berapa banyak hal seperti itu dapat dikenakan biaya, karena Indianka di pasar souvenir segera menghilangkan blus dan menyajikan pembeli untuk MZD yang layak, tidak dipermalukan oleh membuka pakaian publik. Dan ini dengan NRAWS yang paling ketat di Lokal! (Benar, penenun agak cepat menemukan dalam konjungtur dan menempatkan produksi "mal" untuk mengalir, tetapi perubahan etika masih tidak dapat diubah.)

Seringkali, istri merobohkan suaminya dari pekerjaannya yang biasa dan membuat panah yang hampir sangat nyata, tombak dan panah juga dipotong dari kayu - ini juga merupakan produk suvenir.

Undang-undang tentang menginap alien di pulau-pulau adalah satu sisi medali. Sisi lain - tidak pernah satu Kun mampu menghabiskan malam di daratan (ada rumah pribadi untuk ini). Namun, ketika orang-orang Indian mulai mengundang pekerjaan di zona saluran - terutama dalam layanan orang Amerika, mereka sepakat. Itu adalah pelanggaran terhadap dua aturan sekaligus - tentang menginap di daratan dan bahwa layanan mobil apa pun dapat disediakan hanya dengan imbalan lain, setara. Orang Amerika menyewa ke Kuna, secara alami, tidak pergi.

Tradisi itu tidak segera. Amazon yang jelas disarankan dan beralih ke "Nele" yang kuat - dukun. Dan mereka yang berada di bawah tekanan telah mengambil solusi solomonovo seperti itu: "Meskipun telah ditetapkan bahwa layanan lain harus dibayar untuk layanan untuk layanan ini, bagaimanapun, dalam hal ini, situasinya berbeda, untuk sisi jahat adalah orang Amerika, dan mereka Karena itu bukan KUNU, prosedur yang ditetapkan tidak memiliki kekuatan "

Untuk waktu yang lama, orang-orang India telah bekerja di zona saluran, dan kembali ke nusantara, tentu saja, orang lain. Orang-orang yang mengunjungi "di dunia Bolshoi."

Tidak diketahui apakah peradaban teknis akan dapat memberikan barang-barang mereka ke sannel dan pada saat yang sama melestarikan tradisi terbaik patriarkal asli - memaafkan, budaya matriarkal yang unik, atau budaya ini benar-benar hilang di bawah serangan peradaban moneter.

Di pulau-pulau itu masih sangat besar pengaruh Nele. Tetapi tidak hanya karena Kuna percaya pada roh-roh jahat, mereka bahkan meninggalkan gubuk-gubuk di gubuk-gubuk sepanjang malam untuk membakar lampu minyak, untuk mendiliskan bayangan yang tidak jelas dan, yang paling penting, kelelawar - perwujudan roh, bukan hanya karena mereka membuat dukun. Dengan pasukan ajaib yang mampu menyelesaikan pesona jahat, dan juga karena ada sangat sedikit dokter di kepulauan, tetapi nele - penyembuh yang berpengalaman. Kulit pohon lokal menghentikan perdarahan, rematik buaya diperlakukan, dengan bantuan tingtur daun koki menghilangkan rasa sakit.

Untuk kuna yang sama milik kematian hanya sebagai pertemuan dengan leluhur. Orang mati dimakamkan di daratan (ada terlalu basah di pulau-pulau) di kuburan bersama dan menumpuk barang-barang, yang sangat diperlukan di jalan panjang ke akhirat Hamak (apa itu kun tanpa tempat tidur gantung?!) Sepatu bersih, hiasan kepala yang layak. Sakit dari siapa yang telah mencapai aturan Kun, tetapi untuk berbicara tentang baru-baru ini mati - itu berarti mendeteksi pengasuhan yang sangat buruk.

Anak-anak India menjalani pendidikan di semacam sekolah generik. Seorang bocah empat tahun sudah berenang dengan indah, pada delapan tahun dia tahu cara mengedit kano, mengalahkan tombak ikan atau menangkapnya di kait. Pada sepuluh tahun dari mulut Bapa, dia belajar semua tentang tradisi rakyatnya. Pria muda berusia lima belas tahun itu dapat dengan sangat agresif dari pohon kano dari pohon Tesla dengan bantuan parang dan Tesla, dan berjalan ke kolom dan melihat satu mata pada kehidupan yang berbeda, ia mendapat hak untuk berpartisipasi secara umum pertemuan. Akhirnya, pada saat ini, India yang bergabung dengan kehidupan dewasa dipelajari dalam segala hal untuk mematuhi perempuan.

Inilah kehidupan sekolah seperti itu. Untuk kebutuhan Kuna muda.

Dan, omong-omong, karena tidak ada yang lain - satu-satunya.

FireMensels.

Di kepulauan, tanah berapi-api hidup beberapa kelompok India: Selknam (dia), Alakulufy, Yaman (Yagans). Suku-suku ini adalah salah satu suku paling belakang di dunia.

Perwakilan dari kelompok pertama India - Selknam - tinggal di bagian utara dan timur nusantara, terlibat dalam berburu di Lama-guanaco dan Gatard dari buah-buahan dan tumbuhan akar adalah busur dan panah paling primitif. Di bagian barat Archipelago, Alakalufa, yang bergerak dalam memancing dan mengguncang moluska. Suku-suku ini sebagian besar hidup mereka mencari makanan. Pindah ke kapal kayu di sepanjang pantai.

Suku Yaman menjalani mengumpulkan moluska, memancing, berburu segel dan hewan laut lainnya, serta burung. Di laut memancing, pistol menyajikan tombak tulang dengan tali panjang. Selain itu, senjata digunakan dari tulang, batu dan cangkang. Unit publik utama Yaman adalah genus yang disebut Ukur. Kata ini ditandai dan hunian, dan masyarakat dihuni di dalamnya. Dengan tidak adanya anggota komunitas ini, gubuk mereka dapat diduduki oleh anggota komunitas lain. Komunitas dikumpulkan bersama-sama sangat jarang, kadang-kadang dalam kasus ketika paus mati dilemparkan ke darat. Makanan aman untuk waktu yang lama, Yaman mengatur perayaan. Di komunitas, semua orang sama. Tempat khusus hanya menempati tanda-tanda yang menyembuhkan dari penyakit, serta mereka dikaitkan dengan kemampuan untuk mempengaruhi cuaca.

Indian Pamppa.

Indian Pamppa (Patagonians) - suku menyembunyikan pemburu. Nilai, terutama di Guanako, yang merupakan sumber daya utama. Orang-orang India Pandai dengan Bola - sekelompok sabuk dengan celana ketat yang melekat pada mereka.

Unit publik utama adalah sekelompok kerabat yang halus, yang bersatu pada 30 - 40 pasangan pernikahan dengan keturunannya. Setiap komunitas memiliki pemimpin, tetapi kekuatannya dikurangi menjadi hak untuk memberikan perintah ketika transisi dan berburu. Para pemimpin berburu bersama dengan anggota lain, Andoota bersifat kolektif.

Pemburu pampsum tidak belajar gaya hidup yang menetap dan permukiman permanen mereka tidak ada. Perumahan untuk seluruh komunitas yang melayani tenda-kanopi dari 40-50 Hodges Guanaco, yang dibangun di anak tangga sementara. Guanaco kulit berfungsi sebagai bahan untuk pembuatan pakaian. Bagian utama dari kostum adalah jas hujan bulu, yang diperketat di pinggang ikat pinggang.

Keyakinan animistik didasarkan pada pandangan keagamaan. Pataggonians menghuni seluruh dunia. Kultus kelahiran yang sudah meninggal dikembangkan secara khusus.

Di bagian selatan Chili ada suku Araucanov. Mereka terlibat dalam pertanian dan bercerai, yang menyebabkan kebutuhan untuk menjalani gaya hidup yang menetap. Araucanov telah mengembangkan pelepasan kain wol lama-guanako, pemrosesan tembikar dan perak. Suku selatan juga terlibat dalam berburu dan memancing menggunakan perangkat paling sederhana.

Indian Brazil Timur

Di wilayah Brazil Timur dan Selatan, suku-suku Botokuds, Callae, Kayyapo, Sharavanta, CAERING, dan lainnya, yang lebih kecil, yang termasuk dalam kelompok suku hidup . Suku-suku ini terlibat dalam perburuan dan pertemuan, sambil melakukan transisi dari satu tempat ke tempat lain untuk mencari permainan dan tanaman yang dapat dimakan.

Alat utama, dengan bantuan yang mereka pimpin berburu, adalah bawang dan panah. Mereka diburu tidak hanya pada hewan kecil, tetapi juga ikan. Pria terlibat dalam perburuan, dan wanita sedang mengumpulkan.

Perumahan botokud melayani hambatan paling sederhana dari angin, ditutupi dengan daun palem. Hambatan dibangun untuk semua nomaden. Keranjang anyaman digunakan sebagai piring.

Dekorasi khas dari botokud adalah cakram kayu kecil di karet - "Botoka" (kata Portugis). Oleh karena itu suku Botokud dan mendapatkan namanya.

Suku-suku Botokud ada perkawinan kelompok dan hubungan antara lantai diatur oleh hukum exogamy. Ketika botokud membuka Eropa, mereka memiliki konstruksi bebas primitif yang didukung oleh matriarky. Botokud memiliki kisah ibu dari kekeluargaan.

Hutan Tropis Indian Amazon Basin dan Orinoco

Bagian timur laut dan tengah Amerika Selatan menetap dengan berbagai suku yang termasuk dalam kelompok bahasa yang berbeda terutama ke Aravakov, Tupi-Guarani dan Karabam.

Suku-suku ini hidup menetap dan pekerjaan utama mereka dan sumber keberadaan adalah pertanian. Mereka tumbuh oleh Manica, Mais, Batat, kacang, tembakau, kapas. Pertanian diselesaikan. Tanah itu diproses oleh senjata yang sebagian besar terbuat dari kayu. Namun, ada juga sumbu batu gerinda, yang merupakan salah satu objek utama pertukaran antar frekuensi. Untuk pembuatan senjata, tulang, wastafel, cangkang timeline juga digunakan. Tips untuk panah terbuat dari hewan dan gigi tulang runcing, bambu, batu dan kayu digunakan. Panah kacau. Tabung tempur juga digunakan dalam perburuan, yang disebut Sarbakan.

Selain pertanian dan perburuan hewan-hewan kecil, perikanan juga merupakan sumber keberadaan India, yang perahu dari kulit kayu dan eleol tunggal dollyblakh dibangun. Dalam memancing, jaringan, saccs, atasan dan gigi lainnya digunakan. Ikan itu dipukuli oleh burung unta, dan juga menembaknya dari bawang.

Struktur publik didasarkan pada komunitas generik. Masyarakat memimpin total rumah tangga dan biasanya menempati satu perumahan besar, yang merupakan sebuah desa. Hunian seperti itu adalah struktur bulat atau persegi panjang yang ditutupi dengan daun atau cabang kelapa sawit. Dindingnya dari pilar yang diinterlasi oleh cabang. Mereka diletakkan dengan tikar dan berjalan. Setelah mencapai seni besar dalam menenun, suku-suku ini menggunakan tempat tidur anyaman - tempat tidur gantung. Penemuan ini di bawah gelar India dipisahkan di seluruh dunia. Di perumahan, setiap keluarga memiliki perapian mereka sendiri. Namun, sebagian besar suku mengalami genus ibu, transisi ke keluarga Bapa sudah dijadwalkan. Setiap pilihan adalah komunitas pemerintahan sendiri, setiap komunitas memiliki pemimpin-penonton.

Trod of Tropical Forests terlibat dalam pertanian api menyala. Pada saat yang sama, plot pertama kali disiapkan. Pohon-pohon telah memanggang pada akar sumbu batu dan, ketika mereka mengering, datai mereka, api unggun adalah Bonflaws. Ash, pada gilirannya, berfungsi sebagai pupuk yang baik. Waktu pendaratan ditentukan oleh posisi bintang. Setelah situs siap untuk mendarat, perempuan diterima untuk bekerja: mereka melonggarkan tanah dengan tongkat tersedot atau tongkat dengan kios-kios yang direncanakan pada mereka, tenggelam.

Kreativitas artistik dari suku-suku yang dijelaskan dinyatakan dalam tarian yang dilakukan dengan suara alat musik primitif - tanduk, tingkah, serta dalam permainan, berdasarkan tiruan hewan dan burung. Mayat-mayat itu dilukis dengan pola kompleks, di mana jus beberapa tanaman digunakan. Pakaian khusus elegan dari bulu multi-warna, gigi, kacang-kacangan dan biji yang diproduksi.

Orang India dari hutan tropis Amerika Selatan, umat manusia berkewajiban terhadap penemuan sifat terapeutik dari korteks pohon penggorengan dan akar muntah dari hypyakuana.

Orang-orang kuno Meksiko dan Amerika Tengah

Bagian dari belahan bumi barat, yang saat ini diketahui dengan nama Meksiko dan Amerika Tengah, terdiri dari sabuk sushi dengan panjang 2500 mil dan lebar 1000 hingga 50 mil. Sabuk ini menghubungkan dua daratan besar - Amerika Utara dan Selatan. Bagian utama dari setengah utara, lebih lebar, adalah dataran tinggi, yang naik dengan langkah-langkah terpisah ke selatan dan perbatasan dengan dua rantai gunung. Di lereng gunung dan pada iklim iklim sedang. Di utara, tidak cukup air, tetapi lebih jauh ke selatan di bulan-bulan musim panas itu datang musim hujan, dan bumi adalah kesuburan. Iklim dalam bidang ini adalah yang paling beragam, dan di sana Anda dapat memenuhi semua jenis tanaman - dari pohon pisang tropis dan pohon-pohon palem hingga pinus, yang menutupi lereng atas pegunungan. Bagian penting dari wilayah ini adalah hutan tropis yang ditutupi dengan rawa-rawa dan hutan di mana jaguar dan buaya ditemukan dan Makau dan burung beo ditemukan. Pegunungan dan kurangnya driver pengiriman membuatnya sulit untuk mengirim pesan.

Data arkeologi, temuan alat-alat batu dan kerangka orang fosil mengatakan bahwa orang itu muncul di wilayah Meksiko 15 - 20 ribu tahun yang lalu. Nasionalitas negara yang dipanggil oleh penakluk Eropa dari orang-orang Indian dibagi menjadi sejumlah besar suku yang berbeda yang berbicara dalam berbagai bahasa dan secara politis independen satu sama lain.

Di lembah-lembah New Mexico, di kolam Sungai Sonora dan Sinaloa dan danau daerah Khalico ada beberapa suku, yang pindah ke pertanian dan memiliki akar peradaban. Tetapi orang-orang India dari sebagian besar suku dinikatkan di pegunungan dan gurun daerah internal, mereka memberi makan pada daun kaktus atau hewan liar dan tidur di tenda kulit. Di selatan, suku-suku berurusan dengan pertanian. Beberapa suku sudah berdiri di tingkat budaya yang agak tinggi.

Masyarakat masih teokratis. Setiap suku memiliki dewa individu sendiri. Kultus umum tidak. Kepribadian tidak dibebaskan dari kekuatan imam.

Di timur, di sepanjang tepi Teluk Meksiko, hidup Totonaki. Ikan danau kaya Michoacana milik Taraskan. Di pegunungan Ohaki, kerabat antara suku-suku Musteks dan Sapoteks hidup. Suku Maya tinggal di Oaxaca di daerah Chiapas dan Yucatan. Namun, di abad XV, semua kelompok kesukuan ini dalam hubungan militer dan budaya berdiri di bawah suku Nahua, yang menjadi milik Anahuch Valley dan wilayah yang berdekatan dengannya. Dan yang terkuat dari suku-suku Nahua adalah Aztec, atau orang-orang Meksiko, yang kota Tenochtitlan dibangun di atas pulau di tengah danau, yang berada di pusat lembah.

Terlepas dari perbedaan bahasa dan politik, orang-orang India di Meksiko memiliki asal rasial yang sama dan serupa dengan istilah fisik dan intelektual. Mereka dibedakan dengan kulit coklat, tulang pipi lebar, rambut hitam lurus di kepala dan sedikit tubuh tahan rambut.

Orang India Amerika paling termasuk dalam cabang Mongolia dari umat manusia. Secara fisik dan spiritual, mereka menyerupai penduduk Asia Timur.

Dalam 12-14 ribu tahun, penghuni Amerika tetap menjadi pemburu atau pengumpul buah-buahan. Langkah pertama dan tegas di sepanjang jalan peradaban - budidaya Mais - dibuat, mungkin selama 4 ribu tahun sebelum era kita. Budaya ini berperan sebagai orang Amerika yang sama dengan gandum dan gandum bagi budaya belahan bumi timur. Budidaya sereal menyebabkan peraturan hak kepemilikan atas tanah dan air, dengan pengamatan waktu tahun dan penemuan kalender, hingga ritual keagamaan, yang tujuannya adalah untuk meningkatkan panen, dan untuk penciptaannya dari kasta imam dan bentuk pemerintahan tertentu.

Kadang-kadang sekelompok suku terkait membentuk konfederasi atau bersatu di bawah kepemimpinan Dinasti Kacang Kuat (kata Casic - Kuba yang diimpor ke Meksiko dan digunakan oleh orang-orang Spanyol sehubungan dengan para pemimpin suku Meksiko). Tetapi persatuan politik yang tulus antara kelompok suku itu tidak.

Secara alami, penghuni Meksiko dan Amerika Tengah adalah orang yang damai, tetapi kurangnya tanah subur memaksa banyak suku untuk bertarung satu sama lain.

Masa arkeologis yang disebut kultur awal (hingga abad III SM) adalah waktu neolitikum, periode pengumpulan, perburuan dan perikanan, dominasi sistem komunal primitif. Selama periode budaya tengah (AKU AKU AKU. - iv abad. N.) muncul pertanian. Jika periode ini mulai menunjukkan perbedaan dalam pengembangan suku dan orang-orang dari berbagai bagian Meksiko dan Yucatan.

Maya.

Di tenggara kawasan Amerika Tengah di wilayah sekitar 350 ribu meter persegi. Km, termasuk Negara-negara Meksiko Yucatan, Campeche, Tabasco, dan Chiapas Timur, Kintanaro, Republik Guatemala, Belize, Honduras Barat, 1500 tahun yang lalu ada banyak kota - negara. Warga mereka berbicara hampir dalam bahasa yang sama, menyembah dewa yang sama dan mencapai tingkat budaya tertinggi. Fitur spesifik dari kota-kota ini menekankan pengikatan hubungan dekat mereka. Itulah dunia Maya - orang-orang paling beredar di planet ini. Maya adalah satu-satunya orang di Amerika, meninggalkan monumen penulisan.

Di bagian selatan Yucatan dan Timur Laut Danau Petenitsa, kota-kota pertama-negara mulai terbentuk di awal era kita. Monumen-monumen terkenal yang paling kuno - Batu Stele di kota Vashaktun - tanggal 328 AD. Kemudian, kota Yashchilan, Palenk, Copan, dan prasasti Kirigua berasal V dan awal abad ke-6. Prasasti tanggal rusak dari akhir abad ke-9 - saat itulah kota-kota kuno Maya tidak lagi ada, dan sejarah lebih lanjut dari orang-orang ini berkembang di utara Yucatan.

Setiap kota Maya dipimpin oleh virique HALACH, yang berarti "pria hebat." Itu adalah judul herediter, ditularkan dari ayahnya ke putra tertua. Selain itu, ia bernama Ahab - "Mr., Lord". Bachelor curah milik kekuatan administrasi tertinggi, dikombinasikan dengan para imam tertinggi. Pemimpin tertinggi, imam, dan penasihat (Ah Kuch Kabed) membentuk sesuatu seperti Dewan Negara. Sarjana Vinik diresepkan dari antara kerabat darahnya - Batabov, para pemimpin desa, yang dalam kaitannya dengannya tergantung pada TI. Fungsi utama Bataba adalah ketaatan dari ketertiban di desa-desa bawahan, pembayaran khusus filter. Mereka bisa menjadi pejabat atau kepala klan, seperti Calpull dari Aztecs atau Kuraki di Inca. Seperti itu, mereka adalah komandan. Tetapi dalam hal perang, perintah itu diberikan kepada perintah. Ada posisi yang kurang penting, di antaranya Holpop - "kepala tikar." Ada pembukaan imam utuh, tetapi nama imam yang paling umum adalah Ah Kin.

Ah Kina menjaga ilmu Maya yang sangat maju - pengetahuan astronomi tentang pergerakan bintang, Matahari Bulan, Venus dan Mars. Mereka bisa memprediksi gerhana matahari dan bulan. Oleh karena itu, kekuatan para imam atas kepercayaan kolektif dianggap absolut dan lebih tinggi, kadang-kadang mendorong kekuatan bangsawan keturunan.

Berdasarkan piramida sosial ada massa komunis. Warga desa Maya merupakan komunitas tetangga. Biasanya anggotanya adalah orang-orang dengan nama generik yang berbeda. Tanah milik masyarakat. Setiap keluarga menerima sebidang tanah yang dimurnikan dari hutan, setelah tiga tahun situs ini digantikan oleh yang lain. Panen setiap keluarga yang dikumpulkan dan disimpan secara terpisah. Dia bisa menukarnya. Apiary dan pendaratan tanaman abadi tetap dalam properti permanen dari masing-masing keluarga. Karya-karya lain: Berburu, Memancing, Penambangan Garam - Dilakukan bersama, tetapi produk bersama.

Komunitas pedesaan melakukan kesederhanaan dalam kaitannya dengan suku dan imam mulia. Itu adalah komunitas yang menciptakan pusat seremonial, piramida dengan kuil, observatorium astronomi, istana, stadion untuk bermain bola, jalan berbatu dan fasilitas lainnya. Mereka menambang blok batu besar untuk membangun monumen-monumen yang mencapai hari ini. Mereka adalah pemotong di pohon, pematung, portir yang tidak ada yang tidak ada maka juga mengikat hewan. Selain melakukan pekerjaan seperti itu, orang-orang membayar upeti kepada Bachelor Massal, membawa hadiah ke Ahavam setempat, mengorbankan dewa-dewa, kacang, kakao, tembakau, unggas, garam, ikan kering, jade, karang dan tenggelam.

Maya memiliki kategori sosial lain - Slave - Pentacobob. Budak masyarakat dapat berada dalam kasus-kasus berikut: lahir dari seorang budak, menangkap perang, menjadi semacam anak yatim, dijual di pasar. Bagian dari budak mengorbankan para dewa. Ada juga daya tarik bagi perbudakan para penjahat, serta perbudakan utang minibus. Debitur tetap menjadi budak sampai keramus ditebus.

Ekonomi perusahaan didasarkan pada pertanian. Jenis produksi utama dari Maya adalah pertanian yang menyala-nyala: Hutan pertama kali dipotong dengan kapak batu, dan pohon-pohon tebal hanya menyerahkan atau mendorong kulit kayu berbentuk cincin dengan mereka, dan pohon-pohon itu jatuh pada akar. Kemudian hutan kering dan serbuk gergaji terbakar sebelum periode hujan. Sebelum memulai hujan, ladang ditanam. Bumi tidak diproses. Petani itu hanya dibuat tongkat tajam dan mengubur butiran jagung dan kacang di dalamnya. Tanaman dijaga dari burung dan hewan. Tongkol jagung miring ke bawah sehingga mereka mengering di lapangan, setelah itu mereka dikumpulkan.

Setiap tahun panen semakin berkurang, dan di satu situs dimungkinkan untuk menabur berturut-turut tidak lebih dari tiga kali. Plot yang ditinggalkan bosan, dan setelah 6-10 tahun dia dibakar lagi, bersiap untuk menabur. Kelimpahan tanah bebas dan produktivitas tinggi jagung menyediakan pertanian dengan teknik primitif yang signifikan. Namun, Maya masih tahu bagaimana menerima pengembalian tertinggi dari tanah. Mereka membantu dalam hal ini dan teras di daerah pegunungan, dan saluran di lembah sungai, meningkatkan area irigasi. Panjang salah satu saluran ini, membawa air dari Sungai Champhoton ke Esna, kota di barat Yucatan, mencapai 30 km.

Diyakini bahwa jagung adalah 65% mail Maja India. Itu juga dibudidayakan dengan bantuan sistem kebakaran. Namun, diet makanan diisi ulang dengan kacang, labu, yuko (tanaman bunga jagung yang dapat dimakan dari genus maniak), tomat, hikama, keytet, dan untuk hidangan penutup - tembakau dan banyak buah. Vegetarian Maya tidak: mereka mengonsumsi Turki dan daging dengan anjing yang tumbuh secara khusus. Mereka menyukai lebah madu. Perburuan itu juga merupakan sumber produk daging, yang dalam makanan dibumbui dengan merica dan garam. Lada ditanam di taman, dan garam ditambang pada perkembangan garam khusus. Maya adalah nelayan yang cukup baik. Mereka berburu juga pada burung. Berburu dilakukan dengan bantuan melempar tabung, yang menembak bola tanah liat.

Di negara Maya tidak ada bijih dan tidak bisa membuat metalurgi. Dari Meksiko, Panama, Kolombia dan Peru menyampaikan benda-benda seni dan dekorasi - batu berharga, wastafel dan produk dari logam. Maya dibuat pada mesin kain tenun dari serat kapas atau agave. Untuk permainan ritual, bola dibuat. Senjata film adalah drum dengan tips Flint. Luke dan Panah Maya meminjam dari Meksiko. Dari Meksiko mereka menerima padatan tembaga.

Meskipun kain dan kapal-kapal diproduksi terutama oleh petani, sudah ada spesialis pengrajin, terutama perhiasan, pemahat batu, bordir. Ada pedagang yang mengirim barang untuk jarak yang jauh di atas air dan darat dengan portir.

Di wilayah Tabasco saat ini secara tradisional melakukan perdagangan pertukaran antara lebih utara Aztec dan Maya. Mereka bertukar garam, lilin, madu, pakaian, kapas, kakao, perhiasan batu giok. Biji-bijian kakao dan wastafel dilakukan sebagai "koin pertukaran".

Kota-negara-kota dikombinasikan dengan jalan tanah, jalan setapak, dan kadang-kadang jalan raya berbatu - seperti yang diperpanjang 100 km antara iashun (tentang Chichen-Iza) dan Koba di Pantai Timur. Sungai juga menyajikan cara-cara komunikasi.

Pada awal abad XVI, referensi kuno Maya mundur ke latar belakang. Para imam telah menciptakan sistem keagamaan yang kompleks dengan mitos kosmogonik, membuat panteon mereka dan menetapkan kultus yang luar biasa. Personifikasi langit - Allah Izamna dibesarkan di kepala lagu konsisten bersama dengan dewi kesuburan. Izamna dianggap sebagai pelindung peradaban Maya. Dia dikaitkan dengan penulisan penemuan. Menurut ajaran para imam Maja, para dewa memerintah dunia secara bergantian, saling mengganti kekuatan. Mitos ini mencerminkan institusi nyata mengubah kekuasaan oleh persalinan.

Keyakinan agama Maja termasuk ide-ide figuratif primitif tentang alam. Ada kultus dewa biasa.

Dengan menyediakan hujan dan kesuburan, mereka terus ada Chucks, rumit dan selalu baik hati kepada orang-orang Alushi. Ish Tababe terus muncul di hari dalam bentuk Hutan Saib - Yashche, dan pada malam hari berubah menjadi wanita cantik dan fatal - Sigayanabana. Nama-nama dari beberapa dewa besar dan kurang signifikan dari Pantheon Maya telah mencapai kita: Lord of Hebskens, dewa hujan Chuck, dewa Maisa im Kaash, Dewa Kematian Ah Puach, bintang kutub - dukun, Patron Cocoa Ek Chuah, dll. Menarik semua orang, menuju Pantheon Hunab Ku - Supreme Lord, Pastor Izamna. Jika Anda percaya pointer nominal ke teks-teks buku "Chims-Balam", hanya di prunes muncul lebih dari seratus makhluk ilahi.

Kosmogon adalah sistem yang kompleks berdasarkan teori tiga makhluk: dua di antaranya dihancurkan oleh banjir, maka yang ketiga, hadir datang. Dalam representasi Maya, alam semesta memiliki bentuk kuadrat - sudut-sudutnya didukung oleh saudara-benjolan. Itu terdiri dari vertikal dari 13 bola surgawi, yang masing-masing memiliki pelindungnya sendiri. Tanah itu dianggap sebagai bola bawah. Di bagian bawah ada 9 pesawat lain dengan pelanggan mereka. Di bagian paling bawah ada kepemilikan Tuhan yang mati - Mintal.

Sejak Century VI atau VII, Maya telah membentuk tahun sipil dalam 365 hari. Tahun Maya terdiri dari masing-masing 18 bulan hingga 20 hari. Di Maya, periode waktu dipanggil: 20 hari - vinal, 18 anggur-lei - tun. Tun adalah 360 kin (hari). Untuk menyelaraskan tahun matahari, 5 hari ditambahkan, yang disebut Meeb, secara harfiah "tidak menguntungkan". Dipercayai bahwa lima hari ini "meninggal setahun" dan karena itu, pada hari-hari terakhir ini, Maya kuno tidak melakukan apa pun agar tidak menyerang masalah. Maya dengan terampil menggabungkan dua kalender: Haab - Sunny, terdiri dari 365 hari, dan zolkin - agama, dari 260 hari.

Maya menciptakan sistem penagihan yang dikembangkan dengan sempurna, dua puluh. Sebagai sistem decodent yang digunakan oleh kami, dan Mayanskaya dua puluh lama didasarkan pada satu prinsip, yang menurutnya sendiri tidak berarti apa-apa, tetapi, disertai dengan angka lain menjadi dasar untuk daya tarik matematika, yang memungkinkan semua penaklukan ilmu-ilmu modern. Tanda ini adalah nol, yang properti untuk meningkatkan angka yang dikombinasikan dengannya adalah puluhan kali pada sistem kami dan dua puluh kali melalui sistem Maya melalui pergerakan posisi dari angka yang ditentukan. Dalam sistem gradio kami ada sembilan digit dan nol. Mayyanskaya hanya terdiri dari dua: titik dengan fitur dan nol.

Penulisan hieroglif Maya adalah fakta yang tidak diragukan lagi. Dalam penulisan Maya, tanda-tanda tiga klan digunakan: fonetik - alfabet dan lumpur, ideografis - menunjukkan seluruh kata, dan kunci - menjelaskan arti kata-kata, tetapi tidak dapat dibaca.

Hingga saat ini, hanya 3 buku Maya yang telah dilestarikan. Salah satunya di Paris (Dimensi: 1 (panjangnya 45 m, ketinggian 23,5 cm, lebar halaman adalah 12,5 cm); lainnya - di Madrid (panjangnya - 6 m, ukuran halaman - 23 x 14, 4 cm) - semua halaman-halaman ini 56 rumit dalam harmonika dengan 3200 karakter; ketiga - dalam dresden (panjang - 3,56 m, ukuran halaman adalah 20,5 x 9 cm). Semua naskah Maya yang diketahui terbuat dari kertas yang terbuat dari Luba Ficus.. Menurut Untuk konsistensi, bahan ini menempati posisi perantara antara papirus dan kertas. Selain buku-buku, monumen tertulis sejarah Maya adalah prasasti yang diukir di dinding batu yang Maya telah didirikan setiap dua puluh tahun, serta di dinding istana dan kuil-nya .

Sejarah Maya sebagian besar dipelajari hari ini tentang tulisan-tulisan kronik Spanyol dari abad XVI-XVII. Mereka melaporkan dengan tepat bahwa "invasi kecil" di pantai timur Yucatan terjadi pada abad V. "Orang-orang dari timur" datang ke sini. Pada pergantian berabad-abad V-VI di tengah bagian utara semenanjung, kota Chichen-itsa didirikan. Di abad VII, warga meninggalkan kota ini dan pindah ke bagian barat daya Yucatan. Di tengah abad X, tanah air baru mereka diserang oleh imigran dari Meksiko. Setelah itu, "orang-orang of Itssa", ketika Chronicle memanggil mereka, kembali ke Chichen Iz. Sudah menjadi campuran Maya-Mexican Group yang dibentuk sebagai hasil dari invasi Toltec - tepatnya penakluk itu, karena itu mereka dipaksa meninggalkan tanah mereka. Chichen Itza sekitar dua ratus tahun adalah pusat budaya terbesar, di mana monumen arsitektur megah didirikan.

Tidak jauh dari Chichen Iza di abad X ada negara-kota lain - Mayepan, yang tidak mengalami pengaruh Toltec. Mengambil kekuasaan di Maya-Pan Hunak Keel pada 1194 menginvasi Chichen-Icu dan merebut kota. Orang-orang ITFA berkumpul dengan pasukan dan menangkap Maya, di mana mereka menetap, bercampur dengan lawan baru-baru ini. Menurut Chronicle, "Sejak itu mereka disebut Maya."

Kemudian, di abad XV, periode pekerja sipil datang. Para penguasa kota-kota di berbagai bagian negara itu "saling meraih." Jadi, Chel (salah satu penguasa), mengambil pantai, tidak mau memberi ikan atau garam kokom (dinasti penguasa majapan), dan cocom tidak memungkinkan untuk mengirimkan ke sup anak dan buah.

Setelah 1441, Majapan secara signifikan melemah, dan setelah epidemi 1485 itu benar-benar kosong. Pemisahan Maya menetap di hutan yang tidak dapat dilewati di dekat Danau Peten-Itza dan membangun kota Tah-Itssa, yang tetap tidak dapat diakses oleh orang-orang Spanyol hingga 1697. Sisa Yucatan ditangkap pada 1541-1546 oleh penakluk Eropa.